易經(jīng)看待世界的方式是二分法與三分法相結(jié)合。
太極是一，陰陽是二，二加陰陽合一就是三。
老子說:道生一，一生二，二生三，三生萬物。萬物負陰而抱陽，沖氣以為和。所以易經(jīng)是二合一，三合一的方式認識事物變化的規(guī)律。事物只有沖氣為和，才能持續(xù)發(fā)展。
事物發(fā)展，要么就是變化，要么就是不變，還有一個待變。待變就是可能變，也可能不變，看情況，它是一種中間階段，在變與不變的臨界點附近，這就是三合一。
二合一啟示我們，要注意陰陽相互轉(zhuǎn)化，隨時都可能轉(zhuǎn)成自己的對立面。好轉(zhuǎn)壞，也是一時。壞轉(zhuǎn)好，也在一時。三合一啟示我們，守住中道，靜觀其變，以防出現(xiàn)兩個極端，以不變應(yīng)萬變。
1 守成，要積累勢能，需要定靜功夫。
能守成的人就是善于把握時機的人，動靜合宜。之所以行動起來，就是時機成熟，自己積累內(nèi)能足夠強大，可以駕馭局勢，守住既成，持續(xù)發(fā)展下去。
成事在天，謀事在人。天是指時機，時機到了，人能順應(yīng)時代，謀劃發(fā)展戰(zhàn)略，制定目標計劃，行動起來。天時有了，人要定得住，嚴格執(zhí)行，完善細節(jié)，調(diào)控方法，隨機應(yīng)變。沒有定力，盲目亂動，全無章法，東一棒子，西一棒子，最終還是打住自己，錯過良機。
靜下心，反復(fù)思考新問題，找到合適的解決辦法。干下去，不動搖，行為要定得住，信念要定得住，才能以不變應(yīng)萬變。方法是多變的，狀態(tài)是多變的，階段是多變的，不變的是方向目標和堅定的心態(tài)。
對于一個武者，就要靜下心思練功夫，積累勢能，要學(xué)會守勢、攻勢相結(jié)合，要動能動，要靜能靜，靜能窺伺時機，動能迅速出擊，讓對手招架不住，失去平衡，從而占取先機，打敗對方。
在《周易》中，有這么兩個詞——潛龍勿用，飛龍在天。歷史上有太多的名人，他們一直處于低谷，一直“潛龍勿用”，可就是不知道自己的好運什么時候到來，不知道自己的轉(zhuǎn)機什么時候出現(xiàn)。所以失去了很多機會，淹沒于世人中間，庸庸碌碌。
在古代，姜子牙八十歲出征，幫助姬昌父子平定了天下。當(dāng)然，自古以來只有一個渭水垂釣的姜太公。在秦朝末年，劉邦四十七歲率軍打天下，終于在五十多歲的時候擊敗了項羽，成為了“漢皇千古一英雄”的漢高祖。當(dāng)然，歷史上只有一個劉邦。在今時今日，華為的創(chuàng)始人任正非，也是在四五十歲才創(chuàng)辦華為，越做越大，讓世界驚嘆。當(dāng)然，在當(dāng)代，也只有一個任正非。
他們這些人就能靜如處子，動如脫兔，大器晚成，一舉成名。
2 穩(wěn)住勢能，要以靜待動，減少無為消耗。
要跟隨潮流發(fā)展，要掌握事物發(fā)展趨勢，要研究手頭工作，都要不斷積累勢能，內(nèi)化精神，否則消耗過多，自身能量不足，無力應(yīng)對新形勢，新變化，容易敗下陣來。
一個要打倒對方的武者，首先要站得住腳，否則身體不平衡，受到攻擊，就容易躲閃不開，被重拳傷到。穩(wěn)住自己，站立平衡，心態(tài)冷靜，何時出拳，攻擊何處，就能得心應(yīng)手，不費力氣，贏得勝利。
