李世南、祖籍浙江紹興，1940年生于上海。曾先后師從何海霞、石魯。中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員、國(guó)家一級(jí)美術(shù)師，當(dāng)代大寫(xiě)意人物畫(huà)代表性畫(huà)家。曾用齋號(hào)：半壁齋、一葉廬、缽廬、無(wú)住齋、仰山堂、鹿池山房、雙柿草堂。1962年，師從何海霞先生學(xué)習(xí)山水畫(huà)，1971年師從石魯。他是當(dāng)代大寫(xiě)意人物畫(huà)最具代表性的畫(huà)家。
李世南承繼了梁楷、徐渭、石魯一脈，豐富發(fā)展了潑墨、潑彩大寫(xiě)意人物畫(huà)，開(kāi)拓了人物、山水、花卉的打散與融合。在半個(gè)世紀(jì)里，他以堅(jiān)定的藝術(shù)跋涉，成績(jī)卓著，影響深遠(yuǎn)。
他的作品中的獨(dú)特精神、表現(xiàn)風(fēng)格和傳統(tǒng)易識(shí)，是李世南從石魯那里繼承下來(lái)的藝術(shù)觀念，這種觀念在20世紀(jì)70年代表現(xiàn)為時(shí)代的超前性，80年表現(xiàn)為，美術(shù)界思想解放潮流的融合，90年代至今，則表現(xiàn)為與時(shí)代風(fēng)氣的疏離。李世南作品之所以可貴主要是以下兩方面內(nèi)容：
一是其潑墨大寫(xiě)意探索在當(dāng)下的獨(dú)特意義。
中國(guó)繪畫(huà)的藝術(shù)精神受儒道思想影響，崇尚正大、文雅、高貴的精神品質(zhì)，“成教化，助人倫”是中國(guó)古代繪畫(huà)重要的理論，此在歷代人物肖像畫(huà)中有充分體現(xiàn)，如歷代帝王將相像、名僧高道像、名士雅集圖、才子佳人圖等。宋元以后，文人士大夫參與繪畫(huà)，將文人畫(huà)推向主流，他們從自身審美品格與精神理想從發(fā)，反對(duì)一切狂怪、野逸、破壞性因素。精工嚴(yán)密的院體畫(huà)亦難免被斥之匠氣，更別說(shuō)民間美術(shù)。南宋梁楷畫(huà)潑墨大寫(xiě)意，生活放浪，不拘成法禮教，人稱(chēng)“梁瘋子”。以今天的眼光看，此人身上滿(mǎn)是藝術(shù)因子。徐文長(zhǎng)瘋癲，畫(huà)潑墨葡萄，也只能落得“筆底明珠無(wú)處賣(mài)，閑拋閑擲野藤中”，最后狂疾而死。張大千的潑墨潑彩，也是晚年玩玩而矣。潑墨大寫(xiě)意式微，有著根深蒂固的原因。我想，李世南的作品今天同樣會(huì)面對(duì)許多的不解與懷疑。
二、李世南潑墨大寫(xiě)意語(yǔ)言形態(tài)與意審美形態(tài)開(kāi)掘的獨(dú)特意義。
其作品中大的陰冷、邋遢、荒率、狂怪、夸張、涂抹等極端性繪畫(huà)語(yǔ)言，完全與傳統(tǒng)審美形態(tài)處于對(duì)立面，然而其創(chuàng)作手段又是傳統(tǒng)的，他使用毛筆、色墨、宣紙進(jìn)行創(chuàng)作，這與當(dāng)代從事新水墨試驗(yàn)的新銳畫(huà)家不擇手段使用各種千奇百怪的創(chuàng)作工具不一樣。見(jiàn)李世南早期《終南老道系列》等亦可知其畫(huà)風(fēng)的變化是建立在扎實(shí)的造型基礎(chǔ)之上的。李世南的不少畫(huà)作題材仍是傳統(tǒng)常見(jiàn)的釋道人物、高士才子，而其審美形態(tài)與藝術(shù)精神又是開(kāi)拓性的，其大量作品將藝術(shù)觸角轉(zhuǎn)向內(nèi)心與個(gè)體情感的發(fā)掘與宣泄，可視為畫(huà)家心靈的獨(dú)白。
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