明代大思想家李贄曾在《藏書》一書中，用“千古一帝”的至高評價點評了三個歷史上統(tǒng)一王朝的傳奇皇帝，他們分別是秦始皇嬴政、唐太宗李世民、明太祖朱元璋。
三個千古一帝榮耀的獲得者，其中有兩位是開國皇帝。
而李世民雖然不是開國君主，卻依舊以其所打造的太平盛世和不朽功績，榮獲了這一稱呼。
提及李世民這位千古一帝，便繞不開唐朝的開國皇帝：唐高祖李淵。
他明明是這一盛世皇朝的初創(chuàng)者，可偏偏是兒子立下不世威名。
甚至有些人認(rèn)為，大唐之所以能夠建立，真正占據(jù)最大功勞的是李世民。
事實上，虎父無犬子，反過來，能生出李世民這位千古一帝，李淵也不會是平平之輩。
從李淵為四個兒子的起名，把他們的名字連起來看，就暴露了李淵的野心。
《易經(jīng)》中有一卦叫做潛龍在淵，李淵的前半生，做的便是這件事。
公元566年12月，李淵在長安出生。
在那個混亂的南北朝時代，李家盡管歷經(jīng)了幾個朝代，卻依舊保持著較高的政治地位，受到當(dāng)權(quán)統(tǒng)治者的受封和重用。
而李淵的前半生，也是借著祖上的余蔭，在隋朝拿著俸祿，為隋朝皇帝做事。
李淵的祖父在西魏時期官至太尉，為西魏八柱國之一。
等到西魏倒臺，北周建立后，李淵之父李昞又搭上了北周皇帝，受襲封為唐國公，李虎同樣受到追封為唐國公。
而李淵的母親，則是北周外戚楊堅之妻獨孤伽羅的姐姐。
這位北周外戚后來的所作所為想必大家都不陌生：隋代北周，楊堅成了隋朝天子。
而李家因為獨孤伽羅的關(guān)系，也是搭上了楊堅的車，李淵七歲父親去世后便受襲封唐國公，并深得隋文帝和文獻皇后的厚愛。
直到617年以前，李淵都是表現(xiàn)出一副忠臣模樣，其輾轉(zhuǎn)譙、岐、隴三洲刺史，又升至太守。
一直到617年，李淵已經(jīng)官至太原留守，成為太原一地的最高軍政長官。
而此時的李淵已經(jīng)五十多歲，正是應(yīng)了那句“潛龍在淵”，李淵為四個兒子取名的背后，便暗藏了一顆王霸之心。
古時候奉行嫡長子制，立嫡不立長，立長不立幼，這是封建社會家天下的世襲規(guī)矩，亂了規(guī)矩便是亂了禮。
李淵一生有過22個孩子，可是他真正重視的還是四個嫡子。
所以，他在四子的取名上狠下了功夫，并暗暗在四子名字中透露了自己胸懷天下的抱負。
李淵長子李建成，也就是后來的唐朝初代太子。
他是李淵和正妻竇氏的第一個兒子，也是名副其實的嫡長子，其出生于公元前589年，字毗沙門。
李建成的建成之名，拆分開來就是建功立業(yè)，事業(yè)大成。
而李淵的這般期許，便是希望兒子未來可以建功立業(yè)，成就一番事業(yè)。
倘若從臣子的角度看，那自然是為國為君；
但倘若從造反的角度來看，建功立業(yè)的最大成就，就是改朝換代，自立為帝。
從李淵的經(jīng)歷來看，有這種想法倒也不是不可能。
隋朝作為中國歷史上短暫的統(tǒng)一王朝，雖然止步于兩代，但依舊留名于史冊。
隋朝滅亡的主要原因是隋煬帝殘暴不仁，以至于天下剛剛沒享受多久休養(yǎng)生息日子的百姓們?nèi)呵榉序v，群起而攻之。
這固然是主要原因，但是隋文帝受位不正也是隋朝加速滅亡的重要原因。
畢竟，楊堅擺出了接受北周禪讓的幌子，可背后真相如何世人皆知，難免不會有人想：楊堅做的，難道我做不得。
李淵雖然世襲了父親唐國公的名號，但是其祖上是西涼開國君主李暠。
這般身世，倘若有一日大鵬一日隨風(fēng)起，那李淵搏一搏那個位置也不是不可能。
正是這般想法，讓李淵給長子取了李建成之名。
