要立人 先立信
——關(guān)于中小學(xué)生誠(chéng)信缺失現(xiàn)象的思考及其教育對(duì)策的初探
都勻一中 章放鳴
內(nèi)容簡(jiǎn)要：通過(guò)幾組課題的問(wèn)卷調(diào)查，了解到從小學(xué)到中學(xué)在“誠(chéng)信”方面存在著很多“缺失”的現(xiàn)象，這種狀況嚴(yán)重的影響了學(xué)校和教師對(duì)下一代的培育，同時(shí)也影響了中小學(xué)生成長(zhǎng)。“人無(wú)誠(chéng)信不立”、“國(guó)無(wú)誠(chéng)信不穩(wěn)”那么，中小學(xué)生的誠(chéng)信缺失的現(xiàn)象是怎么產(chǎn)生的，本文就中小學(xué)生誠(chéng)信缺失的現(xiàn)象所產(chǎn)生的原因、表現(xiàn)及其對(duì)策以初探的方式反映出來(lái)，以引起學(xué)校、教師極其相關(guān)部門和社會(huì)的高度重視，從而，讓我們的下一代能夠在一個(gè)比較好的誠(chéng)信氛圍中健康成長(zhǎng)，為祖國(guó)的強(qiáng)大培育出合格的人才。
關(guān)鍵詞：誠(chéng)信
誠(chéng)信，作為道德重要的范疇，就是要求人們?cè)谝磺猩钪?，做到?shí)事求是，守信用。“誠(chéng)”即是真誠(chéng)、誠(chéng)實(shí)；“信”，即守承諾、講信用。誠(chéng)實(shí)的基本含義是守諾、踐約、無(wú)欺。通俗地表述，就是說(shuō)老實(shí)話、辦老實(shí)事、做老實(shí)人。其道德要求就是心想、口語(yǔ)、身行一致，實(shí)事求是。
誠(chéng)實(shí)守信歷來(lái)是中華民族的傳統(tǒng)美德，中國(guó)是文明古國(guó)，禮儀之邦，自古以來(lái)就講誠(chéng)信。在今天，對(duì)于個(gè)人來(lái)說(shuō)，誠(chéng)信是立人之本；對(duì)于一個(gè)企業(yè)或單位來(lái)說(shuō)，誠(chéng)實(shí)守信是立業(yè)之本；對(duì)于國(guó)家來(lái)說(shuō)，誠(chéng)信同樣是立國(guó)之本。
然而，在我國(guó)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型期這個(gè)光榮的歷史變革過(guò)程中，它既給我們帶來(lái)了蓬勃生機(jī)，也帶來(lái)了一些問(wèn)題，即市場(chǎng)自身的弱點(diǎn)和消極方面。商品交換的法則容易侵蝕到人們的精神領(lǐng)域，引發(fā)見(jiàn)利忘義、道德失范。從而我國(guó)的一些企業(yè)和單位，由于局部利益的驅(qū)動(dòng),受錯(cuò)位的價(jià)值觀念的誤導(dǎo)，在市場(chǎng)交易中出現(xiàn)了一些不誠(chéng)信的經(jīng)營(yíng)活動(dòng)，導(dǎo)致市場(chǎng)秩序混亂，不同程度地影響了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展。在社會(huì)出現(xiàn)誠(chéng)信缺失的情況下，學(xué)校這塊“凈土”，也難免遭受其害。從小學(xué)到中學(xué)，從學(xué)生到教師甚至相關(guān)的部門，誠(chéng)信缺失行為比比皆是，這絕非是危言聳聽(tīng)，確實(shí)是教育中存在的事實(shí)，必須引起所有教育工作者和教育中存在的事實(shí)，必須引起所有教育工作者和教育部門的高度重視。
一、中小學(xué)生誠(chéng)信失缺的原因。
目前，從導(dǎo)致學(xué)生誠(chéng)信缺失的原因來(lái)看，應(yīng)該是多方面的，復(fù)雜的，是主觀和客觀共同作用的結(jié)果。從客觀的因素分析：大概有以下幾個(gè)方面，一個(gè)是市場(chǎng)運(yùn)行機(jī)制“失去了平衡”；第二個(gè)是學(xué)校的教育“有失協(xié)調(diào)”；第三個(gè)是教師的道德“有失風(fēng)范”，主觀方面：學(xué)生自控能力“失去了控制”。下面就以上幾個(gè)方面加以簡(jiǎn)要分析：
