天湖
天湖面前，人很簡單，心很純粹。
西望米缽山，東看煙洞山，北望長山頭，再瞧瞧近前的南北湖、清泉寺，細(xì)細(xì)聽聽陳麻井的故事兒，大半天的日子也就云舒云卷了。走上西南角的觀景臺，天湖一覽無余，頗有些“予觀夫，天湖勝狀，在清水一側(cè)；銜遠(yuǎn)山、吞旱塬，浩浩殤殤、橫無際涯，朝暉夕陰、氣象萬千”的味道?？戳艘魂噧?，沿著木棧道走到湖水旁，撩撩水是冷的，聽聽風(fēng)是疾的，摸摸蘆葦是嫩氣的。正玩著，旁邊穿白衣的小姑娘順手朝湖里扔了一塊石頭，只聽“撲通”一聲，湖水就一圈一圈地隨著波紋向外撲涌了，幼小時撿石塊在水面上“吃面條”的游戲也浮現(xiàn)了。轉(zhuǎn)頭看看小姑娘，白白凈凈、輕輕盈盈，有點(diǎn)“所謂伊人，在水一方”的窈窕。
轉(zhuǎn)頭眺天湖，湖面浩大，波浪起伏，便順手拍了段視頻給家人發(fā)過去。一回放，里面的風(fēng)聲嘩啦啦的，根本聽不清我在視頻里寄托的話兒?？礃幼樱C在天湖的風(fēng)也很孤獨(dú)，見人就搶話，想把憋了一肚子的話兒說給來人聽。天湖的風(fēng)是一陣兒一陣兒的。起風(fēng)的時候，能把耳朵吹得嗡嗡響，也能把戴在頭上的帽子猛地一摘；不起風(fēng)的時候，湖水靜靜的，湖面平得像一面鏡子，就算是站在嫩綠茁壯的蘆葦旁，渾身上下都是是滋潤的。有風(fēng)無風(fēng)是一種狀態(tài)，有話無話又是一種狀態(tài)。既然風(fēng)想說了，就讓風(fēng)先說，等風(fēng)過去了，再說也不遲。幾十幾百年都過去了，天湖也不缺這一席話兒。
天湖的風(fēng)呼啦啦地刮了半晌，到下午時才有所消停。好在晴空萬里，陽光燦爛，刮來的風(fēng)伴著縷縷的濕潤，也夾雜著一些令人遐邇的憧憬。與兄臺站在湖邊遠(yuǎn)眺，不時有野鴨、蒼鷺、灰鶴從天湖的蘆葦間飛起。近處的陳麻井泉眼旁，還有肥碩的魚兒不時躍起，用瞬間一刻的快捷動作咬食新生的蘆葦嫩葉。很顯然，我們的到來并不影響鳥兒魚兒們自在的生活，更不影響天湖隨時刮風(fēng)起浪的狀態(tài)。
很好奇陳麻井的故事，便問金柱、老胡是怎么回事？兩人掐頭去尾地講了個大概，說陳麻井跟過去一個叫“陳麻子”的人有關(guān)，具體啥時候的人也不太清楚。手機(jī)百度一下，陳麻井與相傳中的一個名叫陳瑞恒的普通人有關(guān)，說是清乾隆年間該人因起麻疹落了一臉“麻子”，而被人稱為“麻哥”“陳麻子”。某年夏天率領(lǐng)商隊(duì)途經(jīng)喊叫水、路過長山頭時，因?yàn)槿彼箍氏萑肜Ь?。其座下的大白馬憑著嗅覺，馱著陳麻子跑到天湖旁的一處沙土地，用蹄子三刨兩刨地刨出了一汪泉眼，用一馬之能解了商隊(duì)眾人的一時之渴。為感謝白馬，也為了守住這條商道上難得一見的泉眼之地，陳麻子決定在這里設(shè)店立埠，并娶了當(dāng)?shù)嘏訔铠P蘭為妻，共同在此成家創(chuàng)業(yè)，逐漸成了南來北往的商貿(mào)重鎮(zhèn)——陳麻井。邊講這個故事的時候，金柱、老胡指著泉眼西邊的田地說，現(xiàn)在隨便找個地方朝下一挖，就能挖出一股股的泉水來。哎，這故事不錯哈，有人物有時間有過程有情節(jié)有味道，還有現(xiàn)實(shí)的泉眼泉水泉地，真值得挖掘挖掘。再查，還有當(dāng)年馬鴻賓在此清廉“討吃”等等的一系列故事……
