【內(nèi)經(jīng)與運氣推算】25講：卯酉之紀運氣詳解

中醫(yī)老苗說

第七章六十甲子運氣詳解（1）

前幾章我們熟悉了《內(nèi)經(jīng)》中有關(guān)運氣學(xué)說的基本概念和推算方法，下面我們將把上面的理論運用到實際中去，具體而詳盡地討論六十甲子中每一年的運氣的變化。

我們對六十甲子的討論依據(jù)了《黃帝內(nèi)經(jīng)》中的《六元正紀大論》一章，這一章的內(nèi)容主要是論述六十年中五運六氣的變化規(guī)律。

《黃帝內(nèi)經(jīng)》認為，六氣就是指風(fēng)、寒、暑、溫、燥火這六者變化無窮之氣，而且此六氣的變化，是遵循六十年甲子的規(guī)律變化的，這六氣如此之變，就是紀的概念。正確又具體的將其內(nèi)容錄之保存，便叫“正紀”，故題目為《六元正紀大論》。

為了便于讀者的理解和學(xué)習(xí)，以下我們將以引用原文，并加以詳細釋解的方式，分別對六十年中各年的情況進行分析。這一章同時又具有便于讀者查詢的方式。比如讀者需要了解某一年運氣的情況，只需要根據(jù)運一年的干支進行查閱即可。

對于那些想進一步學(xué)習(xí)《黃帝內(nèi)經(jīng)》原文的讀者，以下對原文的注解，將是較好的基礎(chǔ)學(xué)習(xí)材料，對進一步的學(xué)習(xí)極有幫助。

根據(jù)六十甲子各年的特點，我們可以把這六十年分為六部分，每部分各十年。

這六個大類是：

太陽寒水司天之年；

陽明燥金司天之年；

少陽相火司天之年；

太陰濕土司天之年；

少陰君火司天之年；

厥陰風(fēng)木司天之年；

讀者可以回顧第二章第四節(jié)中，地支配三陰三陽六氣的有關(guān)內(nèi)容（點擊此處查看原文）。

下面分六節(jié)分別論述。

第二節(jié) 卯酉之紀運氣詳解

【原文】

凡此陽明司天之政，氣化運行后天，天氣急，地氣明，陽專其令，炎暑大行，物燥以堅，淳風(fēng)乃治，風(fēng)燥橫運，流于氣交，多陽少陰，云趨雨府，濕化乃敷。燥極而澤，其谷白丹，間谷命太者，其耗白甲品羽，金火合德，上應(yīng)太白熒惑。其政切，其令暴，蟄蟲乃見，流水不冰，民病咳嗌塞，寒熱發(fā)，暴振凓，癃閟，清先而勁，毛蟲乃死，熱后而暴，介蟲乃殃，其發(fā)躁，勝復(fù)之作，擾而大亂，清熱之氣，持于氣交。

初之氣，地氣遷，陰治凝，氣始肅，水乃冰，寒雨化。其病中熱脹，面目浮腫，善眠，鼽衄嚏欠嘔，小便黃赤，甚則淋。

二之氣，陽乃布，民乃舒，物乃生榮。厲大至，民善暴死。

三之氣，天政布，涼乃行，燥熱交合，燥極而澤，民病寒熱。

四之氣，寒雨降。病暴仆，振栗譫妄，少氣嗌干引飲，及為心痛庸腫瘡瘍瘧寒之疾，骨痿血便。

五之氣，春令反行，草乃生榮，民氣和。

終之氣，陽氣布，候反溫，蟄蟲來見，流水不冰，民乃康平，其病溫。

故食歲谷以安其氣，食間谷以去其邪，歲宜以咸以苦為辛，汗之清之散之，安其運氣，無使受邪，折其郁氣，資其化源。以寒熱輕重少多其制，同熱者多天化，同清者多地化，用涼遠涼，用熱遠熱，用寒遠寒，用溫遠溫，食宜同法。有假者反之，此其道也。反是者，亂天地之經(jīng)，擾陰陽之紀也。

帝日：善。

【釋解】

此大段為陽明司天之年的總結(jié)。

“氣化運行后天”，“后天”，指后天時而至，亦即至而不至。

陽明燥金司天的十年中，由于其年干都是陰干，均屬歲運不及之年，所以各年的氣候與季節(jié)不完全相應(yīng)，氣候不與相應(yīng)的季節(jié)同時而來，至而不至。

