沙陀族在唐太宗時期出現(xiàn)在中國歷史之上，當時是突厥的一個小部落處月，后來在高宗時期幫助唐朝制止突厥叛亂有為，跟隨薛仁貴從征鐵勒有功，緊緊跟隨著大唐的腳步，在金滿一代扎住腳跟。后來因為安史之亂，吐蕃乘勢起兵攻破安西四鎮(zhèn)，征服沙陀部，被吐蕃當作前鋒部隊。后被吐蕃懷疑勾結(jié)回紇，朱邪父子為了自保，率領三萬人萬里奔襲投奔大唐。自此成為大唐不可忽視的一股力量，無論是對澤潞劉稹用兵；鎮(zhèn)壓龐勛起義；對抗吐蕃，黨項，回鶻；鎮(zhèn)壓黃巢起義，到了后期的爭霸中原，左右唐室，建立后唐，后晉，后漢，北漢掌權56年的四大王朝，這個小部落的傳奇究竟源自哪里?
早期的沙陀一直以勇猛著稱，大部分被冠上雇傭兵團的意思，而真正聞名的開始就是代北起家的李國昌父子，或許李國昌你不是很熟悉，那么當時率領沙陀騎兵多次沖鋒于龐勛軍中，以騎射聞名的李克用就是他的兒子。15歲的李克用展現(xiàn)出的能力，遠遠標志著要在這個大唐闖出一片天地。然而這個始作俑者就是黃巢，落榜后一句“沖天香陣透長安，滿城盡帶黃金甲?！甭晞莺拼蟮霓r(nóng)民起義接連攻克長安，大肆屠殺宗室貴族，并與多路藩鎮(zhèn)唐軍僵持2年，這個時候李克用的出現(xiàn)，就是整個五代十國的起始點。
率領12000步兵和5000騎兵南下關中的李克用，如狂風勢摧毀了黃巢數(shù)十萬起義軍，成為延緩唐朝走向滅亡的首位功臣，封為河東節(jié)度使，這一戰(zhàn)徹底揚名的沙陀軍，也漸漸不安穩(wěn)起來。黃巢的起義，讓所有手握大權的節(jié)度使都看到了巍巍大廈即將倒塌，大唐就是一個生命垂危的病人。朱溫篡唐建立后梁，倆個當時同為大唐頂梁柱的大將，也隨之決裂，更有之朱溫忌憚李克用的沙陀軍的強大，多次設下鴻門宴不得，分崩離析，新仇舊恨一起算。
處于三晉之地的李克用和占據(jù)北方的朱溫站到了對立面，不久克用去世，留下三箭給自己的兒子李存勖。李存勖或許就是天生的將者，老謀深算的朱溫和李克用還能平分秋色，但是對上李存勖就變得處于下風。李存勖也是謹遵父親教誨的三件事：一是討伐劉仁恭，攻克幽州；二是征討契丹，解除北方邊境的威脅；第三件大事就是要消滅世敵朱全忠。不敢懈怠，最終消滅朱溫，建立后唐，自詡唐室之繼，傳位十四年，被送出燕云十六州的石敬瑭叛變，末帝自焚而死，后來石敬瑭建立了后晉十二年，劉知遠被石敬瑭任命為河東節(jié)度使，在契丹失去民心之際乘機稱帝，其帝劉崇隨之建立北漢，共計56年。那么為什么這個沙陀會崛起呢，從上述一些故事史料，大致可以看出四點？
沙陀早期就是突厥的一個小部落不起眼，但是處月的首領先是唐太宗時期隨突厥進行朝拜示好，高宗時期積極參與平叛，給予大量的幫助，作為一個龐大的王朝，你的小弟跟著你吃苦受累，不辭辛苦，隨叫隨到，還屢獲戰(zhàn)果，不給口吃的以后如何統(tǒng)率其他小弟，如何服眾。始終跟隨著大唐的腳步，朱邪父子哪怕越過萬里之路依舊回歸靈州，后續(xù)的黃巢，龐勛平叛戰(zhàn)斗，屢獲奇功，李克用一直稱唐臣，李克用一直稱后唐為大唐的復興。
要是沙陀族為什么遷徙，可能跟氣候有關，我國著名的氣象學家竺可楨研究發(fā)現(xiàn)，游牧民族的遷徙都是在寒冷帶往南方遷徙，安史之亂之后，唐朝的經(jīng)濟中心也從北方轉(zhuǎn)移到南方。也可能室吐蕃對于他們的殘酷統(tǒng)治，畢竟全軍先鋒。