手機(jī)查是一回事兒，史書說是一回事兒，實(shí)地看又是另一回事兒。記得前兩天整理資料時，志書記載的陳麻井故事發(fā)生在明清時期，人的原籍還是蘭州的。走到陳麻井舊址旁，一塊于2004年刻寫的石碑文字記錄：陳麻井源于西夏時期的沙泉驛，是一個姓陳的固原籍驛卒在此立下的。哎，這與手機(jī)百度出來的不一樣，與前日志書上看到的不一樣，與規(guī)劃本子上記錄的也不一樣。想想，畢竟是傳說嘛，怎么說都行；也畢竟是老百姓口口相傳的民間野史，真假對錯都讓他先有著。但在沒有多少人的長山頭，沒有多少記載的亙古荒原上，沒有多少煙火的犄角旮旯、荒山荒溝里，能有個故事讓人反復(fù)流傳，也是一種精神的寄托，一種氣息的流淌。最起碼，陳麻井的故事讓人聽著感人、觸動：大白馬尋水救主、陳麻子設(shè)店成家、井泉水恩賜鄉(xiāng)鄰……能有這么一系列的故事在天湖流傳，并且代際傳承、生生不息，于天湖周圍的長山頭人而言，也是一筆不可多得的精神財(cái)富。
聽完了陳麻井，再聽沙泉驛，也很有味道。老胡講，沙泉驛曾是寧夏南北古驛道上的一處很有名的驛站，人老幾輩子人的口碑相傳中，有過繁華、有過紛爭、有過安寧。不管是官家驛站，還是商道客棧，關(guān)于沙泉驛的由來，一時半會還讓人說不清，但從楊占武先生發(fā)表于《讀書》上的清水河流域“折腰溝”的記錄，以及羅豐先生《胡漢之間》的文物考究分析看，沙泉驛的創(chuàng)建年份至少在北魏時就應(yīng)該有了。追尋“逐水而居、沿水而行”的古驛道蹤跡，于清水河一側(cè)的天湖沙泉驛應(yīng)當(dāng)與“沿著河走”的布局規(guī)律相契合。當(dāng)然，這些即時出現(xiàn)的浮想聯(lián)翩，還需要接下來的史學(xué)探究、考證，不然的話，又成了說不清的傳說。傳說嘛，就是嘴說的，口說無憑卻又口口相傳，便是一種約定俗成了，就像“一句謊言說一千遍就成了真理”的效果一樣，不信都得信，不真都得真。對于沙泉驛，不用編造、不用杜撰，只需依著名字遐想，就能有一副寬廣遼闊的歷史之感。至于昔時的風(fēng)光、面貌、繁華，今人后輩應(yīng)當(dāng)有一份理解上的雅量，也應(yīng)當(dāng)有一份客觀上的認(rèn)知。
說歸說，言歸言，今天的沙泉驛、陳麻井已經(jīng)蕩然無存了，唯一留存的，就是這些依然流傳在人們口中的傳說故事、傳奇情節(jié)。至于過去的驛站舊址、井泉遺痕，已經(jīng)全然沉沒在今天的天湖湖底了。自小生活在長山頭農(nóng)場的老胡指著南湖說，他小時候生活過的陳麻井村，就在湖底下。湖底淹沒的不僅僅是一個村子、一段歷史，還有他和鄉(xiāng)親們的一段時光。后來，這里攔了大壩、建了水庫，陳麻井村也就漸漸淹沒在湖底了。老胡講陳麻井的時候，我的思緒忽地飄遠(yuǎn)到其它地方：沉默在青銅峽大壩底下的廣武營、湮沒在暖泉墩浩瀚風(fēng)煙中的寧夏第一縣——秦置廉縣、深壓在六盤山大地深處的固原開城……
歷史不可溯，今人只憑風(fēng)。沒辦法，這是古今的區(qū)別、時光的穿透。順著老胡的敘述，天湖未成之前的原初樣子款款而來：洪水流淌的清水河畔，一支支商隊(duì)鏢局旌旗獵獵，沿著古老商道南來北往；一隊(duì)隊(duì)騾馬駝驢載貨馱物，逐漸匯聚沙泉驛，停歇駐店、休整補(bǔ)給、捯飭交易，好不繁華。坡下的陳麻井村炊煙裊裊、牛哞羊咩、黃苕嬉戲，也是一派寧靜怡然。一驛一村之間，數(shù)十匹騾馬駝驢分別站在術(shù)數(shù)十眼井泉旁，大口大口地吸吮泉水，一解沿途馱運(yùn)之渴……
