遠行：風雪巴蜀，遠走高飛
寒假出行的第一天，擁擠的南陽火車站大雪紛飛。
師弟小茶乘坐的鄭州至漢中K261次火車8點17分準時?？磕详栒?，然而錯過提前半小時改簽的我，只能在南陽站和他擦肩而過。一個多小時后，我乘坐改簽后的K257出發(fā)，同樣向著漢中而去。按照既定計劃，我和師弟在漢中匯合，逗留一日后自漢中坐大巴經(jīng)南江至巴中。突如其來的大雪讓我措手不及，迅速電話咨詢過漢中汽車站后得知，因漢中降雪，翻閱秦巴山區(qū)的汽車全線停運。
慌亂中，我和師弟商議臨時改變?nèi)氪肪€。自安康下車，經(jīng)安康至達州，再迂回坐火車上巴中。
一路上，河南，湖北境內(nèi)大雪紛飛，不過幸運的是火車并有因此晚點。春運前夕的列車上人不多，我獨自一人靠在列車的窗邊，沏上一杯熱茶，悠然的看著窗外的雪景。這是入冬以來的第二場大雪，來勢更為兇猛，車至襄陽時，外面已是一片銀裝素裹，大地白茫茫的，十分純凈，更顯分外妖嬈。耳機里循環(huán)播放金志文的《遠走高飛》：
我一路看過千山和萬水 我的腳踏遍天南和地北
日曬或是風吹 我都無所謂 路邊那朵薔薇 鮮紅的純粹
關(guān)掉了手機管他誰是誰 不要去理會是是與非非
天亮走到天黑 從不覺疲憊 黃昏中的堡壘 多頹廢
如果迎著風就飛 俯瞰這世界有多美
讓煩惱都灰飛 別去理會自我藉慰
如果還有夢就追 至少不會遺憾后悔
迎著光勇敢追 遠走高飛 說走就走一回
出行前，單位瑣事煩擾，加之各種評審，心力憔悴。我在朋友圈里發(fā)了這么一段話，引起諸多好友的共鳴和點贊：其實人生真的就是一場戲，多想浪跡天涯，卻被世俗所裹挾，都是命。諸多的俗務(wù)壓抑的自己不能呼吸，出行的路也頗為坎坷，漫天飛揚的大雪，步履蹣跚的旅途，卻終究還是未能束縛到我這顆流浪的心一路遠行，迎著光勇敢追，遠走高飛，說走就走一回。
重逢：渠縣漢闕，三載又見
迂回達州其實是個明智的選擇，雖然失去了褒斜道和張騫墓，卻給了我重訪渠縣漢闕的機會。達州一宿，次日我與師弟計劃先看達州博物館，無奈到了門口卻發(fā)現(xiàn)沒開門，出行不利，十分詛喪。好在博物館門口有一宋代大鐘，可供追憶山河舊夢，也算不虛走這一遭。
此鐘名曰南宋太平興國禪院鴻鐘。史載，達州城北鳳凰山有座北巖寺，宋時稱為太平興國禪院。南宋慶元五年，果州（今南充市）爐戶馮廷一父子等鑄造鴻鐘，懸掛于太平興國禪院為百姓祈福。鐘高2.41米，重達3噸多。鐘頂至鐘肩有六個圓孔平均分布其間，每孔周圍均鑄有單線水波紋和纏枝紋圖案，并鑄“重臣千秋”“皇帝萬歲”八個大字，鐘腹鑄鑄造者、捐資者以及歷史名人馬景修銘文。
北巖寺的暮鼓晨鐘曾為“達縣舊八景”之一。 而今寺已無存，暮鼓晨鐘只留余音，回響在這繁華的鬧市里。來來往往，行色匆匆的人們，只有豎起耳朵，仔細聆聽，方才能追思到那來自遙遠的大宋山河舊夢里，悠長的梵音。
