原創(chuàng)/氧氣是個地鐵（大夢）
金庸一逝世，武俠作為小說題材可以說失去最后估計也是唯一的倚仗，盡管查老先生已經(jīng)封筆多年。
武俠小說風靡一時，作用是承上啟下，在上個世紀擴展古本讓中華傳統(tǒng)文化以更豐富的形式呈現(xiàn)，同時憑此基礎激活“娛樂至死”（非貶義）的大眾新消費方式即精神需求——相關金庸武俠的意義，太多，市場上隨便一篇極品都得平鋪無數(shù)光環(huán)，這里因本人才疏學淺點到為止。
事實就是，沒有金庸，武俠不會是今天的模樣，即便其余全部大家們?nèi)匀痪?。金庸厲害到另一個次元，他無意定義武俠，卻成為該類造物主。老人家已經(jīng)不止一次強調，別將其視為武俠小說家對待，他要當外交官，從政，也是商業(yè)意識一流的集團創(chuàng)始人，格局非常廣闊。然而文學革命的真相注定，金庸大部分時間里最具存在感的形象屬于：武俠小說大師。
所以，開頭要重來：即便金庸逝世，他的江湖依舊永恒，代表武俠。金庸已經(jīng)不做一哥好多年，沒寫嘛，然而僅留下的15部作品（其實更少，像《越女劍》、《鴛鴦刀》和《白馬嘯西風》三部很少被改編，《連城訣》和《俠客行》等版本也不多）就足夠稱霸天下，占領全世界。這些名著是經(jīng)典，一直會流傳，和作者生死無關，是真正的“萬歲”，而反過來會讓“金庸”這個品牌永遠存在。
難能可貴的是，金庸幾乎是被趕著日更，為了維持公司生計開啟大腿模式，手速相當于現(xiàn)在網(wǎng)絡寫手，但質量卻不可思議又情理之中地高，連修改也只是細節(jié)和漏洞的小問題，至于底蘊、價值和結構等超越時代的文化屬性從開始就正式確定。當然有原因，最表面之一是：多啃好書。查良鏞可是出身書香門第（隨便拿個親屬出來都是名人：徐志摩、錢學森、瓊瑤、蔣百里），并且作為“神奇職業(yè)”圖書管理員的一份子，學問根源于此（我聽過后，有時求職會試試搜索，但看著招聘網(wǎng)滿屏才一個十幾天前才更新過需要專業(yè)文憑的崗位，還是作罷）。
我喜歡說，“這人我都沒聽過，怎么算明星呢”。聽著以為本人高傲，但話的意思是如果連“大部分信息絕緣體”也不知道，說明目標對象距離老少皆知的那種出名還遠。金庸卻不是，他的地位崇拜，匹配過“凡是有華人的地方，就一定有金庸的武俠小說”的社會現(xiàn)象，根本不夸張。金庸武俠好看在于金庸武俠好看，可以從才華、深度和內(nèi)涵等幾萬個方面闡述原理，但綜合起來以及非常明顯的結果是：極致視覺體驗。
金庸逝世，不該只是一場蹭熱點的狂歡。大眾健忘，即便經(jīng)典武俠永恒。懷念的最好方式永遠是接觸，在已經(jīng)無法朝覲巨匠金庸的情況下，可以做點力所能及的事情，比如閱讀最好能收藏全部原著？
