那時(shí)中學(xué)有一片農(nóng)場(chǎng)，每次去勞動(dòng)雖不用過(guò)橋，但總要從“來(lái)蘇橋”邊上經(jīng)過(guò)。暑假時(shí)，學(xué)校安排人員到農(nóng)場(chǎng)看護(hù)，我們幾個(gè)要好的伙伴總是積極報(bào)名，看護(hù)什么莊稼沒(méi)印象了，只記得利用這個(gè)難得機(jī)會(huì)，在“來(lái)蘇橋”下劃過(guò)水，撥開(kāi)水草逮過(guò)花花（蝦子），搬開(kāi)石頭捉過(guò)卡卡（螃蟹）。
一
“來(lái)蘇橋”，在1998年版《績(jī)溪縣志》里有如下記載，“宋蘇轍宰績(jī)，東坡自海南來(lái)視其弟，轍領(lǐng)士大夫迎于此。原為渡，市民葛彥敬造石橋，橋東建亭，后橋圮......”很長(zhǎng)一段時(shí)間，我對(duì)蘇軾曾從海南到績(jī)溪來(lái)看望弟弟蘇轍這一點(diǎn)是深信不疑的。后來(lái)在宣城市人民政府網(wǎng)站看到一篇文章，題目是“績(jī)溪縣令蘇轍”，文中說(shuō)“蘇軾在其弟執(zhí)耳績(jī)溪之時(shí)，特地從黃州專(zhuān)程趕來(lái)看望......”
2011年新版《績(jī)溪縣志》，對(duì)“來(lái)蘇橋”是這樣描述的：“宋代市民葛彥敬造石橋紀(jì)念蘇轍宰績(jī)，并在橋東建亭，后橋圮......”抺去了原先縣志中關(guān)于蘇軾來(lái)績(jī)溪的內(nèi)容。
那東坡先生究竟是從海南來(lái)績(jī)溪，還是從黃州來(lái)的？或者根本沒(méi)有翔實(shí)資料能夠證明他到過(guò)績(jī)溪，要不東坡先生怎么從新版縣志里消失了呢？
查了眾多資料，發(fā)現(xiàn)蘇轍在績(jī)溪任縣令是有記載的。1084年9月，蘇轍在筠州被量移為歙州績(jī)溪縣令，當(dāng)蘇轍趕到任上時(shí)，已是1085年三四月間，在績(jī)只有半年多時(shí)間，也有說(shuō)八個(gè)月，無(wú)論哪種說(shuō)法，蘇轍在績(jī)溪任縣令時(shí)間可以確定在1085年。
可是，蘇軾來(lái)績(jī)溪的事沒(méi)找到只言片語(yǔ)，是史學(xué)家們疏忽了，還是相較于蘇軾一生大起大落，這么一個(gè)小小歷史瞬間根本不值一提呢？
沒(méi)找到蘇軾來(lái)過(guò)績(jī)溪的歷史紀(jì)錄，卻搞清楚一件事，那就是蘇軾從黃州來(lái)績(jī)溪，或者由海南來(lái)績(jī)溪的說(shuō)法，都是經(jīng)不起推敲的！
二
蘇軾不可能是從黃州來(lái)績(jī)溪。黃州就是現(xiàn)今湖北省黃岡市城區(qū)。1079年8月因“烏臺(tái)詩(shī)案”，蘇軾被關(guān)押103天后，貶到黃州，他弟弟蘇轍也受牽連被貶為監(jiān)筠州（今江西高安）鹽酒稅，五年不得升調(diào)。
蘇軾是1080年2月1日到達(dá)黃州的，在黃州生活四年多，寫(xiě)下《赤壁賦》《后赤壁賦》和《念奴嬌·赤壁懷古》等千古名作，寫(xiě)就號(hào)稱(chēng)天下第三行書(shū)的《寒食帖》，還帶領(lǐng)家人在城東開(kāi)墾一塊坡地，種田幫補(bǔ)生計(jì)?！皷|坡居士”別號(hào)便是他在這時(shí)起的，蘇東坡名號(hào)由此而來(lái)，甚至蓋過(guò)他的大名蘇軾。他在黃州還鼓搗出諸如東坡肉、東坡肘子、東坡豆腐、東坡魚(yú)等一系列東坡菜系。
三
蘇軾更不可能是由海南到績(jī)溪。離開(kāi)被貶之地黃州，蘇軾可謂是東山再起，卻又于1094年4月開(kāi)始，朝廷兩個(gè)月內(nèi)連發(fā)四次誥命，蘇軾被一貶再貶，最后貶至惠州，“日啖荔枝三百顆，不辭長(zhǎng)作嶺南人?！痹诨葜菥幼∪旰?，蘇軾又貶至今天的海南省儋州，于此同時(shí)弟弟蘇轍貶雷州（今廣東湛江），兄弟二人于1097年5月11日在廣西藤州相遇并同行，6月至雷州，據(jù)記載，這是兄弟二人最后一次相聚。
1097年7月蘇軾抵達(dá)儋州，他把儋州當(dāng)成自己第二故鄉(xiāng)，“我本儋耳氏，寄生西蜀州”。他在這里辦學(xué)堂、介學(xué)風(fēng)，以致許多人不遠(yuǎn)千里，追至儋州跟從蘇軾。在宋代建立后100多年里，海南從沒(méi)有人進(jìn)士及第，但蘇軾來(lái)過(guò)之后，這里的姜唐佐就舉鄉(xiāng)貢，為此蘇軾題詩(shī)：“滄海何曾斷地脈，珠崖從此破天荒?！?當(dāng)?shù)匾恢卑烟K軾看作是儋州文化開(kāi)拓者、播種人，對(duì)他懷有深深崇敬。
