學(xué)員：兩位老師好，今天來的人很多，我參加別的會(huì)議人也很多，觀察現(xiàn)在的社會(huì)現(xiàn)象，我得出一個(gè)結(jié)論，咱們國家非常缺乏信仰。兩位老師說了很多，包括人生觀、價(jià)值觀、世界觀。我想問問，在學(xué)術(shù)界，像您二位這樣比較有能力的學(xué)者，對(duì)于形成一個(gè)中華民族統(tǒng)一的信仰、統(tǒng)一的三觀，現(xiàn)在是怎么做的？是每個(gè)人單打獨(dú)斗，還是大家一起提建議？
劉豐：每個(gè)人對(duì)學(xué)術(shù)界的概念不一樣。但是我有一個(gè)原則，我人生過去經(jīng)歷的二三十年的時(shí)間里，所有我有緣進(jìn)入的宗教和修煉法門，我在里面只做一件事，尋找他們的相同點(diǎn)，相互印證，我把它叫“求同尊異”。因?yàn)槲覀冊(cè)谶@個(gè)時(shí)空，我們也看兩千多年來不同的派別，花了過多的時(shí)間和精力強(qiáng)調(diào)不同，最后發(fā)現(xiàn)，其實(shí)相同的東西才寶貴。
我用一個(gè)很簡單的概念給大家做一個(gè)比喻，這些宗教的先哲們，他們是打開了內(nèi)在智慧的活水，接通N維宇宙空間，他們對(duì)于任何一個(gè)問題當(dāng)下就能回答，他不需要去查字典，他是活水閘門打開，他連接了道。而他們的弟子不見得是這樣的。先哲把自己的活水打開了，把活水盛到缸里，這個(gè)活水到缸里就變成死水了。為了適應(yīng)不同的人群、不同的族群，弟子們可以往這里加鹽，往那里加糖，拿那個(gè)缸去腌臭豆腐，這世間的人有不同的口味，這就是不同的宗教和宗教法門。大家注意，我們把這些缸中的東西加熱， 蒸餾出來的水是一樣的，而蒸餾出來的水是沒有味道的，那個(gè)沒有味道的水是離道最近的。因此，我們?cè)谒凶诮?、所有智慧系統(tǒng)里面找相同的就錯(cuò)不了。
我相信我們中華民族，承擔(dān)著這樣一個(gè)使命， 我們現(xiàn)在沒有任何一個(gè)宗教在統(tǒng)領(lǐng)中國人的信仰，不是壞事。因?yàn)槭裁茨?？我們可以以求同尊異的心態(tài)，用所有宗教、所有人類智慧奏響一個(gè)人類信仰的交響樂，交響樂里每一種樂器都被尊重，它們和諧、美妙，謝謝！
劉宏毅：在中國的傳統(tǒng)文化里面，我們中國人有宗教精神，沒有具體的宗教形式。另外，也不能說中國人沒有信仰，因?yàn)槿魏稳硕加行叛?，沒有信仰，人生就沒有目標(biāo)，沒有意義。只是你信仰的是什么，或者信仰神，或者信仰人，或者信仰物，你的信仰超不出這三個(gè)方面。今天的金錢崇拜也是一種對(duì)物的崇拜，所以說每個(gè)人在潛意識(shí)里邊，都有他的信仰，區(qū)別只是你信仰什么而已。為什么在中國，沒有具體的宗教形式？沒有必要，因?yàn)橹袊藲v來是向內(nèi)求的，本自具足。當(dāng)你不具足，自己沒有辦法決定命運(yùn)，你才想到外面去找，把你自己的命運(yùn)交給一個(gè)你都不知道的第三者。我們中國人能自己掌握自己的命運(yùn)，能自己處理自己的問題，所以我們不需要宗教形式，直到今天也是如此。
劉豐：另外，在這個(gè)時(shí)空里面，我們?yōu)槭裁粗v弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化？我覺得這也是一個(gè)非常重要的問題，這也說明我們國家領(lǐng)導(dǎo)人的大智慧。為什么？因?yàn)槲覀儸F(xiàn)在這個(gè)世界，當(dāng)下的游戲規(guī)則全是西方人制定的，不管是金融規(guī)則也好，商業(yè)規(guī)則也好，都由西方人制定，在這個(gè)迷宮里面我們沒有發(fā)言權(quán)，沒有話語權(quán)，西方可以任意創(chuàng)造新的金融產(chǎn)品，把我們的財(cái)富，把我們的能量，規(guī)劃到他們的系統(tǒng)里面去，我們?cè)谶@個(gè)迷宮里面走不出來。而我們東方智慧的根文化，像我們今天講到的所有的一切告訴我們，東方智慧、東方的根文化來自于N維宇宙空間(N趨于無窮大)它是縱向的。所以，縱向突圍，是中華民族的唯一方向，我們?cè)诳v向提升一個(gè)維度的時(shí)候，轉(zhuǎn)回頭來一看，迷宮里的一切了了分明。所有的細(xì)節(jié)、所有的游戲規(guī)則我們?nèi)?，我們隨手可以駕馭所有的工具，這就是我們中華民族突圍的真正方向，這是一個(gè)共同的信仰。
好了，我們今天先講到這里，感謝大家的收聽和關(guān)注，下期再見！
劉宏毅老師編著《“四維國學(xué)”中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)典》
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