有人就有商，有商就有驛，有驛就有道，有道就有更遠(yuǎn)的遠(yuǎn)方。南來北往客，千里奔走為吃穿。無論人走多遠(yuǎn)，路行多久，心里揣的永遠(yuǎn)是故鄉(xiāng)。陳麻子如此，李麻子如此，王麻子如此，即使今天的長山頭也是如此。一大批走了出去的后生們至今不忘陳麻井，不忘長山頭，依然趁著有把子力氣的時節(jié)，走回長山頭，走到天湖旁，說說陳麻井，念念沙泉驛，再繞湖一周看看清水河，走走紅柳林，找找煙洞山里的土匪洞、老窯場……算是給自己一次探望故鄉(xiāng)的安慰。人人都有自己的故鄉(xiāng)，有的在風(fēng)中，有的在心頭，有的在灰飛煙滅的塵埃里，唯獨(dú)陳麻井，湮沒在天湖的湖底中。
故鄉(xiāng)在水中，于久遠(yuǎn)了的陳麻井后輩人而言，是喊叫水后的天然擁有，還是米缽山后的枯淚守候？一概不得而知。只知道米缽、煙洞“兩山夾一河”的長山頭、南湖北湖紅柳林“兩湖依一林”的天湖水，曾是陳麻井人最眷戀的生息故土。而今，陳麻井淹沒在天湖中，深隱在時光后，漫涌在地下泉水的汩汩泉流中。它以村里人時不時跑到湖邊追逐嬉鬧的方式持續(xù)牽掛著人們的心，也以群鳥高飛低掠的方式持續(xù)牽絆故土的情。若不然，“五一”時節(jié)的人們都跑向遠(yuǎn)方去游歷，而遷到坡前的陳麻井人卻帶著娃兒來到天湖旁邊折細(xì)柳？
問老胡，天湖之水哪里來？老胡說，地下、天上和退水。
問老胡，天湖之人哪里去？老胡說，家中、田野與天湖。
一問一答間，細(xì)風(fēng)又刮起。再望天湖，一只白鷺從遠(yuǎn)處嫩綠的蘆葦間飛起，周圍是即將涌來的黃昏夕陽……
天湖，還需要繼續(xù)歸隱么？
2023年4月30日探望天湖，5月1日記于靈武
富寧街
晚飯后散步到中醫(yī)院門口，不經(jīng)意朝富寧街看了看：街口沒幾個人來回走動，往里伸的沿街商鋪也沒幾家亮著。很顯然，它的氣息屬于六七十年代，有點(diǎn)不屬于現(xiàn)在的年代。
往里走，偶亮著的昏黃燈光顯示著縷縷說不清的奄奄一息，和街后隱藏著的地藏寺一樣，有點(diǎn)被時光遺忘甚至被人們拋荒的感覺。沿街曾經(jīng)富麗堂皇過一段時間的某銀行大廈，現(xiàn)在已經(jīng)大門緊閉；曾經(jīng)紅火全城的某名人水療所，現(xiàn)在也已關(guān)門歇業(yè)；曾經(jīng)金碧輝煌的一溜歌廳、迪廳、KTV，現(xiàn)在紛紛地殘落去半牙或者大半牙的門頭燈箱，或者漆黑了閃爍的霓虹，成了被風(fēng)吹來稍去的老舊店。比較熟悉的，還是街角處的那家牛肉拉面館，依然頑強(qiáng)地亮著燈、飄著香，二十四小時不間斷地營業(yè)著。估計(jì)，拉面館應(yīng)該是陪伴富寧街時間最長的老店鋪了，也成了富寧半條街最有年頭的老字號了。其它的諸如珠寶店、典當(dāng)行、名品店、服裝店、中餐館……現(xiàn)在錯落不一地被關(guān)東煮、小燒烤、饅頭鋪、餛飩館、按摩屋取代了。看上去，街面上的氣息仍然盤旋在六七十年代里。