“天氣急，地氣明”，指陽明司天之氣屬金，主涼，主燥，主收，主殺，所謂“天氣急?！鄙訇幵谌畾鈱倩?，主熱，主長，故日：“地氣明”。亦即凡屬陽明燥金司天之年，其氣候特點是上半年氣候偏涼，下半年氣候偏熱。

“陽專其令，炎暑大行”，意即陽明燥金司天之年，上半年氣候偏涼，但夏天又比一般偏熱，這是自然氣候變化中自穩(wěn)調(diào)節(jié)的結(jié)果。

“物燥以堅，淳風(fēng)乃治”，意為陽明燥金司天之年，上半年氣候偏涼偏燥，因而只有外殼堅硬的谷物或果類生長良好。這就是原文的“物燥以堅”?！按撅L(fēng)”，指風(fēng)氣正常。其它的植物則由于上半年氣候偏涼，生長較差，只有到了客氣間氣的五之氣，亦即厥陰風(fēng)木主時之時，氣候偏溫，風(fēng)氣偏勝時，才能較好地生長。這就是原文的“淳風(fēng)乃治”。

“多陽少陰”，指陽明司天之年，初之氣為太陰，二之氣為少陽，三之氣為陽明，所以上半年陰少陽多。

“云趨雨府，濕化乃敷”，指到了四之氣太陰濕土主氣之時，自然氣候轉(zhuǎn)向偏濕。

“燥極而澤”，承上句，指陽明燥金司天之年。上半年偏涼，偏燥，到了下半年主氣四之氣太陰濕土主氣時，自然氣候就會由燥轉(zhuǎn)為濕?！皾伞闭?，水也，濕也。

“其谷白丹”，意即陽明燥金司天之年，少陰君火在泉，上半年偏涼，有利于白谷的生成；下半年偏熱，有利于丹谷的生長。因此這一年以白谷和丹谷生長較好，質(zhì)量較佳，而成為陽明司天之年的歲谷。

“間谷命太者”，“間谷”為感間氣而化生的谷物。此句意指間谷是木過之年的間氣所化生的谷物?！懊奔刺^之年。

“其耗白甲品羽”，意為屬于金類的白色生物及介蟲一類動物，由于陽明燥金司天，少陰君火在泉，火勝克金的原因，多遭損害，生而不長，長而不育。相反羽蟲與少陰在泉之氣則同屬火類，所以羽蟲胎孕生長良好?！捌贰?，有胎孕生長正常之意。

“金火合德”，指陽明燥金司天，少陰君火在泉之年，司天與在泉之氣相互影響和共同作用?！昂系隆?，指共同作用。

“上應(yīng)太白熒惑”，“太白”指金星，“熒惑”指火星。此句意為陽明燥金司天，少陰君火在泉之年，氣候變化與天體上的金星和火星的活動變化有關(guān)。陽明燥金司天之年，金星，火星在天空中比平常年份大而明亮。

“其政切”，指陽明燥金司天之年上半年氣候偏涼的自然景象。

“其令暴”，指金氣偏勝時，火氣來復(fù)，氣候暴熱時的自然景象，也指少陰君火在泉，下半年氣候偏熱的現(xiàn)象。

“蟄蟲乃見，流水不冰”，陽明燥金司天之年，少陰君火在泉，這一年冬天應(yīng)冷不冷，所以蟄蟲不藏，流水不冰?！跋U蟲”，指冬天里蟄伏的昆蟲或小動物。

“民病咳嗌塞”，指陽明燥金司天之年，金氣用事，上半年氣候偏涼，人體肺臟容易感邪發(fā)病，在臨床上表現(xiàn)為上述咳嗽、嗌寒等肺病癥狀。

“寒熱發(fā)”即發(fā)熱惡寒。

“暴振凓”即突然出現(xiàn)寒戰(zhàn)現(xiàn)象。

“癃閟”，指小便不利，閉塞不通。其病機之一是肺失調(diào)。

“清先而勁，毛蟲乃死”。意即陽明燥金司天之年，上半年偏涼，如果過于清涼，那么適宜于溫暖氣候生長的毛蟲就會因為不能適應(yīng)而死亡。從五行概念來說，清涼屬金，毛蟲屬木，“清先而勁，毛蟲乃死”，亦即金勝乘木之意。

“熱而后暴，介蟲乃殃”。意指陽明司天之年，少陰在泉，下半年氣候偏熱，如果過于炎熱，那么適宜于清涼氣候生長的介蟲，就會因為不能適應(yīng)這種炎熱氣候而死亡。從五行概念上來說，炎熱屬火。介蟲屬金，“熱而后暴，介蟲乃殃”。亦即火勝乘金之意。

