在《西游記》中，孫悟空當然是最受歡迎的人物，相反，很多讀者并不喜歡看似正襟危坐地唐僧。沒有法術(shù)只會紙上談兵還是其次，關(guān)鍵是他忠奸不分，多次冤枉孫悟空。特別是在前期，他幾次三番都想趕跑孫悟空。除去“三打白骨精”那一回合外，孫悟空出手打死6個強盜就是師徒兩人第一次沖突。
這個情節(jié)時在《西游記》原著第十四回“心猿歸正 六賊無蹤”中出現(xiàn)的。當時唐僧的隨從全部被妖怪所吃，而他膽戰(zhàn)心驚怕得要死，幸虧在五行山下救出了孫悟空，并收為徒弟。此時，孫悟空馬上打死了一只老虎，讓唐僧看出他的手段高超，這才放下心來, “愈加放懷無慮，策馬前行”。
然而，在陳家莊出來之后，遇到了六個強盜，卻引發(fā)了師徒之間第一次沖突。這六個強盜是凡人，并沒有什么法術(shù)，對著孫悟空劈里啪啦砍了七八十刀，仍然不知道闖下大禍，還癡癡地在原地贊道：“這和尚的頭好硬!”
當孫悟空動手之后，這六個強盜自然就沒有了活路，一個個都死在了久未見人血的如意金箍棒之下。
然而，令人匪夷所思的場景發(fā)生了，唐僧不但沒有表揚孫悟空，反而將他臭罵一頓。原因竟然是強盜不該打死，既然他們準備開溜了，就不該再窮追猛打。如果這番話放在現(xiàn)代社會，還能做正當防衛(wèi)或者防衛(wèi)過當?shù)霓q論。然而在當時強者為尊的時代，這話說得太腐儒了。
更不中聽的是，唐僧說來說去，竟然說“亂打傷人，我可做得白客，怎能脫身?”這話說得就很自私了，讓孫悟空更為惱火，與之爭辯起來。
若論法術(shù)，唐僧啥都不會，但坐而論道，口舌之爭，孫悟空又怎么會是他的對手?沒有幾句，碎碎念的唐僧就將孫悟空氣跑了。
這段描寫，往往被認為是唐僧黑白善惡不分的證明。然而，您是不是覺得很詭異嗎?三打白骨精的時候，唐僧死活不相信孫悟空，是因為白骨精變成人形，也沒有加害唐僧的表現(xiàn)。然而，這六個強盜，已經(jīng)殺氣騰騰，如果不是孫悟空，唐僧就要等到第十一世才能取經(jīng)了。那么，唐僧再蠢，再糊涂，也沒有糊涂到這個地步吧?
其實，表面上的原因是殺生，其實根本就是對于佛家大道追求的不同。這六個強盜，不是無名之輩，吳承恩在他們出場時，已經(jīng)交待了姓名：
你是不知，我說與你聽：一個喚做眼看喜，一個喚做耳聽怒，一個喚做鼻嗅愛，一個喚作舌嘗思，一個喚作意見欲，一個喚作身本憂。
這六個強盜，合起來就是眼、耳、鼻、舌、腦、身，實際上就是佛家的六根。對于《西游記》這樣一部恢弘巨作來說，不會無緣無故浪費大量筆墨放在無用之處。吳承恩能讓六個強盜擁有自己的名字，必然是用心良苦的。
佛家講究六根清凈，這六個強盜，代表著六根。他們前來騷擾唐僧師徒，也就是代表他們的六根并不清凈。這一點，唐僧雖然是凡胎，但畢竟修為深厚，獨具慧根，一定是能夠猜出來的。因此，他認為應(yīng)該提高修為，通過修煉禪心，苦讀經(jīng)書，靜心養(yǎng)氣來斷絕六根。
唐僧能夠看出來，孫悟空自然也看得出來的。他的態(tài)度一如在大鬧天宮時的剛猛果決，都是一棍子打死。
我們知道，西天取經(jīng)的九九八十一難都是設(shè)定好的，也就說包括強盜在內(nèi)都是靈山方面安排好的。然而，這一次難，雖然孫悟空過關(guān)，但畢竟留下了巨大隱患。佛祖看出了孫悟空野性還未馴服，仍然好勇斗狠，只憑借武力解決問題。因此，觀音則出面，制造了圈套，讓孫悟空戴上了求生不得求死不能的金箍。