想起前一段時間經(jīng)過富寧街時，來回走動的人穿著厚重，行動遲緩，手里還拎著裝著東西的塑料袋，一看，要么是有了一定年紀(jì)的周圍住戶，要么是當(dāng)年曾在這里痛快玩過耍過的一些中年人。要知道，十幾二十年前的富寧街可是全城最火爆的特色街：火爆的餐飲、時髦的服裝、擁堵的集貿(mào)市場、流行的迪廳、卡拉OK……曾讓富寧街繁華得一塌糊涂，以至于到本城的外地人不到富寧街浪一回、耍一次，就不算真正來過本城。那時候約上幾個好友在富寧街吃吃、喝喝、耍耍、嗨嗨，不啻是一種有面子的自豪，也不啻是一個本地人對外吹噓炫耀最牛逼的資本。某年冬天，外地來了幾個朋友，便與瘋子、鏡子約著到富寧街喝了一場，又夜半到勝利迪廳嗨了大半宿，直把一群人的嗓子嗨啞、全身嗨透，那個嗨勁不亞于現(xiàn)在年輕人的猛搖浪甩。想起來，該有多少六七十年代的人在這里度過了多少個快樂至極的通宵夜晚？可現(xiàn)在，富寧街顯得冷清，和它周圍的前進(jìn)、宗睦、利民等老舊街區(qū)一樣，一天甚于一天地朝著冷冷清清、昏昏黃黃挺進(jìn)，就像一個人漸漸走在老去的路上一樣，風(fēng)一吹，就有些淚流滿面；再一吹，就有些趔趔趄趄……
之前聽人說，十幾年前曾有人想改造開發(fā)富寧街，但不知怎么著停了下來。一打聽，沿街改造的成本太高，以至于投資商怎么精打細(xì)算也不夠回遷補(bǔ)償?shù)馁M(fèi)用。成本一高，事兒也就擱下撂黃了，喊出去的話兒也就隨風(fēng)飄蕩了，剩下的依然是那些住在街區(qū)各個筒子樓、簡易樓上的老住戶了。上了年齡的老住戶越住越老，有的撐不住老舊社區(qū)改造啟動的那一天就走了，留下一肚子再也說不出來的遺憾。有些年輕住戶住著住著也住老了，一看勢法不對，忙忙地尋找城外的好樓盤搬出去了，留下的老房子要么倒手賣掉換幾個頂貸錢，要么“有當(dāng)無”地先放著，等哪天真的拆遷改造升值了，還能換幾個零錢花花。房子就這樣，盡管有折舊的年限，但作為固定資產(chǎn)，仍然是老百姓最保值增值的資產(chǎn)。在本城，好多人借著老舊社區(qū)改造改善了生活居住條件、賺取了一些房子利差，還沾了不少的光。這是事實(shí)。但獲得一些收益得熬時間、看火候、把握時機(jī)。機(jī)會來了，不趁機(jī)多賺幾個銀兩，那就是個愣慫。從已經(jīng)完成改造任務(wù)的幾個老舊社區(qū)看，原先的老房子拆掉后，新蓋起來的高樓大廈、居民小區(qū)，一者更新了城市風(fēng)貌，二者原住戶的房子大幅改善，三者建筑商、房產(chǎn)中介就地賺了個盆滿缽滿，可謂一舉多得。
聽聽外頭，看看自己，富寧老街何時改？到現(xiàn)在也沒個準(zhǔn)信。一沒準(zhǔn)信，生活在此的住戶、商家開始猶豫焦慮，甚至少了一些大干快上的心氣。不像一二十年前，人們一提富寧接，就由不住地喋喋不休，生怕少說兩句會把唾沫星子里的重量減輕一樣?，F(xiàn)在，已經(jīng)過了一二十年了，街巷還是那條街巷，街面還是那個街面，曾來過、也樂過的人尋摸過來一看，舊貌雖在、氣息雖在，但樣子已變、里子已改。再找找以前的感覺，不過是風(fēng)吹沙去的空余，只好快快地從街巷穿行而過，匆匆看上幾眼，就出了巷口閃身掉頭而去。
還能看到什么呢？
熟悉的沒有了，曾經(jīng)的沒有了，再看也看不出什么名堂，只能向著街巷長嘆一聲。一嘆，一場風(fēng)卷起，把昏黃黃的沿街商鋪卷得搖搖晃晃。
正看著，旁邊有人大喊：誰喝酒了？誰去富寧街喝酒了？沒人回答，沒人再說，也沒人再提起一些富寧街上的有趣話了。
夜色里，大半條富寧街變得有點(diǎn)黑。
2023年4月29日夜，速記。
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史振亞，筆名二郎亞哥，男，漢族，1973年6月出生，寧夏靈武人，現(xiàn)居銀川，畢業(yè)于寧夏大學(xué)中文系，長期從事文字工作，出版有個人文學(xué)作品《心靈界限》
