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          長夢敦煌 | 庚子年四次參訪莫高窟札記

          庚子年,雖然疫情阻斷了回鄉(xiāng)的路,但是一旦踏上便一發(fā)不可收拾。自五月十九日回國,到十一國慶,先后四次隨歷史講壇的團前往莫高,和老李等諸友共游莫高,快哉樂哉!期間最難忘和諸友躺在285的地上仰望窟頂,滿壁風動,如登仙界,其時張一在左,羅比在右,余居中,其情其景,刻骨銘心,終身難忘。最不能忘卻吳老師家的小公子,坐在他父子的腳上,調皮的睜大眼睛看著壁畫,其情其景,序天倫之樂事。更難忘卻王醫(yī)師伉儷與我在小黨燒烤把酒言歡,相視一笑,盡在不言中。

          河西是一場無盡的夢,這夢在壁畫里,在滿眼風沙中,更在與友共游時。

          此生長夢是敦煌,惟愿長醉不復醒。

          四次莫高行共看窟如下:

          16-17、23、25、29、45、55、57、61、71、79、96、100、138、148、156、158、217、220、237、244、249、257、259、275、285、292、296、321、323、328、390、407、420、426、427、428

          茲于札記其后,備忘之。


          16-17窟:這到莫高窟講解員必會帶到的洞窟之一。第16窟為晚唐洞窟,經宋、清重修,覆斗頂。中央設佛壇,佛壇上背屏連接窟頂。第17窟位于第16窟甬道北壁,坐北朝南,即1900年王道士所發(fā)現(xiàn)之藏經洞,原為唐河西都僧統(tǒng)洪辨之影窟。主室西壁嵌有大中五年洪辯告身碑。

          藏經洞,見證了一段屈辱的歷史,撫今追昔,讓人幾多傷感。我們不能將所有罪責歸咎于王道士一人,并讓其一己之力扛起,國家積貧積弱之時,文化遺產也跟著顛沛流離,望著空空如也的藏經洞,心頭是說不出的滋味,邊覽祖國河山,再無第二個這么神奇的地方,藏著“吾國學術之傷心史也”。

          23窟:盛唐時期的洞窟,覆斗頂,西壁開一龕。甬道頂部存五代畫降魔變。主室窟頂為蓮花藻井井心,西披畫彌勒經變,南披畫觀音普門品,北披畫阿彌陀經變,東披畫法華經變??呤夷媳眱杀诒诋嫷闹饕}材是“法華經”。南壁為見寶塔品、觀音普門品、化城喻品等,北壁畫為序品、藥草喻品、譬喻品等。

          25窟:宋代洞窟,覆斗頂,西壁開一龕。主室窟頂為團龍卷瓣蓮花井心,依次向外為聯(lián)珠、回紋、團花、卷草邊兒、垂幔??唔斘?、南、北三披畫華嚴經變各三會,東披畫彌勒經變。西壁開一盝頂帳形龕,內塑清代造像。龕外南側畫普賢變、北側畫文殊變。主室南壁畫勞度叉斗圣變,北壁畫維摩詰經變。

          29窟:晚唐時代的洞窟,覆斗頂,西壁開一龕。主室窟頂藻井為西夏所繪團龍卷瓣蓮花井心,回紋、卷草邊飾鋪于四披??邇饶媳北诶L千佛,為西夏作品。

          45窟:盛唐時期洞窟,經中唐、五代重修??邽楦捕讽?,西壁開一龕。前室頂中部有五代所繪千手觀音變,南側為密教觀音,北側為如意輪觀音變。西壁門上繪五代毗沙門天王赴哪吒會。南壁殘留五代經變畫,北壁存五代華嚴經變。主室窟頂為團花井心。最為精彩的是西壁平頂敞口龕內所留唐代原裝彩塑:結跏趺坐佛,阿難,迦葉,觀音,大勢至及南北天王各一身。龕頂繪見寶塔品,龕壁佛光兩側繪盛唐菩薩各一身。龕外南北側分別為觀音和地藏,均為中唐所繪。主室南壁為盛唐所繪觀音經變,北壁繪盛唐觀無量壽經變。此觀經變是莫高窟非常精美的一鋪。

