劉皇叔能有什么壞心思？

歷史上，皇帝登基后都會(huì)使用新的年號(hào)，同時(shí)也會(huì)鑄造新的錢幣。建安十九年，劉備尚未在蜀站穩(wěn)腳跟，也未稱帝，就急不可耐地鑄造了新錢“直百五銖”。

劉備鑄造得“直百五銖”銅錢，直徑25mm，重僅6.4克，比原來(lái)流通的五銖錢重不了幾克，但卻因銅錢上縱向加刻的“直百”兩字，以一當(dāng)百，也就是說(shuō)，劉備用同樣的銅從百姓手里換取五十倍不止的物資。

劉備這樣做必定會(huì)抬高物價(jià)，引發(fā)通貨膨脹。劉備此舉似乎與仁義愛(ài)民的大漢皇叔形象嚴(yán)重不符。劉備為什么要這樣做？

三國(guó)時(shí)群雄割據(jù)，戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁，打仗是很燒錢的。為了籌備軍用，曹操設(shè)“摸金校尉”、“發(fā)丘中郎將”，成為了有史料記載的官方盜墓第一人。一座邙山，幾多皇陵。這是地處北方的曹魏獨(dú)有的地理優(yōu)勢(shì)。吳、蜀兩國(guó)沒(méi)有這種“便宜”，但孫權(quán)也曾派人去找境內(nèi)的南越王墓。劉備以仁義著稱，何況本是漢室宗親，斷不可能去掘祖宗墳?zāi)?。因此，劉備只能另辟蹊徑?/span>

除了掘人墳?zāi)梗T錢也是一條捷徑。銅在古代還是十分稀缺的，因此，也是財(cái)富的象征。所以，直接鑄錢并不能解決問(wèn)題，還需要想辦法從中取利。劉備所鑄造的“直百五銖”，重僅6.4克，幣值卻相當(dāng)于一百枚五銖錢，恰能達(dá)到這一目的。

一般來(lái)說(shuō)，攻城略地之后都能得到一定的戰(zhàn)利品，但劉備新入川，就遇到了財(cái)政問(wèn)題，這是為什么呢？原來(lái)，劉備為了能順利入蜀，遂向士卒許諾，“若事定，府庫(kù)百物，孤無(wú)預(yù)焉?！币灾潞髞?lái)軍用不足。劉皇叔也只能出此下策了。

劉備所鑄的新錢著實(shí)坑了一回百姓，甚至還波及到了東吳。無(wú)論有意無(wú)意，劉備所鑄的虛值大錢都對(duì)東吳的貨幣經(jīng)濟(jì)造成了惡劣的影響。

孫權(quán)的“下下之策”

蜀、吳兩國(guó)是敵是友，分分合合，百姓間仍有貿(mào)易往來(lái)。

東吳左大司馬，右軍師朱然墓曾出土了一件“童子對(duì)棍圖漆盤”。漆盤底部有“蜀郡作牢”銘文，說(shuō)明這件漆器是蜀國(guó)工匠所作。同時(shí)，墓中也出土了6000多枚銅錢，其中就有蜀國(guó)的直百五銖，進(jìn)一步說(shuō)明了兩國(guó)間的自由貿(mào)易往來(lái)。

東吳地處江南，相較于中原腹地，這里受戰(zhàn)亂影響較小，社會(huì)較為安定，不少百姓依舊仰仗漢五銖錢進(jìn)行交易。如果東吳任其發(fā)展，那么，蜀國(guó)的知百五銖早晚有完全取代當(dāng)?shù)貪h五銖的一天，也就是經(jīng)濟(jì)學(xué)中的“劣幣驅(qū)逐良幣”。并且會(huì)造成嚴(yán)重的通貨膨脹。生子當(dāng)如孫仲謀，孫權(quán)又怎會(huì)坐以待斃？

嘉禾五年（公元236年），孫權(quán)下令鑄造“大泉五百”。此時(shí)距劉備鑄“直百五銖”已過(guò)去了20多年，因此，有人認(rèn)為孫權(quán)下令鑄造如此虛值大錢正是為了應(yīng)對(duì)劉備發(fā)動(dòng)的“貨幣戰(zhàn)”。

