內容摘要：徐渭悲劇的一生造就出一代藝術奇人。他的書法和繪畫藝術占有繼往開來、推陳出新的重要地位。徐渭著意追求一種自我釋放，一種激情飛揚的大寫意。他的激情，他的見解，他的膽識，他的悟性都是值得我們去學習和借鑒的。
關 鍵 詞：徐渭 書法藝術 繪畫藝術 大寫意 創(chuàng)作激情
在高師的花鳥畫教學過程中，無論是技法課還是欣賞課都無法繞過藝術奇人——徐渭。他無與倫比的藝術個性和創(chuàng)作激情給當下莘莘學子及其他創(chuàng)作者留下彌足珍貴的啟迪與思考。
徐渭（1512—1593），字文長，號天池山人，又號青藤道士，浙江山陰（今紹興市）人，是我國16世紀杰出的文學家、藝術家。出生于敗落的官吏家庭，年少時成為孤兒。他天資聰穎、多才多藝、讀書刻苦，想通過自己努力以求取功名來改變自己的苦難生活，然卻屢遭不幸。早年屢試不第，后受到牽連險些入獄，精神一度失常，前后自殺達9次之多，皆未死，此后便時瘋時醒。后在精神錯亂中誤殺妻子，因而入獄，7年后經朋友相助保釋出獄。晚年住紹興前觀巷的兩間小屋里，以賣畫為生，窮困潦倒。他在《青藤書屋圖》上題有“幾間東倒西歪屋，一個南腔北調人”，這是他貧窮孤苦、顛沛流離的生活寫照。最終，徐渭于1593年抱憤而逝，年73歲，死前身邊唯有一條狗與之相伴，床上連一條席子也沒有，可謂凄慘悲涼。
然而，命運的坎坷卻激發(fā)他的抑郁之氣，生活的激烈波動，在他內心深處留下了難以磨滅的烙印，這在他的書畫中都有著強烈反映，也是形成他個性風格的最重要的因素，加上他天生不羈的藝術秉性，造就出一代“曠世奇才”。他在文學、詩歌、戲曲和繪畫上無不精通，且都取得了巨大成就，這里僅就書法和繪畫方面感受一下他的藝術魅力與激情。
一、書法藝術
徐渭酷愛書法，他的書法雖采各家之長，卻又有取舍，他主張學習古人，但堅持書法中一定有自己的筆意，“時時露己筆意者始稱高手”，又曾言“筆態(tài)人凈媚、天下無書也”“高書不入俗眼、入俗眼必非高書”等等，都體現了他習古的態(tài)度及個人的藝術主張。
徐渭書法作品主要以行草為主，或行書中夾雜草書，或草書中夾雜行書，較為純粹的草書或行書不多見，這也反映徐渭瀟灑脫俗的審美追求。他留下的書法作品不少，其中《淮陰侯祠詩翰卷》《草書杜甫詩卷》《詠墨祠軸》等作品集中徐渭的書法風格。行草書又以立軸居多，他的大立軸行草大都茂密郁拔，字與字之間往往距離很小，幾乎沒有，行于行之間穿插得當，險象環(huán)生，但總能避讓自如、井然有序。作品中點畫圓潤遒勁、跌宕善變，運筆超脫、狂放不羈，章法瀟灑縱橫、氣勢雄健，具有很強的視覺沖擊力，令人震撼。
《淮陰侯祠詩翰卷》是徐渭書法中的代表作品。這篇作品是他豪邁磊落的性格及博學多識天賦的寫照。此詩軸神采駭人，似有一股磊落不平之氣咄咄逼人而來，這種在書法中表現得如狂風驟雨般的氣勢，可以說是前無古人。通篇點畫如急風暴雨中的殘花敗柳、支離破碎、滿紙狼藉，給人一種要打破整個世界的憤恨感覺。筆力雄強，雖狂走亂舞，筆走如飛，卻點畫分明、散而不亂、穿插得當、收放自如。