          55窟:宋代洞窟,西夏重修??邽楦捕讽敚醒朐O佛壇,壇上背屏連接窟頂。中央佛壇上為彩塑彌勒三會,現(xiàn)存依坐佛三身,菩薩三身,迦葉一身,力士兩身??唔斣寰疄殡p龍卷瓣井心,垂幔鋪于四披,周圍環(huán)繞伎樂天。西披繪彌勒經邊,南披畫法華經變,北披繪華嚴經變,東披繪楞伽經變??唔斔慕抢L有天王。主室南壁東起畫彌勒經變、觀無量壽經變、報恩經變(東側議論品、西側孝養(yǎng)品)、觀音經變。下屏風十二扇,畫賢愚經變諸品,1-9為梵天請法六事品,10-12摩訶薩錘以身施虎品。西壁畫勞度叉斗圣變。下屏風十四扇,畫賢愚經變諸品。南起1-2摩訶薩錘以身施虎品。3-7不明。8海神難問船人品。9恒伽達品。10-14不清楚。北壁西起繪佛頂尊勝陀羅尼經變、思益梵天問經變、藥師經變、天請問經變。下部屏風亦繪賢愚經諸品。東壁門上畫七佛一菩薩一化生二飛天。門南為金光明經變,北為密嚴經變。

          57窟:號稱美人窟。初唐時期的洞窟,覆斗頂,西壁開一龕。主室窟頂藻井為雙龍蓮花花井心,四周環(huán)繞飛天,四披畫千佛。西壁內塑一跌坐佛、二弟子、四菩薩(存三)。主室南壁畫千佛,中央為說法圖。北壁亦畫千佛,中央為說法圖。東壁門上畫千佛。們南北各畫千佛,中央說法圖。

          61窟:莫高窟五代時期最經典的洞窟,曹氏家族的文殊堂,規(guī)模宏大的五臺山圖,可以遙望的佛光寺。此窟為覆斗頂,中央設佛壇,壇上有背屏連接窟頂。甬道南壁畫熾盛光佛。北壁畫助緣僧及諸星、天官、樂女等。甬道壁畫為元代所作。主室中央佛壇上的彩塑盡失??唔斣寰疄閳F龍鸚鵡井心,垂幔鋪于四披,四披上畫十方諸佛。南壁西起畫楞伽經變、彌勒經變、阿彌陀經變、法華經變、報恩經變。西壁繪五臺山圖。北壁西起畫密嚴經變、天請問經變、藥師經變、華嚴經變、思益梵天問經變。東壁畫維摩詰經變:門上佛國品,門南文殊,下回鶻公主等供養(yǎng)人,門北維摩詰,下于闐公主及供養(yǎng)人。

          大多數人將目標直指聲名顯赫的五臺山圖。其實余認為61窟五臺山圖下部的佛傳壁畫亦非常精彩。西壁下部屏風共計15幅佛傳分別是擊鼓報喜、九龍灌頂、阿斯陀占相、七日喪母、姨母養(yǎng)育、八歲就學、向師忍天學藝、游觀農務、樹下思維、造三時殿、角枝議婚、太子結婚、后宮娛樂、出游四門、決意出家。北壁下接續(xù)夜半逾城至均分舍利。

          竊以為61窟是莫高窟開放的晚期普通洞窟最為精彩的一窟,絕不容錯過。

          71窟:初唐時期的洞窟,覆斗頂,西壁開一龕。西壁平頂敞口龕內有彩塑坐佛、阿難、迦葉和二菩薩。主室南壁繪彌勒經變、北壁繪阿彌陀經變。


          79窟:盛唐時期的洞窟,經五代重修,覆斗頂,西壁開一龕。主室窟頂藻井為團花井心,垂幔鋪于四披,四披繪千佛。主室南北繪千佛,東壁門上為說法圖,五代補繪。有童子禮佛。


