學(xué)員：我提個過于財富的問題，就是您說如何激活財富，然后如何把財富用到最該用的地方，讓每一分的財富都能夠修身，我是沒有這個智慧的，麻煩您指點。
劉豐：關(guān)鍵是我們對財富的看法，就是我們對財富是怎樣認(rèn)知的。如果一個人，他的境界到了真正知道了本自具足的時候，他對財富是一種看法；如果個人停留在一般的物質(zhì)層面的時候，他是一種索取財富的心態(tài)，他覺得匱乏了，需要從外邊拿，他需要透支他的能量去置換他想看到的有形的財富。這是最低層面的，他會成為財富的奴隸。
第二個境界，這個人是夠聰明，他可以設(shè)計一個系統(tǒng)，這個系統(tǒng)可以吸引財富，現(xiàn)實中能做到這件事的人有不少。
其實到最高境界的時候， 他相信本自具足，他知道我就是財富，我在哪兒，財富就在哪兒。這是怎么得到的？這是他建立了一個正信，而且到這個時候他對財富的概念拓展了。財富已經(jīng)不僅僅是金錢了，已經(jīng)不僅僅是物質(zhì)了，而在于他自己內(nèi)在的境界，當(dāng)他的境界達(dá)到一定高度的時候， 他吸引財富是一件簡單的事情，他會用高維認(rèn)知、高維智慧去創(chuàng)造財富，他可以無中生有。
就像《秘密》這本書，《秘密》書的作者為什么要寫這本書？他想知道這個世界上的那些大成就者，他們在不同的領(lǐng)域為什么能夠獲得巨大的成功，他們掌握了一種什么樣的共同秘密讓他們獲得成功？后來他發(fā)現(xiàn)這幫人有一種共同的特質(zhì)，他們都會內(nèi)在造相，就在內(nèi)在把想要呈現(xiàn)的事情給想出來，他能完整地把那個場景勾勒出來，把產(chǎn)生這個場景的那些條件描述出來，然后把它投影出來。這就是，進(jìn)入高維才能做這個設(shè)計，進(jìn)入源代碼空間才能做這些設(shè)計。只有到這個狀態(tài)的時候，你才知道這個字宙怎么來的，全是從內(nèi)在來。
但是，如果我們執(zhí)著在一個外相的時候，我們的意識是散亂的，我們執(zhí)著在一些有限的空間相上的時候，你根本進(jìn)入不了“投影源”，你也就根本沒法進(jìn)行設(shè)計。
我問過很多成功的人:“讓你今生今世成功的那幾步?jīng)Q策依據(jù)是什么?”我得到的回答出奇的一致，叫“直覺”。這告訴我們一個概念，我們所有的財富來源于內(nèi)在。但是我們把自己的內(nèi)在給屏蔽以后，我們只在外相上去找，對不起，你找不到。
學(xué)員：我想問的是，針對普通人，我們現(xiàn)在可能有一點點財富，我想要的是把每一分錢用在該用的地方上來提升自己，用什么方法？
劉豐：你是說怎么用錢，這件事更重要。因為很多人掙錢容易，但用錢確實很難，把錢用好非常難。你就要去覺察，你隨時要問自己這件事，“用這個錢跟提升我自己內(nèi)在有什么關(guān)系”。這件事里面沒有一定之規(guī)， 這跟你自己的心念、你的能量在哪個層次關(guān)系非常密切。我要是給你一個方法你去模仿，它跟你的內(nèi)在不相連的話沒有用。有的人用財富去布施，有的人是用財富去創(chuàng)造一個事業(yè)。 為什么創(chuàng)造事業(yè)？是因為我們做一個事業(yè)的過程中，我們內(nèi)在的認(rèn)知會高密度地呈現(xiàn)，就能讓我們高密度地去面對自己的認(rèn)知，去超越這個認(rèn)知。
我們這些在現(xiàn)實中做事的人，為什么要做事？有些人是為了獲得更大的財富，有些人不是，有些人是通過做這件事情讓自己內(nèi)在的業(yè)、內(nèi)在的認(rèn)知高密度呈現(xiàn)。他一生可以做很多很多事情而超越他的有限認(rèn)知，他可以精進(jìn)。
我們在現(xiàn)實中承擔(dān)責(zé)任的那批人，做事業(yè)的那些人，用這種心態(tài)去做的時候，他的每一分錢其實都在消業(yè)。我們現(xiàn)實見到的一切， 都是我們的業(yè)力現(xiàn)前。業(yè)力就是認(rèn)知，我們的認(rèn)知是業(yè)力，業(yè)力現(xiàn)前你才能覺察，覺察后你才能顛覆，才能超越。你有錢，你可以把錢用到這樣的地方去，你可以做一個事業(yè)，你也可以把它布施出來，因為你所有的布施，都是把相對固化的財富給激活了，激活以后，你的意識駕馭空間范疇會更大，這就叫把福德變成了功德，如果你的福德只消耗在三維空間，那叫福報，福報其實沒有多大意義，你整太多的福報，等于把你的能量給浪費在一個有限空間層次了。
劉宏毅：有人會問，你讓我把錢都弄出去了，我吃什么呀？
劉豐：其實，我們做任何這樣的事情，一定是量力而行的。仔細(xì)想想，吃和用，如果我們不貪的話，如果我們不奢侈的話，其實花不了多少錢。我們保持一種簡單的生活狀態(tài)的時候，不但對身體好， 對心境好，還少惹很多麻煩。
我們想想，其實有的時候你有了錢以后帶來的煩惱比你沒錢時煩惱多多了，所以為什么說撐死的滋味比餓死難受多了，沒錢省心你知道嗎？你說咱這一身本事缺錢嗎，根本不缺錢。什么時候你覺得把該變成錢的東西變成錢是值得的，你變成錢就完事了。