（一）市場(chǎng)運(yùn)行機(jī)制“失衡”。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)本質(zhì)上是誠(chéng)實(shí)信用經(jīng)濟(jì)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展越快，誠(chéng)實(shí)信用就越顯得重要。但是，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)需要有一個(gè)不斷成熟發(fā)展的過(guò)程，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的轉(zhuǎn)型階段，其運(yùn)行機(jī)制還有許多不完善的地方，由于利益驅(qū)動(dòng)以及市場(chǎng)機(jī)制、法制尚未健全等等諸多因素，一些企業(yè)、商業(yè)乃至不法分子就乘機(jī)鉆空子，一切以“錢”字當(dāng)頭，導(dǎo)致一些假冒偽劣、摻雜使假、坑蒙拐騙、弄虛作假、虛假浮夸的歪風(fēng)邪氣，假煙、假酒、假藥、假種子、假人才、假文憑、假帳、假數(shù)字、假幣等等，例如：在我國(guó)抗“非典”的初期，一些藥店哄抬藥價(jià)，甚至買假藥。無(wú)誠(chéng)信的行業(yè)幾乎滲透到各行各業(yè)。學(xué)校是社會(huì)的一部分，在社會(huì)出現(xiàn)誠(chéng)信嚴(yán)重缺失的情況下，學(xué)校這塊“凈地”受到的影響也是不小的，例如：《中國(guó)青年報(bào)》2003年5月23日登載的《教育部嚴(yán)禁借防非典向?qū)W生強(qiáng)行收費(fèi)和亂漲價(jià)》，其原因就是：“近來(lái)，據(jù)有關(guān)部門反映少數(shù)學(xué)校借防非典名譽(yù)強(qiáng)行向?qū)W生收取非典防治費(fèi)、防非典藥品費(fèi)、預(yù)防非典針劑費(fèi)的費(fèi)用，一些學(xué)校在封閉管理期間大幅上調(diào)校內(nèi)商店的商品價(jià)格和食堂菜價(jià)等”，這是發(fā)生在全國(guó)上下齊心協(xié)力抗擊非典的關(guān)鍵時(shí)期，性質(zhì)惡劣，影響很壞。這無(wú)疑是學(xué)生誠(chéng)實(shí)信用缺失的重要社會(huì)原因之一。
（二）學(xué)校的教育“失調(diào)”。培養(yǎng)誠(chéng)信之人關(guān)鍵在學(xué)校。在近年來(lái)，有的學(xué)校為了上臺(tái)階，主必須從形式上做好準(zhǔn)備，以應(yīng)付上級(jí)部門的各種檢查，這樣，硬逼著學(xué)校搞假，學(xué)校又逼教師搞假，教師又去指使學(xué)生搞假以配合學(xué)校從而達(dá)到很好地應(yīng)付上級(jí)。另外，更為重要的是，從學(xué)校內(nèi)部的教育來(lái)說(shuō)，學(xué)校本應(yīng)是教育學(xué)生德、智、體全面發(fā)展。可是，在面實(shí)施素質(zhì)教育的今天，許多學(xué)校仍然是重智育、輕德育，表面上搞素質(zhì)教育，實(shí)際上還是搞應(yīng)試教育，甚至以智代德。只要學(xué)生成績(jī)好，能考上高中或大學(xué)就行了、對(duì)學(xué)生如何做人缺少關(guān)注，學(xué)生的道德教育名存實(shí)亡。如今，我在查閱學(xué)生在中學(xué)的檔案中的評(píng)語(yǔ)發(fā)現(xiàn)，學(xué)生的思想品德行為表現(xiàn)只是形式上的點(diǎn)一點(diǎn)，人 人都非常好。這顯然不客觀。這些學(xué)生入學(xué)不久劣跡馬上暴露，比如偷盜、說(shuō)謊、不正當(dāng)?shù)哪信煌绞胶托袨榈鹊?。?jīng)過(guò)調(diào)查，這些學(xué)生初中早就有這些行為，有的還相當(dāng)嚴(yán)重。可是，學(xué)校為了片面追求升學(xué)率而弄虛作假，其本身就是不誠(chéng)信的行為，例如、第8版2003年6月27日登載的《陜西南鄭縣發(fā)生高考師生集體舞弊行為案—涉案師生67人，有關(guān)責(zé)任人受到查處》，其主要內(nèi)容是：“今年高考期間，陜西省南鄭中學(xué)考點(diǎn)發(fā)生一起洋組織利用手機(jī)發(fā)送答案的師生集體舞弊案，涉案師生67人”。，南鄭縣做出決定對(duì)參與組織舞弊的兩名老師王琥、岳漢斌開(kāi)除公職稱送司法機(jī)關(guān)”這對(duì)學(xué)生的負(fù)面影響實(shí)在太大。
