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          披露陰宅埋葬,二十四山九星金井開穴挖土深淺秘法!


          陰宅風(fēng)水對(duì)一個(gè)家族的影響有多大?

          陰宅,也就是自古以來(lái)所說(shuō)的祖墳,幾乎無(wú)人不知。對(duì)很多人來(lái)說(shuō),祖墳的概念,也許只有在清明掃墓的日子才會(huì)想起。尤其是對(duì)年輕人來(lái)說(shuō),祖墳似乎是個(gè)遙遠(yuǎn)的名詞,和自己沒啥關(guān)系。

          提及祖墳的風(fēng)水吉兇,一無(wú)所知,更有許多人不相信祖先的墳?zāi)鼓苁a庇后代。殊不知,你現(xiàn)在的一切,都和你家祖墳風(fēng)水有很大關(guān)系?!疤斓嘏c我并生,萬(wàn)物與我合一”。陰陽(yáng)形氣法有云:”陰陽(yáng)法于天地,形氣法于萬(wàn)物。天人同聲相應(yīng),人地同氣相求?!笨梢娮鎵烇L(fēng)水的好壞,無(wú)形中影響著子孫的前途命運(yùn)及傳宗接代。不可不知,不可不信!

          “三十而立,四十而不惑,五十而知天命”。人過(guò)半百,就相當(dāng)于“土埋半截”了,這時(shí)就自然考慮到死后的歸宿問題。或天葬,或水葬,或懸棺,或土埋,根據(jù)民族信仰與地區(qū)習(xí)俗的不同,而選擇不同的喪葬方式。這些方式流傳下來(lái),便形成了一門學(xué)問,而專門研究這門學(xué)問和從事葬穴行業(yè)的人,則被尊稱為“堪輿師”。

          歷史發(fā)展到晉代,有個(gè)叫郭璞的先生,把這門學(xué)問綜合歸納,形成了一部堪輿名著《葬經(jīng)》。《葬經(jīng)》對(duì)祖墳的作用作了精辟的論述:

          “葬者乘生氣也。五氣行乎地中。發(fā)而生乎萬(wàn)物。人受體于父母。本骸得氣遺體受蔭。經(jīng)曰:氣感而應(yīng)鬼福及人。

          是以銅山西崩。靈鐘東應(yīng)”。這段話形象地道出了祖先如何“乘生氣”、“行地中”、“生萬(wàn)物”、“氣感而應(yīng)、鬼福及人”的運(yùn)作過(guò)程。祖先對(duì)后人的影響即如“銅山西崩”而“靈鐘東應(yīng)”一般。《葬經(jīng)》又進(jìn)一步說(shuō):“蓋生者。氣之聚凝。結(jié)成者。骨死而獨(dú)留。故葬者。反氣納骨。以蔭所生”,意思即所謂“生者”,實(shí)質(zhì)是氣的聚凝,而結(jié)成骨肉,“死者”是以散發(fā)骨氣來(lái)庇護(hù)和福蔭他們的后生。

          所以擇穴葬地的風(fēng)水好壞,直接關(guān)系到子孫后代的吉兇福禍。不管怎么說(shuō),祖墳風(fēng)水到底作用如何,目前是無(wú)法用現(xiàn)代“科技”來(lái)檢測(cè)的,只能用歷史實(shí)踐來(lái)印證。歷史名人都很講究祖墳風(fēng)水,或許他們已經(jīng)受益匪淺,他們的功成名就即已經(jīng)說(shuō)明了這一點(diǎn)。

          歷朝皇帝更是趨之若“烏”,往往從登基開始,便選地?fù)裱ǎ笈d土木,天下的大風(fēng)水似乎都被這些帝陵占據(jù)了,以至他們的帝業(yè)往往能延續(xù)數(shù)百年之久?不過(guò)既使是平民百姓中,假如哪家出了個(gè)大狀元、大官人、大財(cái)主,或哪家“人丁興旺”,倘若注意一下他家的祖墳,一定也是順而得水、聚而藏風(fēng)的風(fēng)水寶地。

          ???祖墳對(duì)一個(gè)家族有以下幾方面的影響

          1、對(duì)兒子和女兒影響不一樣

          首先要說(shuō)明的是,祖墳風(fēng)水對(duì)后代子、女的影響是不一樣的。下面講一個(gè)實(shí)例:一戶人家,三代了都是女兒很好,不僅能嫁個(gè)好丈夫,自己各方面也發(fā)展的不錯(cuò),子女也很好;而每一代的兒子,都只是平平常常,沒多大出息不說(shuō),還大多短壽,都活不過(guò)六十歲,有的還遭遇橫禍。最后判定原因是他家的問題出在祖墳上,實(shí)地勘察的結(jié)果也正是如此。微信GG68728.他家祖墳的東南方,遙對(duì)一座秀麗的山峰,舒緩有情;而正東方位,卻是正對(duì)峽谷,而且墳地的正東部,還地面塌陷。東南方位為巽卦,主家中長(zhǎng)女;正東為為八卦中的震卦,對(duì)應(yīng)家中的長(zhǎng)子。

