內(nèi)蒙，一個(gè)內(nèi)字又隱含著外這一字，是的，還有外蒙。在古代，一個(gè)個(gè)游牧民族在這些區(qū)域生存著，比較出名的有匈奴，突厥，契丹，蒙古等部落，這一區(qū)域所形成的游牧文明與農(nóng)業(yè)文明交織著、碰撞著，形成中華文明的一部分，也長(zhǎng)久著影響著歷史的進(jìn)程。
01
這里長(zhǎng)久以來的部落集體有哪些呢？東胡，匈奴，烏桓、鮮卑、突厥、柔然，契丹等，至蒙古族崛起之后，這一區(qū)域的眾多游牧民族至此形成蒙古族，在這北方的草原生活著。
02
自遼代開始，遼朝開始形成一種特有的官僚制度，北南面官制，這兩套制度在一個(gè)體系下完成，并各自運(yùn)行著，不能不說是一個(gè)值得研究的現(xiàn)象。
03
長(zhǎng)久以來，這里肥沃的草原孕育了游牧民族，游牧部落，隨牧場(chǎng)而移動(dòng)，無固定居所，逐水草而居。
敕勒川，陰山下。
天似穹廬，籠蓋四野。
天蒼蒼，野茫茫。
風(fēng)吹草低見牛羊。
這幾句話，當(dāng)你踏上這北方的土地上時(shí)，不由得會(huì)記起這膾炙人口的詞匯。
這里主要食物是肉類奶類，以至茶葉對(duì)于這里也是極為重要，包括各類的生活用品，也使得長(zhǎng)久以來有著交易的需要。
隨著現(xiàn)代化的發(fā)展，這里也開始形成了一座座城市，有了固定居所。
04
來到呼和浩特，城市有些破，而且門匾千篇一律，毫無生氣，走在路上，人也不是太多的樣子。
去了博物館，展示了北方游牧民族史。足足三個(gè)樓層的空間，從現(xiàn)游牧民族遠(yuǎn)古到現(xiàn)在的歷程與文化，以及北方這一區(qū)域的生態(tài)環(huán)境。所展示的動(dòng)物與人基本一比一比例呈現(xiàn)，栩栩如生。
不禁想起了《狼圖騰》，這本書幾年前讀過一次，對(duì)草原上一些動(dòng)物，尤其狼、馬有更多印象，尤其狼的作戰(zhàn)方式。其中有一幕記著很好，是狼在捕食羊群時(shí)，會(huì)在一處刻意的靜靜等著，直到這羊在方便之時(shí)迅速出動(dòng)，進(jìn)行獵殺。
05
到了包頭，整個(gè)城市要比呼市好了許多，無論是道路規(guī)劃，還是房屋建筑。包頭作為一個(gè)工業(yè)城市，以及一個(gè)移民城市，有著許多城市的共同點(diǎn)。
同時(shí)在工業(yè)上，在內(nèi)蒙又是首屈一指，在呼包鄂經(jīng)濟(jì)帶上又占有重要的地位，常常見到的包商銀行也就是包頭商業(yè)銀行源于包頭，可見其影響力。
06
內(nèi)蒙古自治區(qū)有一百多萬平方公里，東西跨度可謂極大，作為自治區(qū)也是新中國(guó)成立以來第一個(gè)設(shè)置的自治區(qū)域。
走在內(nèi)蒙這里，你能想起歷史上這里的金戈鐵馬，這里的牛馬羊群，這里的狼與飛鷹，這里的草場(chǎng)，這里的歷歷代代的游牧部落。
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