          96窟:稱之為九層樓。初唐時期的通頂依坐彌勒大佛,又稱北大像,高33米,氣勢不凡。


          100窟:五代時期的洞窟,覆斗頂,西壁開龕。甬道南壁繪曹議金父子供養(yǎng)像5身,北壁畫回鶻公主等供養(yǎng)人像。曹議金戴展角幞頭,著襕衫,腰插象笏,手執(zhí)香爐,恭敬禮佛。面部表情雖已漫漶不清,但精神與風骨仍存,氣度非凡?;佞X夫人著典型的回鶻禮服,頭戴桃形鳳冠,身著翻領窄袖袍,后裙拽地,腳穿平頭繡花鞋。體態(tài)婀娜,豐姿綽約。

          138窟:陰家窟。晚唐時期的洞窟,覆斗頂,中央設佛壇,東壁門南繪維摩詰經變,門北繪報恩經變。南壁東起依次繪天請問經變、法華經變、阿彌陀經變、金剛經變和楞伽經變;北壁東起依次繪彌勒經變、華嚴經變、藥師經變、報恩經變和金光明經變。

          主室北壁供養(yǎng)人像西向第十二身題名“河西節(jié)度使張公夫人后敕授武威郡君太夫人陰氏一心供養(yǎng)”;主室南壁供養(yǎng)人像西向第三身題名“應管內都……銀青光祿大夫……上柱國陰……”。由后兩條題記可知此窟極有可能是敦煌望族陰氏所造之“陰家窟”。

          148窟:李家窟。盛唐時代的洞窟,歷經晚唐、西夏和清的重修,窟為拱形頂,西壁設涅槃佛壇,南北各開一龕。主室的窟頂為盛唐所繪的千佛,西壁佛壇上為彩塑釋迦涅槃像一身,佛弟子、天人、各國王子,佛姨母、菩薩等舉哀72人,為唐塑清修。涅槃像后繪制盛唐的涅槃經變,保存完整,規(guī)模盛大。此窟為唐大歷十一年或稍前李大賓所建,敦煌遺書中稱之為“李家窟”。

          156窟:張議潮出行圖。晚唐時期的洞窟,覆斗頂,西壁開龕。前室頂中繪有降魔變,南側法華經變,北側報恩經變。主室窟頂為花瓣蓮花井心,卷草,垂幔鋪于四披,西披彌勒經變,南披法華經變,北披華嚴經變,東披楞伽經變。西壁西起繪制思益梵天問經變、阿彌陀經變、金剛經經變,下繪張議潮出行圖。北壁西起繪報恩經變、藥師經變、天請問經變,下繪宋國夫人出行圖。

          其中最引我關注的除了張議潮出行圖外,便是金剛經經變。據賀世哲先生統(tǒng)計,中唐時期《金剛經變》合計有13幅之多,晚唐則有4幅。它們分別位于中唐莫高窟第112、135、144、145、147、150、154、198、236、240、359、361和369窟,晚唐莫高窟第18、85、138和156窟。

          158窟:涅槃窟。中唐時期的洞窟,長方形盝頂,西壁為涅槃佛壇,上置涅槃彩塑,長15米,后為壁龍?zhí)彀瞬?、梵釋天人、弟子、菩薩及散花飛天等。壇下中間凈土變一龕,龕外兩側繪有金剛力士、舍利弗入滅等。南壁彩塑一立佛,西側畫弟子舉哀圖。北壁塑依坐彌勒一身,西側繪各國王子舉哀圖,上還有佛母聞耗。

          217窟:盛唐時期的洞窟,經過晚唐、五代和清的重修,覆斗頂,西壁開龕。主室窟頂藻井畫團花井心,卷草,垂幔鋪于四披,四披繪制千佛。西壁龕內為跌坐佛一身,龕頂畫釋迦說法圖。龕外南側為大勢至菩薩,北側為觀音菩薩。主室南壁畫法華經變,中央為序品、下藥王菩薩本事品、譬喻品等,東側妙莊嚴王本事品、隨喜功德品等,西側為化城喻品。北壁為觀無量壽經變,西側未生怨、下未生怨、東十六觀。此窟為陰家窟之一。

