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蒲松齡的精神世界
作者：於 恢
蒲松齡閑暇時與好友、鄉(xiāng)親一起談狐說鬼，也是人生中的一大樂事。相比那些只知死讀八股不懂享受生活的秀才，不啻天淵之別。良夜無聊，欣然命筆，將滿腔的感慨傾注在聊齋筆墨當(dāng)中，亦可留與后人破悶評說。在那暴雨滂沱之時，掩卷推窗，想象著云際會有被貶謫的雷公落地;當(dāng)那月明風(fēng)清之時，則幻想花妖鬼狐來訪，一起談詩論文，不勝高雅之至。
有人說:人無癖不可交?；蚴菒圩x古書，或是愛論圍棋，或是愛游山玩水，或是愛插花折枝。總之，人與禽獸的區(qū)別就在于人有情趣，禽獸只是為了滿足生理需求，而人一定要有精神生活。林逋說:“逋世間事皆能之，唯不能擔(dān)糞與著棋?！庇械娜讼±锖烤统杉伊耍缓笃此绖诹嶅X養(yǎng)家，這樣的生活有何樂趣?人生就要瀟灑盡意，否則寧愿放棄世俗的生活。
蒲松齡是一個孤獨的才子，據(jù)說他與好友孫蕙的小妾顧青霞有些情愫。姑且不論真假，反正蒲松齡的愛情并不美滿，所以他才幻想出了那么多的愛情故事。蒲松齡得不到世間的幸福，于是只好通過幻想來滿足自己的精神世界，這有點像阿Q精神，不過不這樣又能怎么樣呢?有時豁達與消極也只是隔著一張紙而已。
鄉(xiāng)村生活是淳樸的，但是聊齋的筆墨卻是富麗堂皇的，這是蒲松齡經(jīng)過無數(shù)個不眠之夜努力幻化出來的成果。據(jù)說他的發(fā)妻并不美麗，所以他長年在畢家坐館而不愿回家，就是為了能有條件去想象他心目中的美麗女子。他創(chuàng)作出了最讓書生驚艷的女性形象，也在一定程度上為天下的女子樹立了一個個榜樣。
當(dāng)蒲松齡在窮鄉(xiāng)僻壤寫作《聊齋志異》的時候，有多少人能想到，這樣一個窮書生竟然能夠流芳百世?大多數(shù)的無知村民只會對之嘲笑，不過這些村民又給蒲松齡提供了源源不斷的素材，使蒲松齡從中受到啟發(fā)，并在自己的《聊齋》當(dāng)中，將這些村民幻化成為可笑可憐的牛鬼蛇神。這些小蟲豸也伴隨著聊齋故事而流傳了下來，不過是作為反面角色罷了。
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