（三）教師的道德“有失風(fēng)范”。鑄造誠(chéng)信之魂關(guān)鍵在教師。教師是一面鏡子，教師的一言一行對(duì)學(xué)生的深刻影響是潛移默化的。世界著名科學(xué)家愛(ài)因斯坦說(shuō)：“學(xué)生對(duì)教師的尊敬的唯一重要源泉是教師的德和才，無(wú)德無(wú)才的老師是絕對(duì)不可能受到學(xué)生的尊敬的”。例如《中國(guó)青年報(bào)》第四版《石合子大學(xué)回應(yīng)“副教授文憑造假”事件》主要內(nèi)容是：石合子大學(xué)副教授張成勇中山大學(xué)的畢業(yè)證書(shū)是“他1988年在廣州用5000元買的”。又如在上課時(shí)，教師要求學(xué)生不要遲到、不要曠課，而在上課時(shí)老師就有遲到、下課拖堂的現(xiàn)象；上課不許學(xué)生打手機(jī)，但有的教師就打；在年級(jí)組各種評(píng)比以及學(xué)生優(yōu)干的確定，都有不符號(hào)實(shí)際的因素……這些對(duì)學(xué)生來(lái)講，就只能取到負(fù)面的影響。俄國(guó)思想家車爾尼雪夫斯基說(shuō)：“教師把學(xué)生造就什么樣的人，自己就應(yīng)當(dāng)是這種人”。這些都說(shuō)明，在教師的教育活動(dòng)中，教師個(gè)人的道德素質(zhì)是至關(guān)重要的，它是教育的因素和調(diào)節(jié)力量。
（四）學(xué)生自控能力“失控”。導(dǎo)致學(xué)生誠(chéng)信缺失的另一個(gè)重要原因，就是學(xué)生本身自律“失控”。有的學(xué)生不重視思想品德的自我塑造，缺乏自我約束，是非觀念淡薄，意志品質(zhì)不良，敵不過(guò)來(lái)外來(lái)的不良引誘，最后，成了不誠(chéng)實(shí)信用的“俘虜”。比如，考試作弊問(wèn)題，更多學(xué)生在作弊之前，也知道這是不誠(chéng)實(shí)、不道德的行為，也經(jīng)過(guò)思想激烈的斗爭(zhēng)，但就是控制不了自己，存在僥幸心理，鋌而走險(xiǎn)，作弊后又感到自責(zé)；也有的學(xué)生作弊受處分后，仍感到無(wú)所謂，并認(rèn)為：作弊成功是賺到，被發(fā)現(xiàn)就自認(rèn)倒霉，賺到一次是一次，何樂(lè)而不為呢？還有的學(xué)生只要條件具備，她們（他們）的諾言就會(huì)脫口而出，胡編亂造，欺騙老師、欺騙同學(xué)、欺騙家長(zhǎng)。
以上是學(xué)生誠(chéng)信缺失的主觀原因和客觀原因，在這兩方面的原因中，造成學(xué)生誠(chéng)信缺失的最主要的原因還是由于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行機(jī)制“失衡”，從而給學(xué)生帶來(lái)的負(fù)面影響是非常大的，當(dāng)然，其影響在大，也僅僅是外因，外因還要通過(guò)內(nèi)因起作用，就是說(shuō)學(xué)生自律能力“失控”這個(gè)因素也是不可忽視的，而且還要引起社會(huì)、學(xué)校、教師極其相關(guān)部門的高度重視。
那么，學(xué)生誠(chéng)信缺現(xiàn)象在我們的生活中有哪些表現(xiàn)？經(jīng)過(guò)我多年當(dāng)班主任的經(jīng)驗(yàn)以及對(duì)學(xué)生的觀察，特別是通過(guò)對(duì)學(xué)生幾組問(wèn)卷調(diào)查對(duì)學(xué)生的道德生活、學(xué)習(xí)生活、人際交往以及經(jīng)濟(jì)生活的調(diào)查，學(xué)生誠(chéng)信缺失現(xiàn)象都均有表現(xiàn)，甚至有的方面表現(xiàn)得令人吃驚，反映出的問(wèn)題是非常嚴(yán)重的。下面就圍繞幾組問(wèn)卷調(diào)查談?wù)剬W(xué)生誠(chéng)信缺失的表現(xiàn)。
二、學(xué)生誠(chéng)信缺失的表現(xiàn)