看過大鐘后，我與師弟先回賓館休息。中午12點30，乘坐達州至土溪的動車，不過十幾分鐘，便到達土溪站。數(shù)年過后，土溪火車站沒有絲毫變化，狹窄的候車廳，近乎露天的遮雨棚，還有旱廁，雜亂無章的售賣小鋪，時間如同千年漢闕一般，凝固在土溪小站。
就連尋訪漢闕的方式也是數(shù)年未變。我輕車熟路的在站前尋了一個摩的師傅，講好價錢，載著我們開始了渠縣漢闕的尋訪。四川向來少雪，此次大范圍的降溫降雪卻也波及到四川，尋到最遠的蒲家灣無銘闕的時候，天已經(jīng)飄起了雪花。我們在極度寒冷，瑟瑟發(fā)抖的摩的上，依次看了【蒲家灣無銘闕】、【沈府君闕】、【王家坪無銘闕】、【馮煥闕】、【趙家坪西無銘闕】、【趙家坪東無銘闕】。
此幾闕除沈府君闕已完成了環(huán)境整治，防雨設(shè)施外，其他諸闕和三年前并無二致。當然，顯著的變化也不是沒有，那就是除修好的沈闕和暴露在外的蒲家灣，其余諸闕一所了之。師弟身手矯健，加之墻也不高，便翻了進去。余乃重訪，加之漫天風雪，十分寒冷，便斷了翻墻的念頭，靜靜的在墻外遙看諸闕?？此麄冹o靜的矗立了兩千多年，任時光匆匆流逝，我自安然靜好。
就這么安靜的對視也是幸福。三年又見，是一場久違的重逢。三年前，余與小溪自南充而來，今遭余又與師弟自達州而來，時過境遷，物是人非，就連沈闕周圍的環(huán)境也發(fā)生了根本性的改變，歲月改變了我的容顏，那個仰望諸闕的少年，慢慢長大。
旅行的迷人之處正是在這里，扛著不輕不重的今生，到處瀏覽自己的前生和來世。
時光：巴中石窟，隋唐風華
辭別漢闕，我們在土溪站前簡單的吃了飯。傍晚六點多，搭乘K9416次列車去往巴中。巴中是此行入川的第一個主要目的地，然而去往巴中卻頗費周折，好在迂回折返，終見巴中，也是滿滿的期待。
K9416是一趟非常慢的車，一路經(jīng)達州，平昌而至巴中，沿途非常小的站都要停留1~2分鐘。我好奇的問列車員，原來這趟車經(jīng)過大山深處非常小的站點，承擔起通勤車的作用，方便鐵路職工上下班。中途上來一個小伙子，我與他攀談了許久，得知他們的小站距離最近的集市還要十幾公里，而且還需要翻山越嶺。每次都要搭乘這趟把糧食，蔬菜運過去，上一個班次就是半個月。一想到深山里的堅守，就默默的為之敬佩不已。
晚上十點多，我和師弟抵達巴中。巴中站規(guī)模挺大，車次卻非常少，因而顯得十分冷清，只有這一趟終到站的車?？亢?，才人聲鼎沸一小會。我們拒絕了拉客宰客的出租車，師弟居然打到了滴滴，只用了不到六塊錢便到了繁華的市中心。投宿后，我們在賓館樓下的小館子里點了兩三碟小菜，正經(jīng)的吃了這天的第一頓。
翌日九點，我們與巴中局的領(lǐng)導見面。王科長十分熱情，專門開車陪同我與師弟，不僅讓余時隔三年后又觀南、北、西諸龕，更是身臨水寧寺，登上通江千佛巖，一睹盛唐之絕代風華。中午又設(shè)宴歡迎，風雪交加之際陪余登上龍日寺、佛爺灣，重返流杯池，非常感動，非常感謝。當然，如果不是好友四川省商務(wù)廳的朱哥介紹，巴中也不會如此順利完成。畢竟那些不開放的石窟，如果不是有當局引見開窟，怕是難得一見。朱哥本來也計劃跟我們一起看巴中石窟，卻因公務(wù)繁忙，未能至。后在成都也未能相見，特別遺憾。
