明太祖朱元璋駕崩后，傳位給了孫子建文帝朱允炆，由于建文帝年輕，急功近利，急切地希望能夠控制強(qiáng)藩，結(jié)果造成了燕王朱棣發(fā)動(dòng)靖難之變。其實(shí)，對(duì)比燕軍和朝廷軍的實(shí)力，燕王是以一隅對(duì)抗全國，根本沒有勝算。然而，朱允炆昏招頻出，最終形勢(shì)逆轉(zhuǎn)，燕王攻入京師，完成了由藩王變成皇帝的壯舉，大一統(tǒng)王朝之中，成功者唯此一人。
就在燕王長(zhǎng)驅(qū)直入，即將攻破南京時(shí)，幾位朝廷大臣一同飲宴。這倒不是幸災(zāi)樂禍，也不是自暴自棄，算是在最后時(shí)刻的訣別吧。參加這次飲宴的，都是建文時(shí)期的新貴，分別是王敬止、胡廣、解縉、吳溥。
說起治國和軍事能力，他們并不強(qiáng)，否則也不會(huì)讓燕王有機(jī)可乘，然而說起文化水準(zhǔn)，這四個(gè)人幾乎是頂尖級(jí)的。解縉是朱元璋時(shí)代的鄉(xiāng)試解元，是明朝三大才子之一，自不待說。胡廣、王敬止、吳溥三人，都是建文二年時(shí)的進(jìn)士，而且名次高得嚇人，分別是狀元、榜眼和第四名。
這四人在一起，痛哭流涕，訴說著自己的無能，也抱怨天意為何如此絕情，太祖親自傳位的皇帝，卻被宗室所顛覆。這種有違天理倫常的事情，讓他們十分憤慨。當(dāng)下，四人都表示，自己要?dú)⑸沓扇剩跃S護(hù)封建禮法。只要城破，絕不茍活，要讓燕王明白天下士子的道德人心。特別是胡廣、解縉兩人，慷慨陳詞，大義凜然，而王敬止卻只是一味啼哭。
這四人中的吳溥是東道主，飲宴過后，其余三人分別告別離開，胡廣就住在吳溥的隔壁，兩人又交流了一下，最后才走。等到客人散盡，吳溥的兒子憂心忡忡地對(duì)父親說：父親，難道您真的為了國，連家都不要了嗎？
吳溥鎮(zhèn)定自若地看著兒子，哈哈大笑起來，表情神秘而古怪地低聲說：當(dāng)然要為了國，都是太祖的子孫，都是一樣的國。
都是聰明人，又是敏感時(shí)期，兒子如釋重負(fù)，不再多言。但他仍然禁不住地說：解縉、胡廣兩位大人，都是天下聞名的名士，這樣為國殉難，為主盡忠，實(shí)在是太可惜了！
吳溥又是一聲笑，這一聲卻非常冷：他倆？恐怕他們才不會(huì)盡忠呢，只怕都在考慮后路。倒是王敬止，我們四人中最有可能殉國的就是他了。
吳溥的兒子不信，他爭(zhēng)辯道：剛剛兩位大人說得如此慷慨，而王敬止大人什么都沒說，怎么會(huì)是他呢？此時(shí)，旁邊院子里傳來了胡廣略帶醉意的聲音，他顯然是在對(duì)家人發(fā)號(hào)施令：你們注意點(diǎn)，外面兵荒馬亂的，要小心家中的豬?。。?span style="border-width: 0px;border-style: initial;border-color: initial;outline: 0px;vertical-align: baseline;background: transparent;font-weight: 700;">外喧甚，謹(jǐn)視豚）
吳溥父子正好聽到這句話，相視一笑，盡在不言中。對(duì)于豬都如此看重的人，還能不愛惜自己的生命，還敢于自殺殉主嗎？不過吳溥始終還是不能認(rèn)同王敬止能盡忠報(bào)國。
原因很簡(jiǎn)單，就在兩年之前的科舉考試中，胡廣與王敬止是同鄉(xiāng)，兩人同時(shí)參加殿試。當(dāng)時(shí)試官已經(jīng)議定，由表現(xiàn)最為出色的王敬止當(dāng)狀元。然而，坐在金鑾殿上的建文帝干預(yù)了這次結(jié)果，他認(rèn)為王敬止貌丑，讓他當(dāng)狀元實(shí)在是太丟朝廷的臉面了。
于是，建文帝讓長(zhǎng)得風(fēng)流瀟灑的胡廣當(dāng)上了狀元，并且賜名“靖”，也就是“靖難”的“靖”，用意十分明顯。而考試成績(jī)最好的王敬止，卻硬生生痛失魁首，屈居第二。
在吳溥的兒子看來，選不選王敬止當(dāng)狀元，是建文帝的自由，但愿不愿意殉節(jié)，又是王敬止的自由。皇帝以貌取人，不尊重王敬止，又憑什么希望王敬止能忠君？
然而出人意料的是，這四人之中，深受皇恩的胡廣、解縉、吳溥都開門投降，跪在了朱棣的腳下，而就是建文帝最對(duì)不起的王敬止，卻最終自殺。雖然對(duì)于現(xiàn)代人看來，財(cái)產(chǎn)是叔叔還是侄子繼承，是別人的家事，但在當(dāng)時(shí)，王敬止卻代表了一股禮法的正義，而胡廣卻顯然背棄了皇恩，也背棄了正義。
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