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文/陳益峰

　　一直以來，一直在思考，風水吉兇的關(guān)鍵到底在哪里？

　　歷代名家，都在思考這個問題，老百姓也在思考，民間智者也在思考，風水土先生也在思考。

　　最近幾個月，筆者閉關(guān)研究，考察了大量的案例，接觸了一百多位風水易學名家，也在思考。

　　每個人的答案不太一樣，歷代風水名家，有人認為：吉兇關(guān)鍵，或者在水口、或者在龍脈，或者在朝山，或者在案山，或者在龍虎，或者在朝向，或者在方位，或者在外羅城，或者在水法理氣，或者在分金，或者元運上，或者在日課上，等等。

　　十幾年以來，筆者不斷的考察案例，不斷的研究現(xiàn)實的吉兇，總結(jié)起來，無論陽宅，還是陰宅，地理風水的吉兇關(guān)鍵在兩點：

　　正因為如此，自古以來，風水典籍，為了忽悠世人，編造的大量尋龍點穴的理論、分金理論、日課理論、形巒理論等等，多數(shù)問題，不是吉兇的關(guān)鍵，甚至與吉兇毫無關(guān)系，僅僅是美學思想而已。所以自古以來，風水名家常常與富貴相去甚遠，明師的后人三五輩之內(nèi)，常常與窮苦為伴。

　　筆者考察，大量的現(xiàn)實發(fā)墳、發(fā)宅，根本上沒有那些復(fù)雜的、滑稽的分金理氣學說，也沒有那些故作高深的日課技術(shù)，也沒有大些雄壯而美麗的大龍大水學說，反而是外形普通得不能再普通的地形，平凡得不能再平凡的地形。那些富貴家族的近代祖墳，或者隱藏在在房前屋后的，或者隱藏在路邊的菜地里，或者隱藏在溪水邊，等等。正因為過于平凡，以至于大量的明師看不上，因此將好風水留給了一些窮苦而智慧的人家。

　　正因為風水地理的隱藏，和高度的模糊性，窮苦人家，常常不斷翻身發(fā)家。

陳益峰師傅，與易友孔老師等，一起拜訪女預(yù)測大家，研究吉兇之道，文化人參與易學和風水的研究，常?？梢匀〉弥卮蟮难芯窟M展

　　自然界是不公平的，因為有貧富貴賤的等級。但是自然界是公平的，因為不會因為你貧賤，就沒有智慧，沒有辨別吉兇的眼光。大量鄉(xiāng)村基層的百姓，依然具有更好的眼光和智慧，他們看地、相宅，憑借一生的直覺和更多經(jīng)歷和見識，不受書本那些死套套的束縛，反而常常發(fā)現(xiàn)了寶地，占據(jù)了寶地，最后大發(fā)家業(yè)。

　　我們研究風水，需要更加關(guān)注，穴位和陽宅的近處砂水形巒，更加要學會辨別在氣數(shù)的細微差別。

　　大量興旺的陽宅和陰宅，形巒是非常普通的，甚至是非常丑陋的、或者平凡的，只有氣數(shù)上，存在巨大的細微差別。這樣的案例，現(xiàn)實中比比皆是。

　　具體來說，我們研究風水，需要重點研究尋龍點穴的部分知識、方位學說的基本知識、形巒的基本知識等等。但是最后的實踐水平的高低，依賴個人的眼力和經(jīng)驗，這個是沒有師傳的。因為所有的師父，可能也是在繼續(xù)摸索中前進，一旦誰無比自信，堅信自己就是真理，大自然就會給他一個響亮的耳光。

　　全文完。

陳益峰師傅，在內(nèi)蒙古相地，住在東家的私人帳篷，思考自然的吉兇法則

陳益峰師傅，晚上，與幾個風水愛好者，坐在路邊，研究演算吉兇的規(guī)律

十幾年來，筆者拜訪神婆、神漢數(shù)十位，看看他們對吉兇的見解，尋找揣摩吉兇變化之道

陳益峰師傅，與幾個風水同行，在玉米地里，研究墓地的吉兇情況，思考地形的微妙變化，帶來的吉兇差距

陳益峰師傅，在古村里，研究地形的特征，思考家族的興衰變化規(guī)律

陳益峰師傅，坐在室內(nèi)，與幾個同行，交流風水的規(guī)律

拜訪數(shù)十年研究經(jīng)驗的老易學家，聽聽他對吉兇的看法。

鄉(xiāng)村九十歲的智者，早早親自給自己卜選了墓地，他們對風水地理的看法，是最值得研究和揣摩的。

鄉(xiāng)賢和智者，永遠是風水文化的主要傳承者，而不是坐在屋內(nèi)會寫書的明師。

聽聽老人，尤其是明白人，智慧的老人，對村里每一個墓地的介紹和看法，這是風水進步的最大源泉。

長期在山里行走，對每一個墓地都非常了解的老人，是風水案例的活字典，他們的某一個見解，常常給人啟發(fā)。

村里的文化老人，石匠、木匠等等，常常都是明白人，他們對自然的見解和看法，最啟發(fā)人。

站在某家族墓地前，與前來祭祖的老人說話，聽聽他們談?wù)勛约鹤鎵灥那闆r，智慧永遠不在書本，會寫書的師傅，常常是最忽悠人的。說得越多，說得越復(fù)雜，越是一套一套的，常常越是忽悠人的。巧言令色者，鮮矣仁。風水學說，實踐性太強，與華麗的說辭，深奧的理論，關(guān)系非常小，甚至常常是相反的。