          220窟:初唐時期的洞窟,中唐、晚唐、五代、宋、清重修,覆斗頂,西壁開龕。主室窟頂藻井井心宋代繪卷瓣蓮花團龍,垂幔僅存東南北三披,底層露出初唐藻井圖案和千佛,四披畫十方赴會佛。西壁龕內為一佛二弟子二菩薩,菩薩經過清代重修。室南壁為初唐阿彌陀經變,北壁初唐畫藥師經變,上有貞觀十六年的題記。此窟為翟家窟。

          237窟:中唐時期的洞窟,經西夏和清重修,覆斗頂,西壁開龕。主室平面呈方形,正壁開一方形盝頂深龕,內設馬蹄形佛床龕。四披為吐蕃時期敦煌壁畫新出現(xiàn)的題材瑞像圖,共計37幅,分中亞印度瑞像、西域瑞像和河西瑞像三類??唔敒?/span>三兔蓮花藻井,四披為千佛,四壁壁畫均為經變畫:西壁龕兩側為文殊變與普賢變;東壁為維摩詰經變;南壁自西向東為法華經變,觀無量經變,彌勒經變;北壁自西向東為華嚴經變,藥師經變及天請問經變;下部均為屏風畫。

          244窟:隋末唐初時期最有代表性的洞窟。覆斗形頂殿堂窟,主室呈方形。四壁畫許多說法圖,在洞窟的東、南、北壁前塑有三組塑像,共計十一身,均保存了原貌??邇缺诋嫵罏槲宕⑺魏笃谥禺嬐?,其余均為原作。

          249窟:西魏時期的洞窟,覆斗頂,西壁開龕。主室窟頂藻井畫斗四蓮花井心,西披畫阿修羅王,兩側風神、雷神、迦樓羅(朱雀)、人非人(烏獲)等,南披畫帝釋天妃(西王母)御風車,下畫地皇(十一頭)、動物等,北披畫帝釋天(東王公)御車,下畫天皇(十三頭)、狩獵圖等,東披中央畫供養(yǎng)天人持蓮華。摩尼寶珠,四周環(huán)繞飛天、朱雀、玄武、人皇(九頭)等。西壁龕內有一依坐佛和菩薩兩身,龕外南北側脅侍菩薩各一身。南壁上畫天宮伎樂,中央畫說法圖。北壁中央為說法圖。

          257窟:北魏時期的代表窟之一??咝螢橹行乃?。中心塔柱東向面為正面龕,龕內有一尊彩塑倚坐佛說法像,龕外有一力士天王塑像;中心塔柱南、北、西向面的構造基本相似,大致是:上層開有一闕形龕(西向面為圓券龕),內有菩薩塑像;下層則開有雙樹龕(西向面為圓券龕),內塑禪定佛像。

          中心塔柱之上的窟頂部分,前部是人字披頂,后部是平綦頂。人字披椽間繪有持蓮花供養(yǎng)天人,平棋頂繪有蓮花童子、飛天與忍冬紋??邇人谋诒诋嫹譃槿龑?,上部邊沿繪一長排天宮伎樂,中間大部分壁畫繪千佛和佛經故事,底部繪一排藥叉。南壁中段前部繪立佛,后部主要繪沙彌守戒因緣;西壁中段繪九色鹿王本生須摩提女因緣;北壁中段前部繪說法圖,后部畫“須摩提女因緣”。此外還有弊狗因緣。

          259窟:北魏時期的代表性洞窟之一。現(xiàn)存窟頂是前部的人字披,后部為平棋頂。西壁突出半塔,中鐫一龕,內塑釋迦多寶二佛并坐。南北兩側及半塔的轉角處,各塑菩薩一身,塔西存留有浮雕供養(yǎng)菩薩。洞窟南北兩壁分作上下兩層。上層的闕形龕內塑造的是彌勒交腳像和思惟像。南北壁下層龕內塑佛說法像、倚坐像和禪定像。其中北壁東側的禪定佛像是莫高窟塑像中的代表作之一。禪定佛頭生肉髻,身上穿通肩袈裟,兩眉細長,雙眼略開,嘴角露出一絲微笑,似乎體味著參禪悟道后的滿足和愉悅。