（一）誠(chéng)信缺失在道德生活中的表現(xiàn)。道德即人們共同生活及其行為準(zhǔn)則和規(guī)范。學(xué)生作為一個(gè)特殊群體，在共同的生活中，必須自覺(jué)地遵守道德規(guī)范和準(zhǔn)則。從總體上看，學(xué)生的道德生活還是比較健康、積極向上的。但是也不乏存在道德失范現(xiàn)象。最典型的現(xiàn)象是偷盜。特別是那些全日制集體住宿的學(xué)生，經(jīng)常發(fā)現(xiàn)他們的書(shū)籍、生活用品、錢物等被別人竊已有，導(dǎo)致人際關(guān)系緊張，生活不得安寧。還有的學(xué)生，在圖書(shū)館和閱覽室看書(shū)，發(fā)現(xiàn)好的或認(rèn)為感興趣的內(nèi)容，就隨手撕毀帶走，不以為恥、反以為榮，還美其名曰“竊書(shū)不為偷”。為此，“誠(chéng)信”課題組的學(xué)生，對(duì)“誠(chéng)信”問(wèn)題進(jìn)行幾組問(wèn)卷調(diào)查，第一組的題目是：在下列品行，你認(rèn)為未來(lái)社會(huì)最應(yīng)提倡的是什么？有十項(xiàng)共選擇。正直 禮貌 誠(chéng)實(shí) 守信 孝敬
寬容 責(zé)任 獨(dú)立性 合作 守時(shí)
在中小學(xué)的選擇中作為現(xiàn)代社會(huì)重要價(jià)值觀的守時(shí)、守信卻被列為倒數(shù)第一和倒數(shù)第三位（分別為0.6%和0.42%）。其結(jié)果值得人們深思。
（二）誠(chéng)信缺失在學(xué)習(xí)生活中表現(xiàn)。學(xué)習(xí)是學(xué)生生活的主要方面。學(xué)習(xí)更是一種艱苦、復(fù)雜、細(xì)致的腦力勞動(dòng)。要學(xué)有所成，就必須嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)，來(lái)不得半點(diǎn)虛假和浮躁。但是，在學(xué)生當(dāng)中，有相當(dāng)一部分學(xué)生，學(xué)習(xí)缺乏或喪失誠(chéng)信，最典型的表現(xiàn)是考試作弊。從小學(xué)到大學(xué)，從中考到高考直到考研，考試作弊現(xiàn)象平凡發(fā)生，屢禁不止。每年高考以后，中央電視臺(tái)總要對(duì)某些地區(qū)高考作弊現(xiàn)象公開(kāi)暴光。這種全國(guó)性的、政策性非常強(qiáng)的，非常嚴(yán)肅的、被人們視為“神圣”高考，竟然也膽敢作弊且如此猖狂，倒如《中國(guó)青年報(bào)》第8版2003年9月27日登載的《陜西南鄭縣發(fā)生高考師生集體舞弊行為案一涉案師生67人，有關(guān)責(zé)任人受到查處》，其中 “35名涉案考生被取消錄取資格”。這不是幫了學(xué)生，而恰恰是害了學(xué)生，那平時(shí)的考試就更不要說(shuō)了。
學(xué)習(xí)生活中誠(chéng)信缺失的另一種典型代表就是抄作業(yè)。四川江油西屏初中鄒仕澤老師在《中國(guó)教育報(bào)》2002年6月18日第六版“教師在線”欄目中，發(fā)表了一篇文章，題目是：《孩子們這是怎么拉？》，其中有這么一段話：“自從和孩子們打上交道，就怎么也阻擋不了他們互相抄作業(yè)這股暗。這回題目梢微難一點(diǎn)，就連科代表也開(kāi)始抄了，我問(wèn)他為什么？他卻一臉的不在乎：‘本來(lái)，我也不想抄，但因心里隱隱感到自己把握不準(zhǔn)，而且看到很多人都在—不抄作業(yè)還會(huì)不好意思！而且是老師比較器重的科代表的！這可是破天頭一次聽(tīng)說(shuō)，我感到心里隱隱作疼。我明白這是靠一個(gè)什么處罰都不能解決的問(wèn)題，因?yàn)樵谶@些孩子們的心里有一種被抄作業(yè)更可怕的東西。”這篇文章很具有代表性。這更可怕的東西是什么呢？那就是誠(chéng)信缺失。