          2、對(duì)兒子排行的門戶影響不一樣

          祖墳風(fēng)水對(duì)兒子們的影響也不一樣。一般是:對(duì)老大和老四的影響一樣,對(duì)老二和老五一樣,對(duì)老三和老六一樣。以此類推。這是由羅盤的八卦決定的。勘察陰宅風(fēng)水的專業(yè)工具,“羅盤”。將平面360度的方向分為二十四山向,并歸八卦區(qū)域所轄,稱之為“一卦管三山”。即乾卦對(duì)應(yīng)戌乾亥,坎卦對(duì)應(yīng)壬子癸,艮卦丑艮寅,震卦甲卯乙,巽卦辰巽巳,離卦丙午丁,坤卦未坤申,兌卦庚酉辛。

          所以有的祖墳,就是利大房,卻不利二房;也有的正好相反。有這樣一個(gè)案例:一戶人家,老大生了個(gè)啞巴女兒,他兒子又生了個(gè)聾子孫子;而老二家卻子女都很有出息。去他家祖墳一看,祖墳的正東方面對(duì)的那座山,被開山炸石頭炸的滿目蒼夷。正東方為八卦中的震卦,對(duì)應(yīng)家中的長(zhǎng)子。以至于對(duì)老大一門產(chǎn)生了如此影響。

          3、對(duì)子孫運(yùn)勢(shì)的影響具體表現(xiàn)在各個(gè)方面

          具體來(lái)說(shuō),祖墳風(fēng)水對(duì)子女的影響幾乎是涵蓋了人生的方方面面,諸如人們最關(guān)心的財(cái)運(yùn)、婚姻、子女、健康、官運(yùn)等等,尤其表現(xiàn)明顯。

          婚姻

          如果祖墳建在了孤寡之地,子女的婚姻就會(huì)受到很大影響。有這樣一樁案例:有家人兩個(gè)兒子都三十多歲了,卻一直娶不上媳婦,老人很著急。勘測(cè)了他家的祖墳,發(fā)現(xiàn)就是處于孤寡之地,為他家另選吉地遷墳。遷墳后不到一年,兩個(gè)媳婦就進(jìn)門了。

          子女

          子女多少、子女是否有出息,都可以從祖墳風(fēng)水中預(yù)測(cè)出來(lái)。

          健康、壽命

          子女身體的好壞,壽命的長(zhǎng)短,同樣早就體現(xiàn)在祖墳的風(fēng)水上。祖墳風(fēng)水對(duì)子女、健康的影響,在上文中已有提及,此處不多重復(fù)。

          財(cái)運(yùn)

          一個(gè)人命的好壞,取決于他的生辰八字。但風(fēng)水卻可以改變他的運(yùn)勢(shì)。比方說(shuō),如果這個(gè)人命中注定是億萬(wàn)富翁,一般而言他就不會(huì)窮了,但他究竟將來(lái)會(huì)有多少錢呢?陰宅風(fēng)水,可以讓他只擁有一個(gè)億,也可以讓他達(dá)到幾百個(gè)億,這個(gè)范圍內(nèi)的程度,就能體現(xiàn)出風(fēng)水的作用來(lái)。

          陰宅的風(fēng)水是方方面面的,除了山向,金井開挖的深淺也同樣關(guān)鍵,比如有的老人下葬后老大就死了,有的是老小夭折了,其中很大原因來(lái)自于金井的深淺。微信GG68728.本期瑞鑫就將二十四山九星造葬開挖金井深淺秘法公之于世,供風(fēng)水愛好者參考。

          二十四山九星造葬金井深淺方法

          A:

          1:乾壬亥三山屬巨門
          金井開挖深五尺為武曲發(fā)中男,深一丈長(zhǎng)子進(jìn)田宅。深七尺利眾房皆發(fā)。深九尺加四尺殺少子,加二尺兇煞不利眾房,加五尺大利房房皆吉。

          2:子癸丑三山屬武曲
          金井開挖深三尺,加一尺長(zhǎng)子富貴,深五尺長(zhǎng)三二房發(fā)財(cái)丁進(jìn)田宅,深七尺八寸吉,深六尺吉,加二尺殺中房,加九寸眾房皆吉。

          3:艮寅甲三山屬文曲
          金井開挖深五尺,中房加八寸吉,加一尺一寸房房平安吉祥,加二寸殺長(zhǎng)房,加四寸殺小房,加九寸殺中房。

          4:乙辰震三山屬左輔
          金井開挖深三尺吉,加四尺中房吉,加八寸武曲長(zhǎng)房吉,一丈二尺小房吉,加五寸得殺中房,加一尺殺小房,加九尺殺長(zhǎng)房。

          5:巽巳丙三山屬右弼
          金井開挖深七尺合眾房吉,加三寸三房吉,加四尺合左輔三房先平后旺,加五尺合右弼,眾房大吉。

          6:午丁未三山屬廉貞
          金井開挖深四尺利長(zhǎng)房大發(fā),加九尺小房進(jìn)田宅,一丈中房吉,加六尺又要中房?jī)?,切忌?/span>