而李建成的字毗沙門則是佛教中的稱呼，象征著四大天王或者十二天王之一。
為兒子取這么一個字，也不難看出李淵背后的心思，倘若一日自己為帝王，那嫡長子為王也不是不可能的事。
李淵次子李世民出生于公元598年，其名世民，有著濟世救民之意。
結(jié)合當(dāng)時天下局勢，已經(jīng)到了隋文帝晚期執(zhí)政，此時的隋文帝也不復(fù)當(dāng)年的英明神武，畢竟帝王遲暮，自然難以維持圣明行事。
在隋文帝晚年，曾經(jīng)的一代明君，卻也開始荒唐行事。
楊素曾受隋文帝之令修建仁壽宮，楊素耗費巨資，并且有將近萬人勞工因為督役催促過勞或是鞭打而死。
可隋文帝卻因為獨孤皇后的滿意，而對楊素大行嘉獎。
除此之外，晚年的隋文帝好猜忌苛察，虞慶則、史萬歲這些早年的功臣，到了晚年卻被曾經(jīng)的兄弟帝王下令誅殺。
正是因為晚年的文帝失德失民心，李淵心中開始有了別樣想法。
他希望自己有機會改變這局面，打造一個人民幸福的太平盛世。
李淵的第三個兒子名為李玄霸。
倘若說李淵為前兩個兒子取名是求建功立業(yè)，人民幸福，那么為第三子取名時，李淵已經(jīng)有了稱霸天下，逐鹿中原的想法。
所謂玄霸，指的是稱霸天下之意，顯然李淵開始意識到，想要靠皇家仁慈，恐怕是不可能的。
而漸漸手握重權(quán)、坐上高位的他，有了以霸道之業(yè)，行仁慈之事的想法。
李淵四子名為李元吉，出生于公元前603年。
李元吉出生時，距離隋文帝駕崩已經(jīng)僅剩下一年。
而隋文帝的昏庸和荒唐也是愈發(fā)加深，天下之人苦不堪言，急需要一個突破口。
可以說，當(dāng)時的天下人，各個都巴不得隋文帝早點死。
這樣的背景下，李淵難免不會動別樣心思。
李元吉的名元吉，象征了萬事吉祥，天下安康，李淵希望天下可以太平下來，人民有休養(yǎng)生息的機會和時間。
這隱隱透露了李淵在改朝換代之后，對于未來天下的布局和施政的方針。
倘若將李淵四個兒子的名字連在一起，我們也不難看出李淵對于未來的布局，果然是當(dāng)?shù)蒙稀皾擙堅跍Y”四個字。
“建成”“世民”“玄霸”“元吉”四個名字連在一起，無疑就是李淵步步為營的一個長期規(guī)劃。
為達到天下元吉的目的，李淵以玄霸手段，濟世救民，最終成就一番大業(yè)。
從潛龍在淵到飛龍在天，李淵的確是做到了自己曾經(jīng)的規(guī)劃。
作為大唐的開國君主，李淵卻被世人公認(rèn)沒有野心，能夠坐上皇帝之位，不過靠著李世民心夠狠，將父親逼到了造反之路上。
可是，李淵當(dāng)真無能到只能靠子上位？
或許，比起靠子上位，李淵更多的是悶聲干大事，在幾個兒子和文臣猛將背后運籌帷幄，決勝于千里之外。
隋煬帝大業(yè)十三年，李淵擔(dān)任太原留守，為太原一地最高軍政長官，而這也正是李淵參與到造反大業(yè)的根基。
李淵對兒子李世民說：“唐本就是我的封國，太原就是唐所在之地。如今我來到此處，是為天賜良機，賜予卻不取，災(zāi)禍將要來臨?！?/span>
從這番言論中，不難看出李淵的躊躇滿志。
而在此之前，在受隋煬帝之命鎮(zhèn)守弘化郡時，李淵廣結(jié)天下豪杰。
在時人眼中，李淵得到了“素懷濟世之略，有經(jīng)綸天下之心”的高度評價。
甚至隋煬帝也察覺到其不恭，派人叫李淵來見自己，李淵稱病不去。
隋煬帝直接找到后宮，問李淵的外甥女，也是自己的妃子：“你舅舅病的要死了嗎？”
所以，李淵的反意絕不是被兒子李世民逼的，而是他本就胸懷大業(yè)。
這才有了李淵讓長子李建成到河?xùn)|暗自結(jié)識英俊，讓次子李世民到晉陽結(jié)交豪杰，網(wǎng)羅各類人才。