（三）誠(chéng)信缺失在人際交往中的表現(xiàn)。誠(chéng)信，既是做人的一種道德規(guī)范，又是人際交往的行為準(zhǔn)則。學(xué)生人際交往的主體主要是學(xué)生和老師。有的學(xué)生，之所以和同學(xué)關(guān)系、師生關(guān)系緊張，重要原因之一是由不誠(chéng)信引起的：互相不信任，互相猜忌，說(shuō)謊欺騙等方面。比如：網(wǎng)絡(luò)交友，是當(dāng)今學(xué)生最時(shí)髦的交友方式之一。但是，在網(wǎng)上交友，絕大多數(shù)學(xué)生是不講真話的，就連自己的姓名、年齡、性別等都會(huì)變得面目全非。為此對(duì)中小學(xué)生的人際交往“誠(chéng)信”情況做的第二組課題調(diào)查，題目是：你認(rèn)為同學(xué)之間的交往應(yīng)該是：
小學(xué)生 初中生 高中生
以誠(chéng)相待 70% 48% 40.6 %
半真半假 30% 52% 59.4%
要求被試作單項(xiàng)選擇。結(jié)果，小學(xué)生30%、中學(xué)生52%和高中生59.4 %的學(xué)生選擇了第三個(gè)答案：半真半假。這個(gè)結(jié)果，表面上看起來(lái)，學(xué)生有點(diǎn)世故；然而，這恰恰是學(xué)生誠(chéng)信缺失心理的真實(shí)反應(yīng)。
這些結(jié)果值得我們深思。深究這些現(xiàn)象的根源，除了社會(huì)上的一些負(fù)面的東西起到消極影響外，學(xué)校誠(chéng)信教育不得力、不到位也是重要原因，以致于學(xué)校的誠(chéng)信教育還抵制不了社會(huì)的負(fù)面影響。
（四）誠(chéng)信缺失在經(jīng)濟(jì)生活中的表現(xiàn)。學(xué)生是消費(fèi)者，經(jīng)濟(jì)來(lái)源主要靠父母，經(jīng)濟(jì)生活雖然不復(fù)雜，但是，誠(chéng)信缺失現(xiàn)象還時(shí)有發(fā)生，諸如：借錢欠還、借多還少、借而不還、甚至賴帳等等。正如報(bào)紙上已對(duì)有些大學(xué)生惡意貸款現(xiàn)象作過(guò)的報(bào)道。出此以外，我也曾碰到過(guò)這么一件令人心疼的事：我?guī)?/span>2002屆的一個(gè)學(xué)生，是一個(gè)女孩。她在班上上課老是精神不振，臉色不好、又愛(ài)打瞌睡，我就找她個(gè)別談話，了解她家里的情況、生活情況，她告訴我，她天天回家吃方便面，要么自己買菜自己做，家里面沒(méi)人管她。這事我就放在心里，準(zhǔn)備在我們班召開(kāi)家長(zhǎng)會(huì)時(shí)，好好和家長(zhǎng)談一談，在談的過(guò)程當(dāng)中，我簡(jiǎn)直是不敢相信自己的耳朵，這位家長(zhǎng)就給我反映，家里邊的飯菜是每天爺爺和奶奶都按時(shí)準(zhǔn)備好，她一放學(xué)回家就馬上可以吃飯，她要吃什么家里就給她準(zhǔn)備什么。另外，他的小孩每個(gè)月至少問(wèn)家里要了200元錢。欺騙家長(zhǎng)說(shuō)是學(xué)校和班上收的費(fèi)，后來(lái)聽(tīng)說(shuō)這位學(xué)生用這錢寄給在部隊(duì)的男朋友。最后，這位家長(zhǎng)還說(shuō)，她晚上經(jīng)常上網(wǎng)很晚才睡覺(jué)，所以，她白天聽(tīng)課的精神就不是很好。聽(tīng)到這，我不無(wú)感慨老師猶如父母對(duì)待孩子一樣，關(guān)心她的生活、關(guān)心她的健康、關(guān)心她的學(xué)習(xí)，從不對(duì)自己的學(xué)生懷有戒心，而學(xué)生在老師真情前面，在老師的無(wú)微不至的關(guān)懷下，還要慌言連篇的欺騙自己的老師，天下豈有這種道理！
與此相關(guān)，班級(jí)“誠(chéng)信”課題小組做了第三組問(wèn)卷調(diào)查，題目是：
你在商店買東西，售貨員少收了你的錢，這時(shí)你會(huì)怎么做？
統(tǒng)計(jì)結(jié)果：
小學(xué)生 初中生 高中生
馬上退還 47% 40% 38%
有人問(wèn)就退 53% 60% 62%
(無(wú)人問(wèn)不退)
第四組問(wèn)卷調(diào)查，題目是：假如你不慎弄壞了商家的東西，恰巧周圍沒(méi)人，你會(huì)怎樣？統(tǒng)計(jì)結(jié)果：
小學(xué)生 初中生 高中生
主動(dòng)承認(rèn) 68% 56% 49%
有人問(wèn)就承認(rèn)
（無(wú)人問(wèn)不承認(rèn)）32% 44% 51%
