很多人說(shuō)“藝術(shù)是為大眾服務(wù)的”，但事實(shí)并非如此。我們引以為傲的“國(guó)粹”京劇、書(shū)法和國(guó)畫(huà)，欣賞和創(chuàng)作都有門(mén)檻。就拿書(shū)法來(lái)說(shuō)，即使是十分常見(jiàn)的楷書(shū)，也是看起來(lái)容易寫(xiě)起來(lái)難。而它與草書(shū)相比，已經(jīng)算是非常“大眾化”了。
作為書(shū)法五體中最難辨認(rèn)的一種字體，人們對(duì)草書(shū)的誤解很多，有人認(rèn)為把字寫(xiě)得快了、寫(xiě)得亂了就是草書(shū)，而當(dāng)代某些“大師”行為藝術(shù)一般的作品，進(jìn)一步加深了人們的誤解，甚至把草書(shū)與“鬼畫(huà)符”劃等號(hào)。
其實(shí)，草書(shū)與楷書(shū)一樣，有些深厚的歷史淵源和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓P法基礎(chǔ)，但在創(chuàng)作過(guò)程中更加自由灑脫，對(duì)書(shū)法家的考驗(yàn)也很大?？v觀書(shū)法史，能把楷書(shū)寫(xiě)得出神入化者很多，而在草書(shū)上登峰造極乃至開(kāi)宗立派者，寥寥無(wú)幾。
索靖、張芝、王羲之、王獻(xiàn)之、張旭、懷素、徐渭都能被稱(chēng)為“草圣”，他們的作品才能代表草書(shū)的真實(shí)面目。如果我們要了解真正的草書(shū)，學(xué)到最正統(tǒng)的筆法，還是要跟著他們學(xué)習(xí)。
不過(guò)，對(duì)于初學(xué)者來(lái)說(shuō)，張、懷、徐等人的狂草并不適合入門(mén)，以王羲之行草為起點(diǎn)更為穩(wěn)妥。這是因?yàn)樾胁葑舟E更加細(xì)膩，還保存著行書(shū)清晰的筆路和動(dòng)作，容易把握行筆細(xì)節(jié)。
王羲之將章草發(fā)展為今草，他的字深諳法度又不失個(gè)性。王羲之行草作品以書(shū)信手札為主，很多人選擇學(xué)習(xí)他的《十七帖》，但這部作品收錄的法帖，時(shí)間跨度超過(guò)10年，風(fēng)格不統(tǒng)一，而且書(shū)寫(xiě)時(shí)灑脫奔放，過(guò)于繁瑣深?yuàn)W，同樣不適合初學(xué)者。
為了普及王羲之行草，后人將他的字匯編成一部《草訣百韻歌》。此作集王羲之字完成，采用五言一句、朗朗上口的形式，講明白了草書(shū)的筆法、結(jié)字以及相近字如何區(qū)分等問(wèn)題，自宋代以后風(fēng)靡書(shū)界。到了明萬(wàn)歷年間，皇帝又下令宮廷書(shū)法家韓道亨進(jìn)行修訂，于是有了我們今天見(jiàn)到的版本。
《草訣百韻歌》約完成于萬(wàn)歷四十一年（1613年），全文五個(gè)字為一句，兩句為一韻，共計(jì)106韻、1060個(gè)字，內(nèi)容包羅萬(wàn)象，與偏旁有關(guān)的有5韻，與易混字有關(guān)的有61韻，包含122組、288個(gè)易混字，講結(jié)字的有37韻，包含110個(gè)字的結(jié)字方法。
不夸張地說(shuō)，學(xué)王羲之草書(shū)的書(shū)友有福了，因?yàn)樗墓P法精髓，全在這部作品里了。我們以其中幾句為例，作一分析：“直須明謹(jǐn)解”，“謹(jǐn)”和“解”的寫(xiě)法不同，右邊偏旁雖然相似，但要在左偏旁書(shū)寫(xiě)時(shí)體現(xiàn)出相同；“亦合別荊前”，“別”、“荊”、“前”三個(gè)字主要的區(qū)別在于“刂”旁，把豎畫(huà)寫(xiě)成點(diǎn)畫(huà)是很好的區(qū)分。
整部《草訣百韻歌》內(nèi)容完備，講解的同時(shí)還在旁邊寫(xiě)著王羲之行草一一對(duì)應(yīng)，更加明白無(wú)誤，如果我們要學(xué)習(xí)草書(shū)，提高用筆技巧，此作堪稱(chēng)絕佳法帖。
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