巴中石窟也非初見。三年前，與小溪一道訪了南龕，西龕佛爺灣，流杯池等諸龕，那年，佛爺灣的杏子正黃，十分可口。此后一直念念不忘水寧寺和北龕的飛天。此番前來，一一得見，非常幸福。巴中石窟以隋唐石窟為主，盛唐最多，南龕規(guī)模最大。其中北龕隋代飛天妖嬈嫵媚，水寧寺盛唐風姿與敦煌如出一轍，流杯池孤閣高聳入天宮，妓樂舞動，如臨仙境，佛爺灣大隋大業(yè)紀年清晰可辨，風雪中的龍日寺隱秘在山林中，十分幽靜。這是巴中最美的時刻，雪中尋佛，夢中相逢了多少次的石窟，親眼見到時候，流淚滿面。
結(jié)束巴中諸窟后，我們又經(jīng)王科長介紹，聯(lián)系到了通江文物局的領(lǐng)導，馬不停蹄趕往通江，一睹深鎖之下的通江千佛巖。通江千佛巖在通江河畔之上的山崖側(cè)，正面是奔流不息的河水。我們趕到時，通江的領(lǐng)導還在鄉(xiāng)下，于是在寒風凜冽中等了半個小時。當手腳冰涼，瑟瑟發(fā)抖時，局領(lǐng)導來了。我們互見寒暄，便打開重重鐵鎖，登堂入室，在漆黑一片的殿堂里，靠著自帶的光源，一觀通江千佛。通江千佛巖其實破壞的十分嚴重，不過精彩之處便是那高達3.7米的七級浮雕佛塔龕，塔仿西安大雁塔而刻，其人字形斗拱并重迭使用，除西安大雁塔門楣石上的線刻外，是僅有的例證。
看完千佛巖，我們作別通江局的領(lǐng)導，乘坐公交車至紅軍廣場。此時天已暗淡，又飄起雪花。紅軍廣場正前方便是通江紅軍石刻標語群—爭取蘇維埃中國。正后方是通江文廟—紅四方面軍指揮部舊址。滿眼望去，紅色國保，紅色中國。
當天，夜宿通江。通江縣城依江靠山而建，卻非常繁華，物價超級貴，問了幾家旅館要價均不能承受。最后在尋常巷陌里尋了一家小旅館，倒也安靜，吃了飯，逛了街，安然睡去。
家園：禹跡大佛，潼川府城
自通江至三臺非常艱辛卻非常幸運。通江夜宿時，我正在搬著地圖計劃如何去往南部，如何南部再往三臺。正發(fā)愁之際，師弟說何不發(fā)布滴滴行程試試呢。說實話，我對滴滴行程不大相信，也沒抱有希望。誰知道，居然還真有人接單。早上九點通江文廟前接，兩個人192。如此算來和坐班車價錢幾乎一樣，時間卻省了不止一倍。
次日一早，我和師弟先吃了早餐。江邊的小攤上，酸菜粥香甜暖胃，包子可口，老板操著一口機會聽不懂的方言招呼賓客，大聲告訴我好吃，再來。通江一別，恐難再來，如果再來，我一定再尋了這家店，再喝一碗粥。吃過早飯，紅四方面軍指揮部舊址紀念館也就開門了，不收門票，登記參觀。我對紅保向來無感，落落名言，既然路過，干嘛不看，于是隨意看了看便出來。