研究結(jié)果表明：上述幾組問(wèn)卷調(diào)查帶有一個(gè)比較普片的現(xiàn)象,多數(shù)中小學(xué)生看中誠(chéng)實(shí)的品德；但是，隨著年齡的增長(zhǎng)，持有誠(chéng)實(shí)這一價(jià)值觀的學(xué)生在減少，專家分析認(rèn)為，隨著少年兒童年齡的增長(zhǎng)，他們對(duì)社會(huì)的接觸、了解越來(lái)越多，社會(huì)上一些負(fù)面的東西，如媒體上的假報(bào)道、虛假?gòu)V告；市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的坑蒙拐騙，假冒偽劣商品；還有行業(yè)中的弄虛作假等等，極大的沖擊著學(xué)校的誠(chéng)信教育。
由于這些不勝枚舉的事實(shí)不難得出，誠(chéng)信缺失嚴(yán)重影響了人與人的正常交往，妨礙了社會(huì)文明程度的提高，阻礙了國(guó)家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，損害了中國(guó)國(guó)際的信譽(yù)，江澤民同志提出，適應(yīng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求，要在全社會(huì)以誠(chéng)實(shí)守信為主要內(nèi)容的道德教育。確實(shí)提高全民族的誠(chéng)信素質(zhì)刻不容緩！那么，面對(duì)我國(guó)學(xué)生誠(chéng)信缺失的狀況，采取相應(yīng)的教育對(duì)策是非常有必要的。
三、學(xué)生誠(chéng)信缺失的教育對(duì)策
俗話說(shuō)：“小時(shí)偷針，大時(shí)偷金”。誠(chéng)信教育，應(yīng)從小抓起。誠(chéng)信教育作為各級(jí)各類學(xué)校德育工作的重要內(nèi)容，教育工作者應(yīng)該在實(shí)踐中深入開(kāi)展。當(dāng)前最主要的問(wèn)題是：我們教育工作者（特別是班主任）應(yīng)該怎樣做，才能將誠(chéng)信缺失問(wèn)題的解決落實(shí)到實(shí)處，真正提高學(xué)生的誠(chéng)信素質(zhì)。這可以從以下幾個(gè)方面入手：
（一）用“一分為二”的觀點(diǎn)看待社會(huì)上誠(chéng)信缺失。學(xué)生生活在社會(huì)中，他們了解社會(huì)誠(chéng)信狀況該教師的有關(guān)介紹基本相符，否則，我們的誠(chéng)信教育本身就不“誠(chéng)信”，最終將成為空洞的口號(hào)。正確看待社會(huì)誠(chéng)信的缺失，首先，教師要避免兩個(gè)極端：其一是把社會(huì)各行各業(yè)的誠(chéng)信狀況描繪很完美，人人都是誠(chéng)實(shí)守信的；其二是宣揚(yáng)社會(huì)上各行各業(yè)都很“黑”，很難找到誠(chéng)信的人。同是教育學(xué)生要用發(fā)展的和辯證的眼光看待社會(huì)上出現(xiàn)的誠(chéng)信缺失的現(xiàn)象，不能因?yàn)樯鐣?huì)上出現(xiàn)誠(chéng)信的缺失而悲觀地認(rèn)為，誠(chéng)信過(guò)時(shí)了，不重要了。應(yīng)該看到，社會(huì)始終是在不斷變化發(fā)展的，人類的文明也是在不斷地進(jìn)步。正因?yàn)樯鐣?huì)上存在誠(chéng)信缺失的現(xiàn)象，誠(chéng)信教育才有必要。誠(chéng)信教育不但不能放棄，而且還要大大加強(qiáng)。教育的首要目標(biāo)，就是要教育學(xué)生學(xué)會(huì)做人。要做一個(gè)真正意義上的人，誠(chéng)信自然不可少。最后，目前全國(guó)正在完備法制建設(shè)，加強(qiáng)道德規(guī)范，大力倡導(dǎo)樹(shù)立社會(huì)主義八大榮辱觀,社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序逐步完善，社會(huì)和個(gè)人信用制度逐步健全，全社會(huì)正在樹(shù)立起誠(chéng)信的道德標(biāo)尺，誠(chéng)信將正在成為最好的競(jìng)爭(zhēng)手段，誠(chéng)信的缺失情況將會(huì)向好的方向發(fā)展。
