春天，最先綠的就是楊柳了，小時(shí)候的農(nóng)村，正值柳樹(shù)綻放新芽之時(shí)，小伙伴就會(huì)折些平整的枝條，擰去外皮，抽取木質(zhì)，用剪刀稍作休整，一支口哨就做成了，此起彼伏的哨音，像是吹響春天前進(jìn)的號(hào)角。
在王井村我們看到，村民王大哥家也抽柳條，不過(guò)他不是用手?jǐn)Q，而是一家人配合，只見(jiàn)王大哥坐在那里，用鐵夾子緊緊夾住柳條，媳婦抓住柳條一頭，奮力朝外抽，未剝干凈的外皮，由父母坐在一旁用手慢慢清理干凈。
他們這是做什么？門(mén)口的陽(yáng)光下，整齊地?cái)[放著一片片剝?nèi)ネ馄さ牧鴹l，白晃晃的特別顯眼。
據(jù)王大哥介紹，這可不是普通的柳條，這種柳條叫簸箕柳，估計(jì)你們年輕人都沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)，但我要說(shuō)咱集市上賣(mài)的笆斗、簸箕之類(lèi)的，你可能就會(huì)明白，對(duì)，那些東西就是用這玩意兒編制的。
春天，是柳條最容易剝皮的季節(jié)，簸箕柳也是，把這些剝?nèi)ネ馄さ聂せ?，曬干后?chǔ)存起來(lái)，想用的時(shí)候，就能隨時(shí)拿出來(lái)進(jìn)行編制了。
簸箕柳？好像有些熟悉，但還真沒(méi)見(jiàn)過(guò)，在我們當(dāng)?shù)兀瑧?yīng)該屬于稀有作物，今天在王大哥家見(jiàn)到，未免有些稀奇。
坐在一旁幫忙剝皮的王大叔，見(jiàn)我們一副好奇的樣子，緩緩說(shuō)道：“對(duì)，這東西20年前在咱這里不少，不過(guò)現(xiàn)在漸漸少了，為啥？以前用簸箕柳編制的簸箕、大笆斗、小笆斗、簸佬（音，大筐子）等，這些器具又干凈又耐用，是咱農(nóng)村人常用的容器或者農(nóng)具。
像簸箕，是簸糧食的必備工具，小笆斗送給外甥，既有聚寶盆的寓意，又是很好的玩具，大笆斗是走親戚裝禮物的容器，特別是一些重大場(chǎng)合，比如嫁女兒、女兒吃喜面條子等，都是要用大笆斗裝著紅糖、油饃、雞蛋、香油等禮物去看望。
因?yàn)檫@笆斗在上先（當(dāng)?shù)厮渍Z(yǔ)，形容古代或從前）也是有錢(qián)人裝錢(qián)的器具，所以，笆斗在人們心中的地位還是很高的。
還有簸佬（音），就是那種圓形的大筐子，農(nóng)村人將淘好的小麥，或其它糧食，倒在里面，用干抹布擦拭揉搓，直至擦干水分，再倒出來(lái)進(jìn)行晾曬，所以，在農(nóng)村，簸撈主要價(jià)值就是擦糧食的器具。
你想象一下，這些器具在以往的農(nóng)村，那是多么重要呀，都是家家必備的東西，然而隨著時(shí)代的發(fā)展，這些東西也都英雄無(wú)用武之地了，基本上用不到了，像我們這些老手藝人，由于賺不了多少錢(qián)，也都漸漸退出了，你看不到有種植簸箕柳的人家，也就不奇怪了?！?/p>
據(jù)串門(mén)的鄰居介紹，王大爺編制柳器的手藝也是一絕，生意再冷清，他也沒(méi)丟下過(guò)，不但自己不丟下，還逼著他家孩子學(xué)習(xí)，也就是他的堅(jiān)持和執(zhí)著，才沒(méi)有使他家中斷種植和編制，到目前為止，在咱這個(gè)地方，種植簸箕柳的人家，除了他們，貌似也找不到第二家了。
不過(guò)，凡事都沒(méi)有絕對(duì)的，老王編制的這些柳器，雖然在農(nóng)村沒(méi)有使用價(jià)值了，卻得到了城里人的青睞，每當(dāng)咱農(nóng)村逢大集或逢老廟會(huì)的時(shí)候，他家的生意就特別好，城里人說(shuō)這些都是老手藝，買(mǎi)回去當(dāng)做收藏也是不錯(cuò)的。
雖然數(shù)量沒(méi)有以往大，但利潤(rùn)卻高了，這對(duì)于農(nóng)村傳統(tǒng)老手藝人來(lái)說(shuō)，無(wú)疑也是個(gè)機(jī)遇。
最后，王大哥也表示，若不是父親的堅(jiān)持和柳器的曙光再現(xiàn)，我是無(wú)論如何也不會(huì)學(xué)習(xí)的，不過(guò)，這東西也都是季節(jié)性的，既不耽誤打零工，又不耽誤種莊稼，能有一項(xiàng)本領(lǐng)傍身，無(wú)論今后怎么發(fā)展，也不會(huì)落到?jīng)]有飯吃的地步吧。
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