9點30分，滴滴順風車如約而至。不過車牌和登記的居然不一樣，我和師弟還討論要不要上車，司機師傅趕忙解釋說，用的是老婆的手機注冊的。雖然不明所以，但還是上了車。車上攀談而知，這師傅從瀘州1000元送人到達州。又從達州一路滴滴到通江。今天正好接單南部到瀘州，正發(fā)愁通江到南部這一段呢，結(jié)果我們發(fā)布了行程，他便接單了，可謂一拍即合。于是，我們省了時間，他省了油錢，也算是兩全。
順風車到底還是快。11點30分，他便把我們送到了南部禹跡山大佛景區(qū)門口。大家相互道別，他匆匆去往南部縣城接人趕回瀘州家里，家人正在等著他呢。我們則離三臺近了一大步。
禹跡山大佛又稱碑院大佛，其面頗豐滿，兩耳及肩，雙目微啟平視，鼻尖粗壯，鼻尾直貫額心，嘴角微微上翹，容態(tài)肅穆安詳。頭有肉髻，袒胸束腰，裸肘赤足，左手平舉與胸齊，掌心向上，托舍利一枚，右手高舉，掌心向左，拇指與中指、無名指相扣，作施“說法印”狀。身著僧衣，外為鑲花袈裟罩體，刻工精細，造像嚴謹。面南而稍向西，負巖而立，除背上部與山崖相連外，全身不與巖石相屬。下肢離崖2米，可環(huán)腿游覽。臀后石隙有水流出，腳后洼地常年積有清泉。 泉水甘冽，飲之神清氣爽，一掃旅途疲憊。
年關(guān)將近，三三兩兩的善男信女虔誠膜拜，祈禱著家人的平安與幸福。陰霾雨雪的天氣也已消散，久違的陽光灑落在大佛的面頰，安詳?shù)淖⒁曋鴣韥硗娜藗儭?/p>
離開禹跡山，我們乘摩的至路口，又乘小巴車至南部汽車站。車站吃了涼粉，酸辣粉，兩點再轉(zhuǎn)車，向著三臺而去。
到達三臺已經(jīng)是下午，我們先訪三臺文廟不得，又訪潼川府城墻并三臺歷史街區(qū)。古城墻為清乾隆三十二年至三十五年（公元1767年—1770年）在明代城垣基址上按府城規(guī)格擴建的（因此時已是潼川府城）。南門城樓及門洞和東門門洞保存完好。南門歷史街區(qū)保存非常完成，成片的民居林立，甚是壯觀。十分可惜的是，保存不善，大部分房子上寫著鮮紅的“拆”字，巨大的標語上寫著“改造棚戶區(qū)”，孤獨的老人，荒涼的茶館，形單只影的人們，繁華的街道，如此落寞。
“聽說他們挖走了家鄉(xiāng)的紅磚，砌上了水泥墻。家鄉(xiāng)的人們得到他們想要的，卻又失去他們擁有的”。遙遠的繁華早已不在，透過斑駁陸離的街道，以及那鮮紅的標語，刺眼的拆字，窺見當下之中國，一聲嘆息，兩行熱淚，希望鄉(xiāng)愁永駐，再見時，我仍是少年。
升仙：郪江史跡，幽冥世界
三臺的晚上，我們投宿街區(qū)附近的賓館，性價比很高。晚餐自助火鍋后，踏著夜色又去三臺老城溜達了一圈，幽暗的路燈下，三三兩兩的路人，非常安靜。真的不希望這片歷史街區(qū)消亡，無論是人為的維修，還是暴力的拆遷，亦或是商業(yè)化的侵蝕。
三臺第二天，我們?nèi)ネ峭馑氖喙锿獾泥V江。這也是此行的第二個主要目的地—郪江崖墓群。 郪江鎮(zhèn)先秦時為郭國王城所在地，西漢高帝六年（公元前201年）此建郪縣。王城左帶錦水，右鄰郭江，東有鼓樓山，西鄰天臺山。 可謂天然形勝之地。我和師弟出發(fā)時，三臺城內(nèi)外皆是大霧，漸漸的云開霧散，但是在行至郪江時，雖已是上午十點多，卻仍然漫天迷霧，使得這座小鎮(zhèn)更顯得神秘。