（二）教師、特別是班主任要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的誠(chéng)信教育環(huán)境。開(kāi)展誠(chéng)信教育必須在一個(gè)誠(chéng)信的環(huán)境中進(jìn)行，這個(gè)環(huán)境應(yīng)由教師刻意去創(chuàng)設(shè)。
其一，教師要為人師表，處處講誠(chéng)信?？梢栽O(shè)想，如果教師上課老是遲到，下課老是拖堂；上課隨時(shí)接聽(tīng)手機(jī)；老師在班級(jí)各種評(píng)比中弄虛作假，夸大成績(jī)，縮小問(wèn)題；如果教師不信守諾言，總是言而無(wú)信……，那么要求學(xué)生講誠(chéng)信肯定是一句空話。教師一定要處處講誠(chéng)信，以自己的人格力量來(lái)鞏固誠(chéng)信教育的環(huán)境，達(dá)到感化和陶冶學(xué)生的目的。
其二：宣揚(yáng)誠(chéng)信是立人之本。在教育教學(xué)中，教師要強(qiáng)調(diào)“人無(wú)信則不立”，誠(chéng)信是做人處世的基本準(zhǔn)則，我們應(yīng)當(dāng)把“誠(chéng)信”當(dāng)做人的“第二生命”，自覺(jué)地珍惜和維護(hù)自己的誠(chéng)信。正在成大業(yè)者必定是誠(chéng)信之人，真正成功的企業(yè)必是誠(chéng)信之企業(yè)，這種事例俯拾皆是。教師應(yīng)該經(jīng)常將這種事例介紹給學(xué)生，總之，要讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到“要成才，先成人；要成人，先成信”的道理。這種氣氛是有利于誠(chéng)信教育的。
其三：辯明是非是樹(shù)立正氣。自古“邪不壓正”。如果在一個(gè)集體中“邪”勝過(guò)正那么這個(gè)環(huán)境對(duì)教育學(xué)生肯定要起負(fù)面作用，例如某班的學(xué)生以自己能在考試只作弊且不被人發(fā)現(xiàn)為榮，而其余同學(xué)不以為恥，反而佩服其“本事”，并有心仿效。要在這樣的集體中進(jìn)行誠(chéng)信教育，其難度可想而知。因而在一個(gè)班集體剛剛成立時(shí)，教師就要有意識(shí)地教育學(xué)生辯明是非，樹(shù)立正氣。例如，在學(xué)生遲到的問(wèn)題上，有的是主動(dòng)承認(rèn)自己的不足并努力改正，有的是隨便請(qǐng)人去（甚至是自己的家長(zhǎng)）寫一張假條以各種借口蒙騙老師，教師可在班上對(duì)照這兩種情況進(jìn)行表?yè)P(yáng)和批評(píng)。只要用心，這種例子很多。通過(guò)教育，學(xué)生會(huì)明白什么是正和邪；什么是誠(chéng)信和虛偽。再這樣的集體中，歪風(fēng)邪氣不會(huì)滋長(zhǎng)，誠(chéng)信教育才會(huì)取得；較好的效果。
（三）誠(chéng)信的養(yǎng)成，要學(xué)生從點(diǎn)滴小事做起。開(kāi)展誠(chéng)信教育，要關(guān)注一點(diǎn)一滴的小事。班級(jí)最好定有班規(guī)以對(duì)學(xué)生的點(diǎn)滴小事進(jìn)行約束，將誠(chéng)信教育諸如考試不作弊、守時(shí)、守信，一諾千斤等寫入班規(guī)，提高素質(zhì)。這樣學(xué)生在以后的行為活動(dòng)中，會(huì)增強(qiáng)責(zé)任心和自覺(jué)性，有利于誠(chéng)信素質(zhì)的提高。況且，在學(xué)生偶然違背誠(chéng)信時(shí)，有學(xué)生簽名的班規(guī)為依據(jù)，教育工作也容易開(kāi)展，教育效果會(huì)更好。從按時(shí)交作業(yè)、按時(shí)出勤、集體活動(dòng)按時(shí)參加與到考試的誠(chéng)實(shí)守紀(jì)、勞動(dòng)的積極參加、承諾的無(wú)條件的兌現(xiàn)等，學(xué)生的一言一行，一舉一動(dòng)都反映了學(xué)生的誠(chéng)信素質(zhì)。教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的具體情況，適時(shí)進(jìn)行分析，采取恰當(dāng)?shù)氖侄魏头绞?，讓學(xué)生從小事做起，養(yǎng)成講誠(chéng)信的好習(xí)慣。最后，把誠(chéng)信的外在道德約束，內(nèi)化為自己的思想品德，使自己成為時(shí)時(shí)處處，誠(chéng)實(shí)守信的現(xiàn)代文明人。