武者要站上舞臺之前，先要苦練基本功，不能好高騖遠，要腳踏實地，任何花架子都是花拳繡腿，實際打起來，全無用處。這樣練習(xí)，不僅消耗體力時間，還讓精神潰敗，找不到守成的信心。要知道，實力才是信心的來源，實力來自扎實的訓(xùn)練。沒有細節(jié)的完善，沒有內(nèi)功心法，破綻百出，只能陷入被動。守得住勢能，必須動靜合一，不能亂動，消耗體能?？礈蕦Ψ饺觞c，把握好自己優(yōu)勢。一動一靜，不僅讓對手不知何時出拳，還能節(jié)約能量消耗，以靜制動。
一個人，不僅要不斷積累能力，還要看準時機，因為失不再來。那就要求這個人，行動要慢慢來，不急躁，才能打好基礎(chǔ)，練好基本功，像射雕英雄傳里面的郭靖，雖然看上去笨笨的，但穩(wěn)扎穩(wěn)打，最后成為一代大俠。楊康與歐陽克悟性很高，但邪思邪念太多，心術(shù)不正，最后害了自己。
3 穩(wěn)定，才能抗住逆勢，轉(zhuǎn)小成為大成。
一個人穩(wěn)扎穩(wěn)打，定得住，沒有閑工夫去想成功與失敗，只有懷疑主義者，才會彷徨不前，東想西想，心念不定。射雕里面就有段王爺練習(xí)一陽指的片段，可謂癡迷入心，連做皇帝都不要了，連妻子都丟在一邊了，最后終于學(xué)成。這是專一的結(jié)果。
所謂穩(wěn)就是平衡，不偏不倚，循序漸進，縱使一波三折，也能百折不撓。所謂定，就是一心一意，心無旁騖，縱使外界多么精彩，也目不轉(zhuǎn)睛，專注手頭工作。郭靖雖然很笨，但信念專一，練習(xí)武功特別能下苦功夫，這是毅力與勤奮相統(tǒng)一。再加上，心無旁騖，不論是練習(xí)洪七公的降龍十八掌，還是練習(xí)馬鈺的心法口訣，還是跟著江南七怪，都是盡心盡力。
一個看起來，資質(zhì)凡凡的平庸之輩，為何能成為武林第一高手。那就是出在一個穩(wěn)上，能抗住逆勢，提高自己。不論是面對完顏洪烈，還是成吉思汗，還是戍守襄陽城，郭靖都能一心為民，一心報國，從大局出發(fā)，不偏離正道。這也是大家愿意把生平所學(xué)武功樂意傳授給他的原因。
一個人，心態(tài)穩(wěn)定，行為穩(wěn)定，就能按部就班，循序漸進，事態(tài)變化盡在掌握之中，自然而然發(fā)生，水到渠成。做事行動要穩(wěn)重，心理素質(zhì)要穩(wěn)定，這樣內(nèi)外結(jié)合，陰陽合一，無事不辦，無事不成。
一個人，功到自然成，成了之后，需要守成，守成需要定功。定奮斗目標，定做事規(guī)矩，定行為，定心態(tài)，定于一，就能契合天地之力，持續(xù)發(fā)展興旺起來。
失敗的人，都是不能守住一，做事隨意，做過很多事，少成多敗。心里胡思亂想，心熱起來一陣子，過一陣子，心就冷了。想法很多，都不專一，不持續(xù)，行動跟不上，想對了，也沒有做成。
成功的人，卻正好相反。想得少，做得專，行得久，成多敗少。即使失敗，也不屈服。因為他專一，所以攻不下來，就不會放棄。成功都來自多走幾步，多跌到幾次，多站立起來，穩(wěn)定下來。
愛迪生發(fā)明燈泡失敗幾千次，不屈服。唐僧西天取經(jīng)，多少次遇險，不害怕。郭靜練習(xí)武功，多么笨拙平庸，不放棄。人生如逆水行舟，不進則退。有實力的人，即使觸底，也能反彈。