據(jù)《三臺郪江崖墓》一書的介紹，此地暴露在外的崖墓有1600余座，有仿木和雕刻的數(shù)百座。其中以金鐘山一、二兩區(qū)，紫荊灣、劉家堰、胡家灣、墳臺嘴、松林嘴、柏林坡為最精美者。金鐘山一區(qū)和紫荊灣為開放區(qū)域，兩處套票共50元，還提供擺渡車服務(wù)。其余不開放，而且山路陡峭。我們在向?qū)「绺绲膸ьI(lǐng)下，一路披荊斬棘，跋山涉水，臨懸崖，涉深谷，方才逐一尋得，非常不易。
郪江崖墓中仿木非常逼真，穿過墓門，墓室內(nèi)豁然開朗，如同營造了一個新的，更為隱秘的空間。如同姜生《漢鬼考》所述一般：
漢墓作為一種儀式構(gòu)設(shè)，其引導死者回歸生命的意義尤為強烈。漢墓是漢代人為追求生命永恒而構(gòu)設(shè)的一種宗教建筑，是古代宗教家們?yōu)榫榷?、仙化死者而架設(shè)的儀式設(shè)施。 大量漢墓資料表明，鬼所代表的不僅是人生之終結(jié)，同時更重要的是變仙的開始。由死而仙、“先死后蛻”是決定漢人終極命運的最根本信仰結(jié)構(gòu)。
郪江崖墓同樣是營造這樣一個死后的幽冥世界和永恒的仙境，死者在近乎逼真生者世界里，煉形升仙。正如金鐘山二區(qū)上雕刻的仙人六博圖，神仙弈棋類場景乃暗示墓室之所在即是神仙洞窟，死者進入其中，通過某些器物或圖像所代表的特定程序，即可變仙。
郪江鎮(zhèn)除去震撼人心的崖墓外，充滿人間煙火的古鎮(zhèn)，以及古鎮(zhèn)外的古道、九龍橋，皆可一觀。余與師弟自漫天迷霧的崖墓開始尋訪，在郪江整整呆了一天。
這天，我們在山路崎嶇的金鐘山攀巖而上，在劉家堰，胡家灣幽谷里行走，只為一睹大漢的仿木結(jié)構(gòu)，在墳臺嘴兒、松林嘴兒，在深深的墓道里流連忘返，那神秘的人臉浮雕，深達27米的墓室，讓人著迷。在柏林坡，我們摘柚子，觀崖墓，沉醉在一幅幅遙遠的漢畫中，忘記歸路。還有那古鎮(zhèn)街道兩側(cè)的廟宇、會館、古道、橋梁，香火不斷，郪江湯湯，來來往往的人群，浪跡天涯的我們，還有不知前路的形成，這是最好的旅行，這是迷人的路途。
旅途：綿陽風物，一路向南
尋找郪江崖墓的一天非常非常累，我和師弟尋了古鎮(zhèn)上一家還算不錯的旅館，開了空調(diào)，倒頭就睡。醒來后發(fā)現(xiàn)古鎮(zhèn)已沒有餐館營業(yè)，步行了兩個路口，在鎮(zhèn)子的另一邊找到一家還開著門的餐館。要了兩個小菜，麻婆豆腐，回鍋肉，一份米飯，匆匆填飽肚子，繼續(xù)回去補覺了。
不得不說，郪江鎮(zhèn)上很安靜，那一宿睡的特別安穩(wěn)。