          275窟:敦煌將其定位十六國時期的洞窟,號稱北涼三窟,是莫高窟現(xiàn)存最早的洞窟之一。甬道接主室,主室縱長方形,盝頂。西壁塑交腳彌勒菩薩一身。南北壁上部各開兩個闕形龕和一個雙樹龕,龕內分別塑交腳彌勒和思惟菩薩;塑像體魄強健,比例適度,神態(tài)自然,恬靜超俗。西壁圍繞塑像繪有脅侍菩薩和供養(yǎng)菩薩;南壁中部畫太子出游四門,看到世間生老病死,決心出家修道等佛傳故事,壁下部畫供養(yǎng)菩薩及垂幔;北壁中部畫佛本生故事,有毗楞竭梨王身釘千釘、虔阇尼婆梨王剜身燃千燈、尸毗王割肉貿鴿、月光王施頭、快目王施眼等情節(jié);

          此行莫高,專注看了275窟?;丶液笥种刈x經典文獻,愈發(fā)覺得此窟北涼之說疑點頗大。1 、窟平面長方形。云岡一期未見,二期78始有。2 、窟頂仿木結構。見云岡二期78窟。3、主尊交腳菩薩。常見于云岡二期。4 、左右壁漢式建筑裝飾,云岡二期較為常見。5 、已確證的169窟,北涼石塔,天梯山殘跡的圓顏細目等特征,未見275窟中。僅有u形飛天等相似。因此,275窟內的彩塑可能晚于云岡一期。與二期大體相當,并深受來自都城平城的影響。所謂北涼三窟怕只是一廂情愿。

          285窟:西魏時期的洞窟,經中唐、宋、西夏、元重修,覆斗頂,西壁開三龕,南北壁各有四個禪室。該窟開鑿于西魏大統(tǒng)年間(主室北壁發(fā)愿文中存有西魏大統(tǒng)四年(538年)、五年(539年記年),是敦煌石窟中最早有確切開鑿年代的洞窟。

          主室為覆斗頂形窟,平面為方形??呤抑醒氍F(xiàn)存一元代所建的方形壇臺,南壁和北壁對稱地各開鑿4個小禪室。部分禪室內或門口還殘留有元代所修小塔的部分塔身。

          窟頂中心方井畫華蓋式藻井。四披繪中國傳統(tǒng)神話諸神與佛教護法神形象,有摩尼寶珠、力士、飛天、雷公、烏獲畏獸、伏羲、女媧等。四披下部一周繪有36身禪僧于山間、草廬中坐禪。山林間繪有各種野獸及捕獵場景。西壁中央鑿一圓券形大龕,兩側各有一小龕。

          主龕內為倚坐說法佛,小龕內各一身戴風帽禪僧塑像。龕外壁面上部畫諸天外道形象,有日天、月天、諸星辰、摩醯首羅天、毗瑟紐天、鳩摩羅天、毗那夜迦天及供養(yǎng)菩薩等,下部畫四天王、婆藪仙等,最下部龕沿畫忍冬紋邊飾南壁分上、中、下三段。上段通壁繪11身持樂器的伎樂飛天;中段通壁繪五百強盜因緣故事畫,末尾處繪釋迦、多寶“二佛并坐”;下段開四個小禪室,禪室間壁面自東向西繪有化跋提長者姊緣、度惡牛緣、沙彌守戒自殺緣和婆羅門施身聞偈故事畫。