1100年6月20日，蘇軾在這個(gè)被稱(chēng)為天涯海角的地方生活三年之后，終于接到朝廷大赦天下詔令，得以重返中原。北歸途中，于1101年8月24日卒于常州，葬于汝州郟城縣（今河南郟縣），享年六十五歲。
大家想想，1100年蘇軾離開(kāi)海南時(shí)，離蘇轍在績(jī)溪任縣令的時(shí)間已經(jīng)過(guò)去了15年，這個(gè)時(shí)候的蘇轍居穎川，蘇軾怎么可能從海南到績(jī)溪見(jiàn)蘇轍呢？
四
如果蘇軾到過(guò)績(jī)溪，最大可能是從宜興出發(fā)的。前面說(shuō)過(guò)，蘇軾1084年4月6日離開(kāi)黃州，按旨意要去汝州任職，6月底到達(dá)南京，8月14日離開(kāi)南京繼續(xù)往汝州走。其實(shí)這時(shí)蘇軾已將自己安身立命之處選在了當(dāng)年的常州宜興，因?yàn)樵谌魏贾萃ㄅ袝r(shí)，他曾經(jīng)在這里買(mǎi)過(guò)一些田地。
蘇軾帶著家人一邊緩緩北上往汝州方向走，一邊寫(xiě)了一篇《乞常州居住表》上呈，過(guò)了一個(gè)月，又寫(xiě)了一篇《乞常州居住表》希望恩準(zhǔn)。緩緩北上過(guò)程中，經(jīng)泗州、宿州到達(dá)南都（南陽(yáng))，終于在1085年3月6日，接到朝廷降旨準(zhǔn)蘇軾暫住常州。于是在4月3日蘇軾帶著家人離開(kāi)南都，5月23日抵達(dá)宜興縣的新家。可到宜興才十天，又被任命為登州太守。于是6月動(dòng)身，經(jīng)泰州、過(guò)揚(yáng)州、抵楚州（鳳陽(yáng)縣），9月初到淮口。一家人由膠州附近走海路，10月達(dá)密州，10月15日抵達(dá)登州。
五
既然沒(méi)有相關(guān)史料來(lái)證明，那蘇軾到績(jī)溪與蘇轍相見(jiàn)這種說(shuō)法，為什么能從古傳到今呢？可能有三個(gè)原因。
一是初成縣志里有記載。《績(jī)溪縣志》于明弘治時(shí)草創(chuàng)，離蘇轍宰績(jī)的1085年，已經(jīng)過(guò)去400多年，在古代沒(méi)有詳細(xì)史料提供重要參考的情況下，對(duì)蘇軾來(lái)績(jī)這一段一定是缺少系統(tǒng)梳理和研究，容易形成以訛傳訛的結(jié)果。莫非把蘇軾到筠州見(jiàn)蘇轍誤傳成在績(jī)溪見(jiàn)的？畢竟這次相見(jiàn)是在蘇轍任職績(jī)溪的前一年，時(shí)間上很近，容易混淆。
二是清人趙繼序留有詩(shī)。清人趙繼序有一首五言詩(shī)，一直被認(rèn)為是記述了蘇軾來(lái)績(jī)這段軼事佳話。詩(shī)云:“年年車(chē)馬渡，人只記來(lái)蘇；海外欣歸止，中山急友于。聞名相倒履，覽勝幾提壺；千古清風(fēng)在，長(zhǎng)留水一隅?！比绻@首詩(shī)真是為蘇軾而作，那趙繼序不也是參照明弘治草創(chuàng)的《績(jī)溪縣志》寫(xiě)么？明朝就搞錯(cuò)了，清朝還能對(duì)嗎？或者說(shuō)這首詩(shī)根本就是為蘇轍任職績(jī)溪而作，是不是也能解釋得通？
三是績(jī)溪汪秀才獲贈(zèng)詩(shī)。蘇軾贈(zèng)詩(shī)績(jī)溪西園隱士汪覃，標(biāo)題為《汪覃秀才久留山中以詩(shī)見(jiàn)寄次其韻》，意思是：汪覃秀才隱居山里，寄詩(shī)給我，我按照他原來(lái)的韻，和詩(shī)一首。古人以詩(shī)的形式書(shū)信來(lái)往，可能被后人誤以為蘇軾在績(jī)溪寫(xiě)的詩(shī)。
至今沒(méi)有令人信服的歷史線索，證明東坡先生來(lái)過(guò)績(jī)溪，新版縣志里，蘇東坡也消失了，來(lái)蘇古橋僅殘留半座。也許有一天，某位鄉(xiāng)賢從浩瀚繁雜的史料中，找到了蘇軾來(lái)過(guò)績(jī)溪的有力證據(jù)，那就應(yīng)該把東坡先生請(qǐng)回縣志里；也許蘇軾來(lái)績(jī)溪這事，永遠(yuǎn)無(wú)法證實(shí)，那就讓它繼續(xù)作為民間傳說(shuō)吧。
其實(shí)這些沒(méi)有那么重要，“來(lái)蘇橋”的基座，早已深深扎在績(jī)溪的土壤里，那位“一簑煙雨任平生”“也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”，有血有肉有風(fēng)骨的蘇東坡，已經(jīng)留在了績(jī)溪人民心中。
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