次日醒來，我們告別旅館老板，租了一個摩的，趕往云臺觀。云臺觀距鎮(zhèn)上不遠，摩的師傅直接盤山而上，將我們送至觀門口。小道士正在掃地，看到我們來，便過來售票。門票不貴，一人才3元。
蜀中深霧里的云臺觀，靜謐平淡，道人們或掃地或誦經(jīng)，或坐在門口，眷抄一本新的道德經(jīng)，與之相反的是觀外，追纏著叫賣燭火的大姐，劃破這寂靜的山林，世俗余仙界本來就沒有區(qū)別，你在紅塵中，你在仙境里，我們終究都還是被世俗裹挾，誰來逃不了。
離開云臺觀，回城的車頗難等待。中午十二點才到三臺，沒有絲毫停歇，奔著城邊的琴泉寺而去。如今琴泉已難尋覓，宋刻顏真卿碑卻是山河舊夢。山下造像多被重妝，一眼也不愿多看，回汽車站，坐上綿陽中巴，奔綿陽而去。
綿陽并非初來。三年前入川，就來看過平陽闕。今番再來，仍為看他。余與師弟下車后，先訪西山諸遺跡，蔣琬墓，玉女泉道教造像，西蜀子云亭等，旁晚時分，來到整飭一新的平陽闕。上次來時，一片狼藉，腳手架林立。今天終于又見老朋友，分外高興。
平陽府君闕，清代綿州才子李調(diào)元在書中記載有“漢平楊府君叔神道”八個字。綿陽縣志也予記載，但誤將“楊”抄為“陽” 。 梁思成1939年在考察和測繪綿陽漢闕時依據(jù)縣志記載，將此闕命名為“平陽府君闕”。其實此闕叫“楊府君闕”更為合適。
主闕檐枋頭上原刻有“漢平楊府君叔神道”銘文，今僅存“漢”、“平”兩字，“府”字依稀可見，其余字跡已經(jīng)風化。主闕闕身楣枋上鐫刻有壓地平紋淺浮雕墓主生前車馬出行圖，圖首為雙旗引導，后有二列縱隊的帶劍步卒八人隨馬疾行，接有軺車六乘，皆雙轅駕一，每乘車后跟有步卒一人，步卒后有車騎隨行。轉(zhuǎn)角櫨斗位置上，各刻一高浮雕角神，角神袒胸露腹，另有母子獼猴擁抱、蟾蜍、展翅欲飛朱雀等圖案。斗拱壁上有各種中浮雕，北闕為追豬圖，南闕為舞樂圖，其中撫琴聽琴、羽人戲馬、雙人對舞形象清晰可辨。北闕東面介石中部刻一雙髻女子半啟柴扉、雙手扶門向外眺望高浮雕；西面介石中刻一躬背仰首猛虎，形象栩栩如生。介石轉(zhuǎn)角處鐫刻有蛟龍、奔獅、束發(fā)力士與雙獅搏斗高浮雕。西面介石中部，鐫刻一猙獰饕餮圖像。介石轉(zhuǎn)角處，西北角鐫刻一背生雙翅的天馬和戲馬羽人，東南角為雙虎，東北角為雙龍。副闕形狀、雕飾皆同主闕，惟雕飾風化嚴重。
梁大通三年（529年），佛教徒在闕身上鑿掉部分漢雕，鐫佛教造像三十三龕，龕頂為穹形頂。其中最大一龕高35厘米、寬33厘米。北闕闕身西面第三層條石上鐫刻一觀音立像，人物身材修長，褒衣博帶，龕兩側(cè)線刻禮佛圖，侍者華蓋和幡幢隨從，龕左刻有“大通三年七月”題記；南面第三層條石上一龕內(nèi)佛壇兩側(cè)刻兩獅，壇上刻一佛四菩薩，后立比丘十人，佛作說法狀，佛龕兩側(cè)刻諸天大眾，分三層面佛而坐，龕下為禮佛圖；東面三層條石上三龕龕內(nèi)各立造像一軀，服飄泊之衣，像首已毀損。
信仰：眉山諸窟，佛道融合