李淵所扮演的角色，一直是深藏于幕后，調(diào)度幾個兒子在外面納才，自己則是統(tǒng)籌調(diào)度，做大方向的決策。
作為一個皇帝和管理者，李淵倘若沖鋒陷陣，將自己置于危險，才是最大的魯莽。
他充分調(diào)動資源，用各方面的勢力助力自己上位，這才是他為皇帝的本事。
在李家起兵反隋這件大事上，李淵才是真正的主心骨。
戰(zhàn)場之上，是李世民和李建成這些兒子和部將打下的天下，可是在戰(zhàn)場外的政治、外交博弈，卻都是李淵在操盤。
至于李淵為什么在很多人心中留下了無能，靠子上位的刻板印象，則要歸功于他的“好兒子”李世民。
李淵錯就錯在了對于幾個嫡子過于疼愛，以至于下不了狠手，為太子掃清上位的一切阻礙。
李淵的想法一直都是李建成當(dāng)皇帝，李世民這些嫡次子鎮(zhèn)守邊疆，自己這些嫡子都可以嘗到自己造反成功的勝利果實。
因此盡管李建成是太子，可弟弟李世民的政治影響和軍事實力，卻絲毫不弱于李建成。
這就導(dǎo)致了兩者之間矛盾漸漸加大，曾經(jīng)的兄弟之情也化為烏有。
在玄武門事變中，李世民殺害自己的哥哥弟弟，將父親李淵趕下臺。
為了皇位，李世民可以說是已經(jīng)無所顧忌。
而李淵因為幾個嫡子全部被李世民所殺，心灰意冷。
他不愿做過多掙扎，直接坦然將皇位交給了次子李世民，自己當(dāng)起了高高在上卻手無寸權(quán)的太上皇。
李世民上位后，難免也會怕天下人議論自己的所作所為。
他可以刪減當(dāng)時的有關(guān)記載，掌握天下人的言行，將這段歷史漸漸掩蓋下去。
在李世民的修正下，李淵成了靠兒子上位的無能父親，而兄長李建成則是無德無才，單仗著嫡長子之位，要和親手打天下的弟弟強奪皇位。
正是因為被兒子潑臟水，李淵才會在后人心中成了個無能的開國皇帝。
武德九年六月四日，李世民與長安宮城玄武門設(shè)下伏兵，由此爆發(fā)了唐初期著名的玄武門事變。
在玄武門之變中，李淵完全就是一個配角的形象，幾個兒子鬧得兵刃相見，李淵卻只能在宮中瑟瑟發(fā)抖。
而正是因此，他也意識到了，自己身邊被滲透得無人可用，以至于這般大事，自己事先卻沒有收到半點風(fēng)聲。
最后，李淵無奈，只能下達了“諸軍并受秦王處分”的手令，平息了這一場事變。
在三天后，李世民被立為皇太子，甚至得了一份詔令，往后關(guān)于國家大小事務(wù)全部交予太子決斷，后才是皇帝得奏。
此時李世民已經(jīng)為了皇位沖昏了頭腦，至親情于不顧。
而李淵也因此看淡了權(quán)力，在同年八月九日，李淵正式禪讓于李世民，提前退為太上皇。
當(dāng)了太上皇、住進太極宮后，李淵似乎真的不再愿意多管國事，而是一心享樂。
從李淵當(dāng)太上皇一直到去世，不過九年。
盡管已經(jīng)是六十三歲高齡，可他依舊老當(dāng)益壯，每日忙于和美女尋歡作樂，給李世民生下了三十多個弟弟妹妹。
貞觀三年，距離李淵當(dāng)太上皇已是三年，李淵又從太極宮搬到了大安宮。
自此除了李世民的一些宴會，他幾乎沒有離開過大安宮。
李世民每年去九成宮避暑期間邀請父親，這位太上皇也不愿應(yīng)邀出行。
或許，對于李淵來說，曾經(jīng)志存高遠，到了晚年卻是每日尋歡作樂，這背后最大的原因還是玄武門事變帶來的痛楚。
親子相互殘殺，這讓李淵看透了權(quán)力的本質(zhì)，也喪失了對權(quán)力的追求。
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