他曾自評道：“吾書第一，詩二，文三，畫四?！笨梢钥吹贸鏊麑ψ约簳ǔ删偷淖孕?。“不論書法，而論書神?！保ㄔ甑溃┚褪切煳贾庾非蟮囊环N自我釋放，一種激情飛揚的大寫意。
二、繪畫藝術
徐渭是繼陳淳之后從根本上完成水墨大寫意畫變革的一代大家。他的繪畫以水墨為主，重神韻，重筆墨情趣。他雖受到許多大家影響，但絕不為傳統(tǒng)所囿，他曾自信地說自己“從來不見梅花譜，信手拈來自有神”?！赌咸褕D》是他的代表作品之一，此圖畫水墨葡萄一枝，串串果實倒掛枝頭，茂盛的葉子以大塊水墨點成。畫家不求形似，其意不在畫葡萄，而在發(fā)泄積郁。畫中題詩曰：“半生落魄已成翁，獨立書齋嘯晚風。筆底明珠無處賣，閑拋閑擲野藤中?！痹谶@里作者自比是無處可賣的“明珠”，可以鮮明地感受到他懷才不遇、不為人識的抑郁怨憤之情。《雜花圖卷》是徐渭的另一件代表作品，畫卷中有牡丹、石榴、荷花、秋菊、梅花、竹葉、梧桐、南瓜、扁豆、紫薇、葡萄、水仙、芭蕉等組成長卷，連題跋在內有十多米長。運用潑墨、破墨、積墨等多種技法，疏疏密密、虛虛實實、濃濃淡淡、輕輕重重形成了墨的旋律，筆勢揮灑、潑墨淋漓、氣勢奔放、一氣呵成，激動人心。他盡管提倡“不求形似”，但由于他對寫生的對象曾有過認真的觀察和深刻體會，并親自種竹，修整葡萄，因此，又與那些脫離現實生活的一味狂涂亂抹者不同，他是用簡單明快的筆墨，把形象概括簡約地表現出來。他留下的作品很多，如《菊竹圖》《榴實圖》《牡丹蕉石圖》《竹石圖》等無不氣勢磅礴、驚世駭俗。
總之，徐渭繪畫在內容上具有強烈的主觀感情色彩，在筆墨上揮灑放縱、大刀闊斧、縱橫跌宕，從而把水墨大寫意花鳥畫推向能書寫內心情感的最高境界，把水墨大寫意推向巔峰，開創(chuàng)了近代大寫意的這一體派。徐渭的畫風，對清代的朱耷、石濤、揚州八怪及近現代的吳昌碩、齊白石等都產生了深遠影響。如鄭板橋推崇他的繪畫，甘愿為“青藤門下走狗”；現代寫意畫大家齊白石亦曾說：“青藤、雪個（朱耷）、大滌子（石濤）之畫，能縱橫涂抹，余心服之。恨不生三百年前，為諸君磨墨理紙。諸君不納，余于門外餓而不去，亦快事也?！睆倪@里，我們能深深感受到鄭板橋、齊白石等名家對徐渭藝術的肯定和尊崇。
徐渭一生曲折，詩文書畫無不張揚著鮮明的個性，戲曲亦風格清奇，不落窠臼，對后世影響很大，可以說，徐渭在文學藝術史上占有繼往開來、推陳出新的重要地位。
今天，我們感受徐渭，欣賞其藝術，不是為了簡單地學習他已經定式、已成風格的用筆用墨技法或領悟他的藝術感受，我們應善于師古不泥，善于研究和發(fā)現，做到古為今用。我們身處豐富多彩、日新月異的社會生活之中，生活在鮮活真實的自然環(huán)境之中，也不太可能有徐渭的坎坷經歷，但是他的激情、見解、膽識、悟性都是值得我們去學習和借鑒的。我們也只有用真情去感受生活，用慧心去感悟生活，用膽識去挑戰(zhàn)生活，才會有靈感升騰， 才會有創(chuàng)作欲望產生，由此而生發(fā)的創(chuàng)作，才會有感而發(fā)，激情飛揚。
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