看完平陽闕，我和師弟在綿陽逛街，陪他剪頭發(fā)，一起吃牛排，總算回到了大城市的生活。第二天從綿陽至眉山并不麻煩，城際鐵路，兩個小時便可至。
眉山諸窟是此行的最后一個重要目標。主要是丹棱的鄭山—劉嘴兒摩崖，龍鵠山，仁壽的牛角寨、冒水村、能仁寺等諸石窟摩崖造像，題材佛教兼有，比較讓我驚喜的分別是鄭山73觀音立像及天宮樓閣，未曾改變?nèi)魏巫匀画h(huán)境的劉嘴兒摩崖，冒水村的世尊講法圖，能仁寺的降魔變，牛角寨的維摩詰問疾，壇神巖的三清龕，都是蜀中造像的精品之作。
巴蜀石窟造像廣元、巴中、眉山、安岳四個片區(qū)，各有千秋，各有可圈可點之處，共同構(gòu)成了巴蜀石窟蔚為壯觀的景象。我常說巴蜀石窟煙火氣重，并非貶低之意，旨在說明巴蜀造像流傳有序的信仰從來沒有變過。這些石窟造像并非只是高高在上的神佛，而是深深根植鄉(xiāng)民之中精神信仰的寄托，是可以治愈心靈的精神慰藉。關(guān)于眉山諸窟，我還要另文詳述，這里就不多贅言了。
除去眉山諸窟，還順路看了甘泉寺和雙堡牌坊。甘泉寺隱藏在白灰下的壁畫熠熠生輝，雙堡牌坊無聲的昭示著節(jié)孝大義，其壁畫精美，雕刻驚喜，可做停留一觀。
眉山諸窟非常難尋，丹棱摩的師傅帶我們穿梭在山間，冷風凄凄，卻倍感溫暖。仁壽，同學親自自樂山而來開車帶我們尋訪，一路翻山越嶺，一天未曾吃一口飯。
不過，我喜歡這種艱辛，苦累之中，看見那一鋪鋪摩崖，幸福才來的更真實，更興奮。
歸途：繁花如夢，錦官城中
如果說讓我選擇一個城市生活，終老，成都必然在列。繁華如夢的成都，花重錦官城里，巴適安逸，悠哉的慢生活，讓人沉醉。
行程的最后，我們來到成都，吃喝玩樂逛了兩天。期間，好友蜀王劉君設(shè)宴請我和師弟、秦棉花博士吃了地道的成都小吃，鐘水餃，三無粉蒸。大家一道暢敘友誼，非常開心。數(shù)年相識，卻未見一面的蔣俊熙請我吃重慶老火鍋，一見如故，不曾生疏。我和師弟先后又看了明蜀王墓、杜甫草堂、永陵王建墓、四川省博物館、成都市博物館、平安橋天主堂、辛亥秋保路死事紀念碑等，補缺了成都的諸多遺漏文化史跡。
其中四川省博屬第四次去了，再觀漢代野合圖和萬佛寺造像。成都博物館是新訪，正好趕上阿富汗珍寶展，總算了卻了一樁想看的心愿，其西安路造像和輩、李二君碑也是念念已久。王建設(shè)墓也是三訪，樂妓百看不厭，明蜀王陵第一次去，地宮華美，讓人真想住一宿。此行還造訪了數(shù)次來成都都遺漏的地方，草堂。在草堂重新念起這首詩再合適不過了：
野徑云俱黑,江船火獨明。
曉看紅濕處,花重錦官城。
繁華如夢，錦官城中，是行程的終點，更是下一次旅行的開始。
要離開時，幾多的不舍，我又一次先于師弟而離開。我坐火車經(jīng)西安回南陽，他則次日坐飛機直達濟寧。師弟一路相隨，不離不棄，冒風雪，遇險境，登絕壁，臨深谷，和我一起尋覓叢林深處的石窟造像、崖墓石刻，最后火車臨開時，他又專門跑來送我，此中深情，地老天荒。
巴山蜀水終會再見，
流浪的心永不老去。