          北壁分上、下二段。上段通壁繪有七鋪說法圖,每鋪下方均有發(fā)愿文和男、女供養(yǎng)人。其中西起第二鋪和第七鋪說法圖發(fā)愿文題留紀年還可讀識。下段亦開有4個小禪室,與南壁小禪室相對應。東壁門上方繪有三身坐佛,門南、北側各繪大型佛說法圖一鋪。甬道頂層殘存中唐所繪趺坐菩薩一鋪,南壁中唐畫不空絹索觀音經變一鋪,北壁中唐畫如意輪觀音經變一鋪。前室平面橫長方形,窟頂為一面斜坡形,存宋畫殘痕。


          292窟:隨帶洞窟,盛唐、五代、西夏和清重修,前部為人字披頂,后部平頂,有中心龕柱,柱南西北各向三面開一龕,東向面與南北壁各彩塑立佛。此窟立佛最為精彩,是隋代造像不可多得的精品。

          296窟:北周時代的洞窟,五代、清重修,覆斗頂,西壁開龕。主室窟頂藻井為斗四蓮花忍冬飛天井心,千佛,忍冬,垂幔鋪于四披。四披繪故事畫:西披龕楣以北至北披西段繪賢愚經經變微妙比丘尼品,北披東段畫福田經變,西披龕楣以南至南披、東披繪賢愚經變善事太子本生。西壁龕內有一倚坐佛,二弟子,二菩薩為清代重修。主室南壁畫千佛,下部有得眼林故事。北壁繪千佛,下有須阇提本生。

          321窟:初唐時期的洞窟,五代、清重修。覆斗頂,西壁開龕。前室西壁繪地獄變。主室窟頂藻井為團花井心。西壁龕內為初唐彩塑坐佛一身,清代重修力士兩身,清塑弟子菩薩各二身。主室南壁為寶雨經變,北壁為阿彌陀經變。

          323窟:初唐時期的洞窟,歷經五代、西夏、清重修,覆斗頂,西壁開龕。主室窟頂為團花井心。西壁龕內為唐代倚坐佛一身,清代重修的弟子和菩薩各二身。南壁上畫千佛,中畫佛教史跡畫西晉吳淞江石佛浮江、東晉楊都出金像(華爾納盜走)、隋文帝迎請曇延法師入朝等。北壁上畫千佛,中部畫佛教史跡畫:漢武帝獲得匈奴祭天金人與張騫出使西域、釋迦浣衣池與曬衣石、佛圖澄之神異事跡、阿育王拜外道尼乾子塔、康僧會感應故事,下部畫菩薩七身。

          328:開鑿于初唐時期的代表洞窟。此窟窟形平面為正方形,窟頂是覆斗形,中心繪交杵蓮花藻井圖案,四披繪棋格團花圖案;西壁敞口龕內繪塑結合,表現(xiàn)佛、弟子、菩薩,龕頂繪彌勒說法圖;南壁北壁及東壁上方均為凈土變,東壁下方為西夏時期的八身供養(yǎng)菩薩。在莫高窟現(xiàn)存的兩千多身彩塑中,各個時代保留的雕塑原作有一百四十余身,其余大都經過后代重繪或重塑。第328窟西壁佛龕內的群像,均為唐代原作,具有很高的藝術價值。


          390:隋代洞窟、五代、清重修,覆斗頂,西壁開龕。主室窟頂蓮花井心,四披繪千佛。西壁龕內為隋塑倚坐菩薩,弟子二人無存,清修菩薩四身。 南壁上畫伎樂飛天、坐佛;中畫頭戴化佛冠、手執(zhí)楊柳枝的倚坐觀音說法圖,兩側畫趺坐佛;下隋畫穿高腰裙衫的女供養(yǎng)人,其下五代畫供養(yǎng)人。 北壁上畫天宮欄墻、飛天、坐佛;中畫頭戴化佛冠的菩薩說法圖,兩側畫趺坐佛;下隋畫供養(yǎng)人,其下五代畫男供養(yǎng)人。全窟大小說法圖總計一百一十六鋪,是莫高畫說法圖最多的洞窟。