像沙陀，吐蕃，突厥在中國其他各朝能有個好名聲的機會都不大，何況收編使用。李世民的一句“自古皆貴中華，賤夷狄，聯(lián)獨愛之如一，故其種落皆依朕如父母?！?/strong>可以看出大唐對于民族的兼容；玄宗李隆基時期，百國朝拜，統(tǒng)一規(guī)范外族的《大唐開元禮》，可見一視同仁；包括當時文人對于胡風的贊美“胡姬貌如花，當爐笑春風”；大唐的關中本位制度，都與各族接壤，難免吸收消化；包括唐朝大部分貴族擁有鮮卑血統(tǒng)，對于胡人的接受程度更高；對于胡人持平等態(tài)度，授予官職權位，所以沙陀才能獲得大唐的認可，在金滿地區(qū)安居，同時讓沙陀族人管理粟特人，進行文化的交融和武器的改革，更加獲得戰(zhàn)力的強大。
這是國學大師陳寅恪對于唐朝政治歷史的一段話，簡單的說就是大唐的盛世興衰不是獨立的，同時也影響周邊的國家，具有一環(huán)一環(huán)的昭應。突厥的離開，改變了地中海地區(qū)的歷史，甚至摧毀了拜占庭王朝，同時影響著奧斯曼土耳其帝國的誕生，與之同時的就是早期的大唐同樣壓制著吐蕃，而安史之亂的發(fā)生，吐蕃乘勢攻破安西四鎮(zhèn)，改變了沙陀人的安穩(wěn)生活，沙陀為了自保被迫遷徙，從而有了之后的事情，一件事情的循環(huán)不斷的重復發(fā)展。也正是安史之亂的誕生，大唐由盛轉(zhuǎn)衰，不斷的衰亡，附近的國家逐漸壯大。
或許這是我認為最重要的一個原因。早期的大唐是府兵制度，“若四方有事，則命將以出，事解輒罷，兵散于府，將歸于朝”，同時府兵自用的武器、裝具和征途所需糧食皆自備。馬匹不足，由官府供給，府兵的調(diào)遣、指揮權屬于朝廷，十人以上都要得到三省認可。這樣會給唐朝省下大量的軍費，同樣士兵獲取土地，安穩(wěn)就業(yè)，不至于失業(yè)，將帥也無法擁兵自重。但是隨著后期的土地兼并嚴重，貴族集團和門閥集團的斗爭，土地不夠，軍制也變成募兵制度。
募兵制度就是職業(yè)軍人，可是長期的軍人混合，將領統(tǒng)率，就會逐漸形成一股勢力，軍閥集團。之后唐朝由守轉(zhuǎn)攻，為了靈活調(diào)動部隊出戰(zhàn)，同時為了守衛(wèi)領土，在繼東西突厥，高昌國之后，設立首個節(jié)度使。后來節(jié)度使在擁有了軍權之后，就有了治理麾下百姓，有了經(jīng)濟收入，再次衍變?yōu)檐婈爩嵙?，人站在高處只會向前看，到了安史之亂之后唐朝的逐漸衰弱，節(jié)度使權力的日漸龐大，大唐已經(jīng)分崩離析了。門閥制度的消散，武人不斷的登上舞臺，當時的李氏父子和石敬瑭均為河東節(jié)度使，就是因為地勢的原因，彪悍的民風，發(fā)達的經(jīng)濟，足夠大的權力，都有讓沙陀發(fā)展的可能。何況當時的李存勖作為天生的將者，更是發(fā)揮戰(zhàn)爭藝術到極限，引領沙陀達到巔峰。
沙陀緊緊跟著歷史的腳步，一直一直的從崛起到發(fā)展到壯大，到了最后逐漸消失，都是自己的選擇，下了馬的騎兵，終究毀于聲樂之中，財富終究迷了心，沒有始終如一的生存之道，發(fā)展之道，那個馬就是自己唯一的依仗，拋棄了就再也沒有了。