“其發(fā)躁”，指氣候變化很快很急。

“勝復(fù)之作”，指清氣偏勝，熱氣來復(fù)。

“擾而大亂”，指氣候嚴重反常。

“清熱之氣”，指陽明燥金司天之氣與少陰君火在泉之氣。

“持于氣交”，此處指上半年及下半年之間，全句意即陽明司天之年，上半年與下半年之間，特別是在三氣四氣之間這一段時間中，時涼時熱，氣候極不穩(wěn)定。

以下詳述陽明燥金司天之年六步主時每一步氣候及物候變化的具體情況。

為理解方便，茲將陽明燥金司天之年的司天在泉四間氣圖示如下：

“初之氣”，指陽明燥金司天之年，其客氣加臨的初之氣為太陰濕土。

“地氣遷”，指陽明燥金司天之年初之氣太陰濕土是由上一年在泉之氣遷轉(zhuǎn)而來。陽明燥金司天之年的上年是少陰相火司天，厥陰風(fēng)木在泉。陽明燥金司天之年，上一年在泉之氣的厥陰風(fēng)木，遷于本年的五之氣上，所以太陰濕土才能由上年的二之氣上遷轉(zhuǎn)到本年的初之氣上。

“陰始凝，氣乃肅，水乃冰，寒雨化”，指陽明燥金司天之年，初之氣為太陰，太陰主濕，濕為陰邪，所以在初之氣所屬的這一段時間中，亦即在本年大寒以后至驚蟄之前，大約在農(nóng)歷十二月下旬至二月上旬這一段時間內(nèi)，天氣陰暗潮濕，寒冷，雨水較多。

初之氣為太陰濕土，氣候偏濕，人體可以外感濕邪致病。濕邪在表，則熱郁于里而在臨床上表現(xiàn)為“中熱”、“鼽衄”（指出鼻血）“小便黃赤”“淋”“脹”等里熱癥。濕邪在里，則可以出現(xiàn)“面目浮腫”“欠”（打哈欠）“嘔”等里濕癥。

以上為初之氣的情況。

“二之氣”，指陽明燥金司天之年，其客氣加臨的二之氣為少陽相火。

“陽乃布，民乃舒，物乃生榮”，指在二之氣所屬的這一段時間中，亦即在該年春分以后至小滿以前，大約在農(nóng)歷二月下旬至四月上旬這一段時間中氣候偏熱。人們從前一段陰雨綿綿，濕氣偏勝的氣候中轉(zhuǎn)入溫?zé)岬臍夂蛑懈械绞娣Ｖ参镆惨驗闅夂蜣D(zhuǎn)熱而生長旺盛。

“厲大至，民善暴死”，陽明燥金司天之年，客氣的二之氣為少陽相火，氣候炎熱，嚴重反常，因而容易產(chǎn)生厲氣，從而造成瘟疫流行，導(dǎo)致暴死。

以上二之氣情況。

“三之氣，天政布，涼乃行”，陽明燥金司天之年，其客氣的三之氣為陽明燥金。按照客主加臨的規(guī)定，客氣加臨在主氣三之氣上的即為司天之氣，所以陽明燥金為該年的司天之氣。

“天”即司天之氣，“天政布”，即司天之氣的作用不只是象其它間氣一樣僅管屬所屬的一段時間，而是主管全年，特別是主管上半年?！皼瞿诵小?，指上半年氣候偏涼，特別是在三之氣所屬這一段時間中，亦即在該年小滿至大暑以前，大約在農(nóng)歷的四月下旬至六月上旬這一段時間中尤為清涼，氣候嚴重反常。

“燥熱交合”指陽明燥金司天之年，三之氣客氣為司天之氣陽明燥金，主氣為少陽相火，客氣的燥與主氣的熱相交合。

“燥極而澤”，指燥金之氣到了三之氣終結(jié)時便交轉(zhuǎn)客氣四之氣太陽寒水，同時，主氣的四之氣為太陰濕土，因此，這一段時間氣候濕潤雨水較多。

“民病寒熱”，陽明燥金司天之年，上半年氣候偏涼，下半年偏熱偏濕，因此夏秋之間容易流行瘧疾。

以上為三之氣的情況。

“四之氣”，陽明燥金司天之年，其客氣加臨的四之氣為太陽寒水。

“寒雨降”，由于四之氣是太陽寒水，太陽主寒，而從主氣上說是太陰濕土，太陰主濕，所以在四之氣所屬這段時間中，亦即在該年大暑至秋分以前，大約在農(nóng)歷六月下旬至八月上旬這一段時間中，氣候偏冷，濕氣偏勝，雨水較多。