          407窟:三兔藻井。隋代窟,主室覆斗形頂,垂角幔帷鋪于四披,窟頂繪三兔蓮花飛天井心,象征天空的方井中央,繪四層八瓣大蓮花,呈懸空狀。窟頂四披繪制千佛。西壁開一內外雙層方口佛龕,龕內隋代塑佛二身(其中一身為清代重修)、弟子一身、菩薩四身,菩薩為清代重修。內層龕頂畫八飛天;龕壁畫忍冬火焰佛光,兩側各畫四弟子。外層龕頂畫蓮花化生摩尼珠龕楣、飛天四身,龕內西壁兩側畫龕梁、龕柱,飛天及供養(yǎng)菩薩各一身,南、北壁畫菩薩各二身。

          此窟最精彩便是三兔藻井,畫家巧妙地將每只兔子的二只耳朵中的一只重疊,看似三只兔子只有三只耳朵,但無論從那個角度看,每只兔子都有兩只耳朵。三只耳朵組成等邊三角形,表現(xiàn)了三兔活躍奔跑時的神態(tài)。蓮心奔跑的兔子和蓮心外飛翔的飛天、飄旋的天花方向一致,仿佛連靜止的蓮花也在旋轉。

          420窟:隋代洞窟、宋西夏重修,覆斗頂,西、南、北三壁各開一龕,為三壁三龕。主室藻井為蓮花井心,四披分別繪制:西披法華經變、飛天,天宮欄墻。南披法華經變(譬喻品)、飛天、天宮欄墻。北披法華經變、飛天、天宮欄。東披法華經變(觀音普門品)、飛天、天宮欄墻。

          426窟:隋代洞窟,覆斗頂,西壁開龕??唔斣寰疄樯徎ň?,西披畫飛天,南北披畫三禪定佛,東披殘存一角。西壁龕內有婆藪仙鹿頭梵志。南北壁為說法圖,各存一角。

          427窟:隋代洞窟,宋代重修。前部為人字披頂,后平頂,有中心柱。主室為巨型三組佛菩薩塑像;裝飾四色金彩的千佛圖像;前室的天王、力士像和帶有宋代題記(乾德八年)的木構窟檐也值得一看。

          428窟:北周時期的洞窟,前部為人字披頂,后部為平棋頂,有中心柱,柱四面開龕。前室頂有五代藥師經變。西壁上影塑千佛,中南起畫說法圖、金剛寶塔(太子降生相)、說法圖、涅槃變、釋迦多寶等。南壁人字披下說法圖,上為影塑,中東起說法圖、盧舍那法界人中像、經行佛、跌坐佛說法圖。北壁前部人字披下畫說法圖,上影塑千佛,中東起說法圖、降魔變等。東壁門南繪薩埵太子舍身飼虎本生、梵志摘花墜亡緣、獨角仙人本生。門北畫須達拏太子本生。

          莫高主要本生、因緣故事一覽表:

          主要參考資料如下,圖片則主要來自網絡。

          莫高窟內容博大精深,絕非一次前往可就。余四次前往依然只能窺一斑,其中每個洞窟都有非常艱澀難懂的內容,手捧總錄也不得辨識一二,所賴數次講解的殷俊老師學識深厚,長期浸淫,從他身上為我解惑不少。

          四次莫高窟參訪,最喜歡的還是早期洞窟的古拙厚重,敘事的精妙。但晚期唐末五代洞窟也精品連連,尤其是61窟,巨大的窟室非常震撼,讓我流連忘返,每次都在地上坐了好久好久,五臺山圖下部的佛傳更是看了又看,視為心頭至愛。

          所以,莫高窟還是值得多去常去。旺季的莫高執(zhí)行A票238元,可看8個普通洞窟,還是非常值得的。


          四次河西之行,余經歷過漫天飛舞風沙的莫高,空無一人的莫高,晴空萬里的莫高,人潮洶涌的莫高。每一次的遇見都是心靈的洗禮,案牘勞形,世俗紛繁,在滿眼壁畫的瞬間,千佛莫高,滿壁風動能讓你心都靜下來。


          余坐在窟門口曬著太陽,和保安聊天,看著酣睡的樂樂,亦沉沉的睡去,久久不愿醒來。

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