【正文】子曰：德之不修，學(xué)之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。
【正譯】孔子說：內(nèi)在的德行，不能加以修正；習(xí)得的學(xué)識，不能施于大眾；符合道義的事，不能夠馬上去做；不良的行為，不能夠及時改正；這才是令我擔(dān)憂的地方啊。
【第一解】什么是德之不修？
德是什么？各種人有各種解釋，我們用現(xiàn)在大家能聽懂的概念，德大概就是我們?nèi)^：世界觀、價值觀、人生觀。
世界觀是我們對整個世界的總的看法和根本觀點；人生觀是我們對人生的看法，就是我們對于人類生存的目的、價值和意義的看法。
價值觀是我們在認(rèn)識各種具體事物的價值的基礎(chǔ)上，形成的對事物價值的總的看法和根本觀點。一方面表現(xiàn)為我們的價值取向、價值追求，凝結(jié)為一定的人生價值目標(biāo)；另一方面表現(xiàn)為價值尺度和準(zhǔn)則，是我們判斷價值事物有無價值及價值大小的評價標(biāo)準(zhǔn)。
三觀這么說還是不太好理解，舉例說明，世界觀，就是我們怎么看待這個世界的，例如這是個弱肉強食的世界，但是人能相互幫助相互理解；人生觀，就是我們覺得人活著是為了什么，例如人應(yīng)該為自己的家庭奉獻(xiàn)一生，為親人帶來幸福安定；價值觀，就是我們認(rèn)為做什么是最有意義的，例如兢兢業(yè)業(yè)地鉆研一門學(xué)術(shù)或者掙錢買房是很有意義的。
三觀是人之所以區(qū)別于他人，成為獨特個體存在的標(biāo)志。三觀不正，這個詞我們都聽過，三觀不正的傷害我們也都體驗過，我們很怕與這種人發(fā)生任何聯(lián)系。所以，三觀正是一個人立足的根本中的根本。
【第二解】什么是學(xué)之不講？
我們?yōu)槭裁磳W(xué)？對于社會來說，學(xué)是讓我們變得更有用，對于我們來說，學(xué)是讓我們實現(xiàn)自我，超越自我。
我們知道了學(xué)習(xí)的目的，我們就能知道學(xué)習(xí)的完整過程：學(xué)而行，行有惑，再學(xué)而再行。那么這樣一個完整過程，如果缺了行，缺了實踐所學(xué)，實施所學(xué)，還是真學(xué)嗎？
那么問題來了，我們現(xiàn)在的學(xué)習(xí)是為了什么呢？孔子的學(xué)為了講，為了傳播，為了教導(dǎo)更多人找到自己，我們學(xué)習(xí)的價值和意義是什么？
【第三解】什么是聞義不能徙？
路上有個老人拉著一個沉重的行禮在上臺階，我們會怎么辦？我想大家都會很自然的是去幫他一下。小事上我們很多人都可以，再大一些呢？比如，我們看到一群壞人欺負(fù)一個女人，我們敢不敢上前去幫忙？比如，周圍發(fā)生了嚴(yán)重的火災(zāi)事故，我們要不要去幫忙救援？符合道義的事，我們能不能馬上去做？多數(shù)人是不敢的，為什么呢？
我們很多人聞義不能徙的原因是什么呢？原因就在于我們習(xí)氣太重，習(xí)慣于恐懼，恐懼未知，恐懼失去已經(jīng)得到的一切。為什么放不下？為什么會恐懼？就是因為道理上還不夠透徹。真正看得破，就一定能夠放得下。
舉個例子，在這個桌子上有一個金子、有一塊石頭，如果我們知道了金子的價值比石頭重，那我們一定去拿這個金子，不會再拿這個石頭。我們現(xiàn)在還是固執(zhí)地拿著石頭，這就是看不透的原因。也就是我們不知道放下石頭拿到金子的快樂，不知道放下之后才能得到有價值的喜悅，不敢放下。
【第四解】什么是不善不能改？
不善不能改，這個我們比較好理解，說個我們最常見的不善，不良的生活習(xí)慣，我們能改掉嗎？比如，熬夜玩游戲，嗜酒嗜煙，熱衷賭博，吃油膩食物等等，這些不良習(xí)慣，或多或少，我們都有，知道是不良習(xí)慣，我們能改掉嗎？
人非圣賢，孰能無過，過而能改，善莫大焉。但是改起來真難啊，這是我們能知道，但是真做不到的典型行為。
【感悟】人的四種局限，孔子也面對過。
世界上任何一種物種都有他的局限性，人類也不例外。
比如，石頭只是在自己的內(nèi)部結(jié)構(gòu)中運行，它是無論如何也進入不了小草的內(nèi)心世界。小草只是按著植物的規(guī)律生存，他無論如何也理解不了人類的內(nèi)心世界。水理解不了氣體，氣體理解不了冰塊。
這是為什么呢？因為，他們沒有在一個層面上，沒有在一個等級上，他們的本質(zhì)不同，是完全不同的兩個世界。即使面對面，即使眼對眼，呼吸相聞，也不可能相互理解。
人類自身也同樣如此，一個幼兒無論如何理解不了一個老年人的悲哀，一個富二代無論如何也理解不了一個乞丐的苦惱，一個女人很難理解男人的性欲，一個男人很難理解女人的情愛。沒有在一個層面上的人，即使有些事情能夠知道，但最終不會走進去。朝鮮人理解不了美國人的情懷，川普也理解不了中國人的團結(jié)！
不同的人有不同的生活之路，不同的人有不同的信仰，不同的人對生命的理解也不盡相同。不同的人不要試圖互相說服，因為他們都會覺得自己是最正確的！
人的局限性主要表現(xiàn)在，自己德性的局限，簡單理解為三觀的局限；自己認(rèn)知的局限，自身價值的局限；信仰的局限性等。每一種局限性都會讓一個人窮其一生也難以突破，除非是在其人生之路發(fā)生突變。否則，一個人會一生都生活在自己局限性之中。一個走不出局限性的人，充其量最大也就是本行業(yè)中的佼佼者，不會成為大師級人物。石頭再大也是一塊石頭，螞蟻在大也是一只大螞蟻。
人只有突破局限性才能有大發(fā)展，大進步，大成長，才能夠具備大師之氣象。那我們突破局限？只有充分認(rèn)識到局限，在行動中不斷挑戰(zhàn)局限，才有可能突破局限。
以《論語》為標(biāo)準(zhǔn)，審視過往經(jīng)歷。
