巴中石窟 | 北龕寺，隋窟飛天輕舞曼妙

| 北龕寺清代木結(jié)構(gòu)保護(hù)房 |

北龕摩崖造像，即當(dāng)?shù)厝丝谥兴追Q(chēng)之“北龕寺”。其位于巴中市巴州區(qū)城北一公里的北龕村蘇山南麓，距巴中火車(chē)站不遠(yuǎn)，去歲前往，寺已整飭一新，頗具景區(qū)規(guī)模。據(jù)公開(kāi)資料顯示，北龕摩崖造像共有造像34龕計(jì)348尊。窟前建有清代木結(jié)構(gòu)青瓦屋面等保護(hù)建筑，獅子柱礎(chǔ)憨態(tài)可掬，甚是喜人。

| 北龕寺清代石雕 |

余與師弟小茶自渠縣而來(lái)巴中（遠(yuǎn)走高飛，巴山蜀水：丁酉年暮冬蜀國(guó)行紀(jì)），先觀水寧寺，重上南龕坡，龍日寺，在巴中市區(qū)的最后一站來(lái)到了北龕寺。北龕寺的大媽頗不講理，聯(lián)系了領(lǐng)導(dǎo)也讓拍的不大爽快，絮絮叨叨，甚是聒噪。尤其是對(duì)我爬高上低尤為不滿(mǎn)，更對(duì)我們一毛不拔忿忿不滿(mǎn)。看的不是很滿(mǎn)足，倒也該拍的拍了，該看的看了，雖然喉嚨里像卡了一刺兒般，不舒服。

| 北龕摩崖造像 |

北龕摩崖造像的主要內(nèi)容有七佛、釋迦說(shuō)法、彌勒佛、毗盧遮那佛、二佛并坐，三佛、相師經(jīng)變、釋迦老君并坐、藥師觀音地藏并坐、觀音立像和清代碑刻、墓塔等。其中，藥師經(jīng)變以藥師佛、四菩薩、十二大將來(lái)表示，在整個(gè)巴中石窟中頗為罕見(jiàn)。此外，北龕寺還有疑似八佛并立造像，也很鮮見(jiàn)。

| 北龕摩崖造像飛天1 |

關(guān)于北龕寺的始鑿年代，歷來(lái)有隋和初唐之爭(zhēng)論。程崇勛在《巴中石窟分期》、《巴中石窟藝術(shù)調(diào)查簡(jiǎn)報(bào)》中，依據(jù)供養(yǎng)人的衣飾風(fēng)格，斷第2、7、14三窟為隋代。雷玉華則認(rèn)為，北龕寺現(xiàn)存龕像可能始鑿于初唐更妥。我比較傾向于同意程的觀點(diǎn)，認(rèn)為北龕寺部分窟龕始鑿于隋的可能性比較大。除了供養(yǎng)人外，主要證據(jù)在于飛天風(fēng)格，頗有北朝向唐代過(guò)度的風(fēng)格。尤是本文所列圖飛天1、2、3的腳部處理，顯示著深受北朝的影響。

| 北龕摩崖造像飛天 2|

余與師弟觀北龕寺，爬上木梯子，登上這龕最大的隋窟，隨著光源所及之處，那一身身飛天縈繞在我身邊，身材修長(zhǎng)，婀娜多姿，嫵媚動(dòng)人，輕舞曼妙，耳畔仿佛想起伎樂(lè)演奏，頗有白氏“今夜聞君琵琶語(yǔ)，如聽(tīng)仙樂(lè)耳暫明”之感。

| 北龕摩崖造像飛天 3|

| 北龕摩崖造像飛天 |

| 北龕摩崖造像供養(yǎng)人 |

| 北龕摩崖造像七佛 |

| 北龕摩崖造像彌勒佛 |

| 北龕摩崖造像藥師經(jīng)變龕 |

| 三佛并坐和釋迦老君并坐（右上） |

| 北龕摩崖造像龕檐八佛并立？ |

| 北龕摩崖造像供養(yǎng)人？|

巴中石窟數(shù)量分布多，分布廣，雕刻精美絕倫，且大多保存較好。然而紀(jì)年明確的隋窟卻只有西龕佛爺灣大隋大業(yè)窟（巴中石窟：古珍巖旁流杯池，孤閣高聳入天宮）。因此北龕隋代窟龕更顯得尤為珍貴，尤其是那縈繞在窟頂之飛天，輕舞曼妙，觀之如登仙境，是為巴中石窟絕無(wú)僅有的飛天造像。

巴中石窟長(zhǎng)期以來(lái)并不受世人關(guān)注，仿佛深山明珠，鮮為人知，然而其地位不容小覷，她是蜀道石窟群極為重要的組成部分，更是長(zhǎng)安式樣在四川傳播的源頭之一，其上啟隋唐之中原長(zhǎng)安，下達(dá)兩宋之安岳大足，煌煌巨作，鐫刻于古蜀道之上，使流連忘返歸途。

余與師弟縱覽巴山蜀水，對(duì)巴中的印象極好。這里民風(fēng)淳樸，環(huán)境幽靜，雖交通不暢，卻宛如世外仙境。在看完北龕之后，與引路之巴中地方領(lǐng)導(dǎo)揮手作別，便向著通江千佛巖（通江千佛巖石窟 | 諾水河畔千佛壁立）而去。

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