          7:申庚坤三山屬破軍
          金井開挖深四尺為吉,加一丈一尺長(zhǎng)房吉,加四丈長(zhǎng)房敗,加一寸小房敗絕,加六寸中房吉。

          8:酉辛戍三山祿存
          金井開挖長(zhǎng)房四尺吉,加八尺吉,加七尺三房中房先平后發(fā),一丈三尺吉,九尺小房吉,加三寸敗中房。

          9:眾山遇貪狼詩(shī)曰
          二十四山遇貪狼,金井破土八中祥。八又八內(nèi)取同樣,下后財(cái)丁貴壽康。

          B:
          土葬,人類死亡后喪葬方式之一,流行于各個(gè)地方,一般是把死人的遺體尸身先裝進(jìn)棺材里,然后再把棺材安葬于土中即可,另外還有“火葬、水葬、天葬”等,墓碑(墓志銘)或有或無(wú),有的地方只立墳頭石,并無(wú)文字記載。墳前或者只有祭祀的拜奠臺(tái)供后人祭奠。

          陰宅墳穴葬深淺方法
          (1)乾甲山姓宗,墳穴高山開五尺五寸深,平地地開一尺二寸深,乾山有白沙土,甲山有五色土為真穴。用亥卯未時(shí)下葬,并有貴人騎馬過(guò)堂之外應(yīng),限3、6、9日進(jìn)南方之財(cái)即為龍真穴的。

          (2)坎、癸、申、辰山姓張,墳穴高地開五尺五寸,平地開三尺二寸,內(nèi)有黃沙土,蛋黃牛肝石,用申子辰時(shí)下葬,牛馬過(guò)堂,并聞到百鳥齊叫聲,小兒戲水之外應(yīng),限1、5、7進(jìn)北方之財(cái),即為龍真穴的。

          (3)震、庚、亥、未四山姓宋,墳穴高山開五尺五寸,平地開四尺二寸,有黑石砂,用亥卯未時(shí)下葬,時(shí)遇風(fēng)云,有一男一女兩人扛?jìng)氵^(guò)堂為陰陽(yáng)交媾之外應(yīng),限葬后3、6、9日進(jìn)東方之財(cái),便是龍真穴的。

          (4)、艮寅山人姓營(yíng),墳穴高山開五尺二寸,平地開3尺1寸,內(nèi)有丸石白沙土,用寅午戍時(shí)下葬,要時(shí)遇有人敲鑼玩耍之聲外應(yīng),葬后限:1、5、7日進(jìn)東南方之財(cái)便是龍真穴的。

          (5)、巳巽辛山姓孔,墳穴開五尺二寸,平地開三尺一寸,有牛肝石沙犁石烏色之土,用巳酉丑時(shí)下葬,有單眼獨(dú)目人過(guò)堂,有女人唱歌之外應(yīng),葬后限:2、4、8日進(jìn)西方之財(cái)便為龍真穴的。

          (6)、丙午戍山姓殷,墳穴高山開五尺,平地開4尺,內(nèi)有五色石沙土,用寅午戍時(shí)下葬,時(shí)遇有人拿火尋牛,親戚如有人送物臨墳場(chǎng)之外應(yīng),葬后限:1、5、7、9日進(jìn)有方之財(cái)便是龍真穴的。

          (7)、坤、乙山姓催,墳穴高山開井七尺深,平地開五尺深,內(nèi)有白蟻窩,紫紅之土,蛋黃石,牛肝石,用申子辰時(shí)下葬,時(shí)遇有人相故并牽牛過(guò)堂之外應(yīng),葬后限:3、7日進(jìn)西方南方之財(cái)便是龍真穴的。

          (8)、兌、丁、巳、丑山姓龍,墳穴高山金井開五尺五寸,平地開三尺二寸,內(nèi)有赤色沙土之石,用巳酉丑時(shí)下葬,有鳥叫聲人來(lái)者,有童子唱歌之外應(yīng)臨墳場(chǎng),葬后限:巳酉丑日進(jìn)東南方之財(cái),便是龍真穴的。

          C:刻石碑版文要注意如下所示
          ⒈碑正文的數(shù)字要對(duì)“長(zhǎng)生”為吉。即最后一個(gè)字要對(duì)“長(zhǎng)生”。
          2.石碑兩邊的清向?qū)β?lián)要“5個(gè)”或者“七個(gè)”字才通黃道吉利。
          3、石碑中間的“大字”要對(duì)養(yǎng)字才吉祥。
          4、石碑上的橫聯(lián)正確“四個(gè)字”才平安幸福。
          5、石碑上的名字,不論字?jǐn)?shù)多少都吉利平安的。

          B:阿拉白數(shù)字分別對(duì)應(yīng)如下
          (1長(zhǎng)生),(2沐浴),(3冠帶),(4臨官),(5帝旺),(6衰),(7?。?,(8死),(9墓),(10絕),(11破),(12養(yǎng))。

          溫馨提示、安葬時(shí)金井穴土深淺所用的丈量尺子是丁蘭尺,也就是魯班尺。

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