（四）教師和學(xué)生有敢于抵制來(lái)自各方面的空洞的、形式的檢查。學(xué)生和第一線教師都對(duì)上級(jí)有關(guān)部門的那些通知時(shí)間，請(qǐng)做好“準(zhǔn)備”的檢查深惡痛絕。因?yàn)橛辛诉@些檢查，一些領(lǐng)導(dǎo)和教師為了應(yīng)付或?yàn)榱?/span>“邀功”，不得不“動(dòng)腦筋，想辦法”去做假。于是，在教師的授意下，本來(lái)沒(méi)開(kāi)的課學(xué)生要說(shuō)每周都上了，本來(lái)沒(méi)做的作業(yè)全部抄到作來(lái)本……，檢查者按設(shè)計(jì)好的路線，與幾個(gè)早已安排好的學(xué)生了解“情況”，學(xué)生則用早已準(zhǔn)備好的話語(yǔ)口是心非地“匯報(bào)”。這些檢查強(qiáng)烈地沖擊著我們的誠(chéng)信教育。在大力提倡誠(chéng)信的今天，我們歡迎不定時(shí)的、有真實(shí)結(jié)果的抽查，抵制定時(shí)的、空洞形式的檢查。只有這樣，我們的誠(chéng)信教育會(huì)取得真正的成效。
盡管對(duì)學(xué)生的誠(chéng)信教育不單純是老師的事，家庭、社會(huì)的教育或影響也直接關(guān)系到學(xué)生的誠(chéng)信素質(zhì)的提高，但教師是守望社會(huì)的燈塔，應(yīng)該具有公民的良心，不管社會(huì)怎樣的變化，都應(yīng)把培養(yǎng)學(xué)生的誠(chéng)實(shí)守信作為最基本的任務(wù)之一。令人遺憾的是，我們有關(guān)部門依然在大搞形式主義，且有越演越烈之勢(shì)；令人心疼的是我們的部分老師仍在片面強(qiáng)調(diào)考試分?jǐn)?shù)，不在教育學(xué)生如何做人的方面下工夫。甚至受市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的影響，少部分教師本身就弄虛作假、不講誠(chéng)信，這實(shí)為我們廣泛開(kāi)展誠(chéng)信教育的絆腳石。
令人欣慰的是：在黨中央、國(guó)務(wù)院做出了《深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》之后，全國(guó)的教育工作者都在更新教育觀念，開(kāi)展以“育人為本”的素質(zhì)教育。有理由相信，在全國(guó)大力倡導(dǎo)樹(shù)立社會(huì)主義八大榮辱觀之際，有億萬(wàn)人民群眾的積極參與，有經(jīng)濟(jì)建設(shè)和制度建設(shè)的有力推動(dòng)，我們的誠(chéng)信教育將結(jié)出累累碩果，我們的學(xué)生都將成為誠(chéng)信的社會(huì)文明人，一個(gè)具有嶄新精神風(fēng)貌和強(qiáng)大道德力量的中國(guó)，必將伴隨著中華民族的偉大復(fù)興屹立于世界東方。
2006年4月8日
注：參考文獻(xiàn)
1、《中學(xué)教育》2002年12月20日
2、《老師綜合素質(zhì)概論》袁俊昌、袁春梅編著
3、《中國(guó)青年報(bào)》2003年5月23日登載《教育部借防非典向?qū)W生強(qiáng)行收費(fèi)和亂收費(fèi)》。
4、《中國(guó)青年報(bào)》2003年6月27日登載《陜西南鄭縣發(fā)生高考師生集體舞弊案》。
5、《中國(guó)教育報(bào)》2002年6月18日“老師戰(zhàn)線”登載《孩子們這是怎么啦》。
6、《人民日?qǐng)?bào)》2003年9月18日第16版《論誠(chéng)信》。
7、《中國(guó)教育報(bào)》2006年3月27日第四版《石合子大學(xué)回應(yīng)“副教授文憑造假”事件》
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