“大泉五百”仿照王莽大泉，鑄造之初重有7至9.9克，后來(lái)越鑄越輕，僅有4至7克。一枚卻相當(dāng)于五百枚五銖錢，與劉備所鑄的直百五銖相比“魔高一丈”。

“大泉五百錢樹(shù)”，1991年湖州桐鄉(xiāng)出土

赤烏元年，孫權(quán)又下令鑄造“大泉當(dāng)千”。近年又出土了“大泉二千”、“大泉五千”，這兩種銅錢雖不見(jiàn)于史料，但從其質(zhì)地來(lái)看，當(dāng)屬東吳所鑄銅錢無(wú)疑。不得不說(shuō)，孫權(quán)果然是個(gè)狠人。這樣的虛值大錢雖能對(duì)抗蜀國(guó)的“直百五銖”，但卻極不利于吳國(guó)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，孫權(quán)又豈會(huì)不知，于是，當(dāng)終于有人捅破了這層窗戶紙，指出其中弊端時(shí)，孫權(quán)當(dāng)即下令停鑄大錢，還迅速將鍋甩給了別人。

吳蜀兩國(guó)間的貨幣戰(zhàn)不斷升級(jí)，曹魏卻未受兩國(guó)影響。

曹操，不負(fù)天下人

曹魏政權(quán)地處北方，擁有幽州、冀州、青州、并州、徐州、兗州、豫州等，基本上長(zhǎng)江以北皆歸魏國(guó)，東漢末年，這里受戰(zhàn)亂影響更大。貨幣經(jīng)濟(jì)也因此受到了重創(chuàng)，通行兩漢的五銖錢早已失去了其應(yīng)有的購(gòu)買力。后又有董卓為禍朝野，所鑄無(wú)文小錢使后漢的貨幣經(jīng)濟(jì)徹底崩潰。

五銖錢與董卓所鑄的小錢

董卓所鑄的無(wú)文小錢，粗制濫造，根本無(wú)法與鑄工精良的五銖錢相比，加上董卓之暴虐，其所鑄的小錢根本沒(méi)有什么公信力。《后漢書(shū)·董卓傳》有：“是時(shí)，谷一斛五十萬(wàn)，豆、麥二十萬(wàn)?！蓖ㄘ浥蛎浿链耍傩詹辉傧嘈?、也沒(méi)辦法再使用銅錢作交易，只能以物易物（劇版《三國(guó)演義》里關(guān)羽當(dāng)街撒錢的橋段兒嚴(yán)重不符合史實(shí)）。

到曹操把持朝政之時(shí)，魏國(guó)的百姓早已選擇用實(shí)物交易。何況，魏境百姓與吳、蜀兩國(guó)來(lái)往并不頻繁，因此，蜀國(guó)的直百五銖，孫權(quán)的大泉五百、大泉當(dāng)千，并未對(duì)魏國(guó)造成惡劣影響。

其實(shí)，為了社會(huì)安定，曹操掌權(quán)后曾試圖恢復(fù)使用五銖錢。曹操所鑄五銖在克數(shù)上沒(méi)有刻意偷工減料，卻受到鑄造水平的限制，所鑄五銖錢的質(zhì)量參差不齊，百姓還是更喜歡用貨物進(jìn)行交易。

俗語(yǔ)有“劉備的江山，哭出來(lái)的”。劉備為民而哭，為兄弟哭，為自己哭，哭哭啼啼，雖然顯得有點(diǎn)“假仁假義”，但卻深入人心。很多人因此忘了這只是小說(shuō)家筆下的劉備。正史里的劉備是個(gè)“硬漢”，喜怒不形于色，該出手時(shí)也能出手，并不手軟。比如劉備初為官，被督郵百般為難，也能“杖督郵”，并非如《三國(guó)演義》里所說(shuō)忍氣吞聲。

雖然曹操曾說(shuō)過(guò)“寧教我負(fù)天下人，不教天下人負(fù)我”這樣的話，但曹操實(shí)則心懷大義，未必會(huì)去荼毒魏地之百姓。在吳蜀兩國(guó)紛紛鑄造虛值大錢與民爭(zhēng)利時(shí)，曹操并不為所動(dòng)。劉備雖然以寬仁著稱，也未必真得事事為民，反而，從魏、蜀、吳三國(guó)的貨幣制度來(lái)看，仁義愛(ài)民的劉皇叔實(shí)際上是最不厚道的。