上海月湖雕塑公園位于松江佘山國(guó)家旅游度假區(qū)，環(huán)湖而建，是由臺(tái)灣寶山集團(tuán)總裁曹日章先生出資建設(shè)的一座集自然風(fēng)景與現(xiàn)代造景藝術(shù)相結(jié)合的雕塑藝術(shù)公園，大多數(shù)雕塑作品以“月湖”為主題，沿湖岸錯(cuò)落擺放，雕塑風(fēng)格恬美、閑適、溫馨，部分作品具有“生命”意義，體現(xiàn)出水是生命之源的含義，希望人們愛(ài)護(hù)自然、保護(hù)自然。
以下為月湖雕塑公園的部分作品，作品文字說(shuō)明轉(zhuǎn)自公園印發(fā)的《園區(qū)導(dǎo)覽》。
《花》（郡田政之/日本）拋光的上半部和未拋光的下半部私語(yǔ)對(duì)話(huà)。飽滿(mǎn)的曲面孕育著即將爆發(fā)的生命力，趨向成熟的個(gè)體暗示著從主體分離的無(wú)盡繁衍。倚靠著具有親和力的生命之花，感受著天人合一的寧?kù)o。
《平衡》（吳威 · 科斯滕/德國(guó)）七個(gè)幾何形象象征著自然界的生長(zhǎng)和創(chuàng)造，花朵、樹(shù)木等植物，甚至日月。作品凝聚了對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作和社會(huì)發(fā)展的核心思考，人類(lèi)一旦失去了與自然界之間 的平衡，整個(gè)社會(huì)將注定毀滅。
《宴會(huì)》（艾倫 · 瓊斯/英國(guó)）
《宴會(huì)》三個(gè)正在趕赴盛宴的紅裝人像。他們漂浮于半空，與身后的藍(lán)天白云相互輝映。作品的靈感來(lái)自行云流水的中國(guó)書(shū)法，抽象的剪影如同揮灑在空中、一氣呵成的行書(shū)“男”與“女”。
《飄系列之二》（舒興川/中國(guó)）
《飄系列之二》作品洋溢著對(duì)古老的東方文化的懷舊之情。昨天并不遙遠(yuǎn)，城市的某個(gè)角落正在靜思的恍惚之際，門(mén)被風(fēng)無(wú)聲地推開(kāi)，一片落葉輕輕飄過(guò)，你回到了“昨天”，飄進(jìn)了人類(lèi)的“原鄉(xiāng)”。
《流星》（里卡多 · 卡德洛/意大利）
《流星》擁有強(qiáng)悍的結(jié)構(gòu)，片段的線條和非連續(xù)的關(guān)節(jié)處于不安定的平衡狀態(tài)，暗示著能量和動(dòng)力。如閉緊的蠶繭，力量匯聚于中心的焦點(diǎn)，又如爆炸的核心，能量從球體內(nèi)部向外空進(jìn)射。
《河流的記憶》（斯蒂芬 · 伍德沃德/新西蘭）作品刻畫(huà)著河流的記憶。它是孩童記錄潮漲的標(biāo)識(shí)棍，是考古學(xué)家發(fā)現(xiàn)古代遺跡的路標(biāo)。河流蜿蜒的瞬間被封存在石頭永恒的記憶中。歷史永遠(yuǎn)在重演，從河流的記憶中我們尋找未來(lái)。
《嬗變—轉(zhuǎn)化之夜》（蕭立/中國(guó)）
《嬗變—轉(zhuǎn)化之夜》漫漫長(zhǎng)夜藝術(shù)家與石頭對(duì)話(huà)，這個(gè)彼此征服、超越、友好、發(fā)現(xiàn)—發(fā)生、連結(jié)—合作的過(guò)程，在萬(wàn)象中轉(zhuǎn)換、變化，無(wú)始亦無(wú)終。石頭被賦予了觀念，抽象的符號(hào)被還原為具體的嬗變。
《花》（郡田政之/日本）這朵站立著的花延續(xù)了藝術(shù)家對(duì)“生命”的創(chuàng)作思考?；ǚ从沉俗匀坏某砷L(zhǎng)和規(guī)律，膨脹飽滿(mǎn)的形體孕育無(wú)限的生命能量。人說(shuō)花如人生，然而作為植物本身，花只是生命歷程的一瞬。
《疊羅漢》（蕭長(zhǎng)正/中國(guó)臺(tái)灣）
《小水石》（馬杰 · 斐瑟/法國(guó)）這些孤獨(dú)的生命個(gè)體散布在一個(gè)特定的區(qū)域，每個(gè)生命卻又是獨(dú)立的，尋求各自的內(nèi)在自我。小水石們?nèi)缤谋嘲?，你可以選擇隨身攜帶，或者隨地釋放。
《沙發(fā)》（張乃文/中國(guó)臺(tái)灣）沙發(fā)的視覺(jué)彈性挑釁著習(xí)以為常的經(jīng)驗(yàn)，留下殘缺的觸覺(jué)感情。作者以東方藝術(shù)之名模仿西方工藝之實(shí)，在與各種人造物的獨(dú)裁定義、內(nèi)涵相背離的游戲中我們感受到充滿(mǎn)智慧的幽默。
《致星空》（杰瑞 · 科萬(wàn)尼克/法國(guó)）藝術(shù)家在空間中架構(gòu)力量的形勢(shì)。仿佛有一股無(wú)形的能量活躍在這個(gè)空間中，在穿越的瞬間，空間逐漸轉(zhuǎn)化為作品。
《無(wú)盡的河流》（詹 · 蒂莫/荷蘭）我們從何而來(lái)？又往何去？作品源于對(duì)生命輪回的探究，生命長(zhǎng)河中某個(gè)稍縱即逝的片段被捕捉，被凝固于石頭之中。正如水在天地間周而復(fù)始地循環(huán)，生命無(wú)盡地輪回，永無(wú)止息。
《山之聲：驟雨》（邁克爾 · 萊昂斯/英國(guó)）空洞、陰影和片段的風(fēng)景，“山之聲”象征宇宙和天體運(yùn)動(dòng)，如風(fēng)暴驟臨云層翻滾，暗示大地精神的深厚力量。復(fù)雜的結(jié)構(gòu)從不同層面呼應(yīng)詩(shī)意的暗示，光線變化折射出作品的內(nèi)涵。
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