四之氣偏寒偏濕，寒可傷腎，因而在臨床上可以出現(xiàn)骨痿一類疾病。寒也可傷心，因而也可以出現(xiàn)暈厥、譫妄，癰腫瘡瘍，心痛等疾病。濕可以傷脾，因而可以出現(xiàn)瘧疾，少氣，嗌干，便血一類疾病。

以上為四之氣情況。

“五之氣”，指陽明燥金司天之年，其客氣加臨的五之氣為厥陰風(fēng)木。

“春令反行”，指在五之氣所屬的這一段時間中亦即在該年的秋分以后至小雪以前，大約在農(nóng)歷八月下旬至十月上旬這一段時間內(nèi)，氣溫偏溫，風(fēng)氣偏勝，好象春天一樣。此時已是秋末冬初，氣候應(yīng)涼不涼，風(fēng)氣偏勝，秋行春令，所以稱“春令反行”。

“草乃生榮”，指這一段時間由于氣候偏溫，植物照樣生長。

“民氣和”指人體由于前一段時間氣候相對寒涼，現(xiàn)在氣候轉(zhuǎn)溫，感到相對舒暢。

以上是五之氣情況。

“終之氣”指陽明燥金司天之年，其客氣加臨的終之氣為少陰君火。

“陽氣布，候反溫”，指在終之氣所屬的這一段時間，亦即在該年小雪以后至大寒以前，大約在農(nóng)歷十月下旬至十二月上旬這一段時間，氣候偏熱。由于終之氣為在泉之氣加臨的部位，在泉之氣主管該年下半年，該年為少陰君火在泉，因此下半年氣溫較一般年份偏熱。所以原文謂“陽氣布”。由于終之氣正值冬令，應(yīng)寒不寒，反而在這一段時間中氣候偏熱，屬于反常，所以原文謂“候反溫”。

“蟄蟲來見，流水不冰”，這是對該年氣候偏熱而出現(xiàn)的自然景象的描述，意即由于該年冬天應(yīng)冷不冷，因而蟄蟲不藏，水不結(jié)冰。

“民乃康平，其病溫”，意指由于上半年氣候偏冷，現(xiàn)在相對轉(zhuǎn)溫，相對舒暢，但由于冬天應(yīng)寒不寒，應(yīng)藏不藏，屬于嚴重的反常，所以人們也易得溫病。

“故食歲谷以安其氣”，陽明燥金司天之年，人們在養(yǎng)生方面應(yīng)多食白谷，丹谷類谷物，因為這是感受當(dāng)年司天在泉之氣所生長收成的谷物質(zhì)量較好（即歲谷)，有利于人體的健康。

“食間谷以去其邪”，此句意為陽明燥金司天之年，一般情況下食用歲谷，即白谷，丹谷為好。但如在感邪致病的情況下，則根據(jù)感邪的性質(zhì)不同，有針對地選用不同屬性的谷物，抉其不勝之氣以利去邪。“間谷”即感左右間氣所生長的谷物。例如：感寒邪致病，則宜食黅谷，感熱邪致病，則宜食玄谷，感風(fēng)邪致病，則宜食白谷，感濕邪致病，則宜食蒼谷，感涼邪致病，則宜食丹谷等等。

陽明燥金司天之年，上半年氣候偏涼，人體容易感寒致病，所以在治療選藥上宜用辛味藥物，因為辛味藥物多具有發(fā)汗，散寒的作用。下半年氣候偏熱，人體容易感熱致病，所以在治療選藥上宜用咸味藥物或苦味藥味，因為咸味或苦味藥物多具有清熱作用。

既然已經(jīng)知道了陽明燥金司天之年的特點，因此在生活起居上，情志調(diào)養(yǎng)方面，應(yīng)注意與該年氣候的特點相適應(yīng)。

治療上要對人體在病因作用下所出現(xiàn)的偏勝之氣加以處理，也要補益具被郁之氣，亦既扶持其正氣。即原文所謂“折其郁氣，資其化源”。

“其寒熱輕重少多其制，同熱者，多天化同清者，多地化”，是指臨床治療上用藥選方之事宜。癥候與氣候同屬熱者，多用感受司天之氣所化生的藥物，此處指寒涼藥物。癥候與氣候同屬寒者，多用感在泉之氣所化生的藥物，此處指溫?zé)崴幬铩?/section>

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本文摘自：《黃帝內(nèi)經(jīng)與運氣的推算》，中國友誼出版公司，作者/覃賢茂。編輯/大熊
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