行走在云南這片神奇的土地上，不但可以欣賞到美麗的風(fēng)光，神奇的森林、川流不息的河流、別具特色的民族習(xí)俗、還有那異國風(fēng)情。一直夢(mèng)想的西雙版納我來了，來到了這個(gè)神奇而吸引無數(shù)人向往的土地。
四季如春的春城昆明，讓我感受到了多民族團(tuán)結(jié)在云之南，曲靖讓我敲開了云南的南大門，從此開始了神奇的七彩云南之旅。珠江的源頭玉溪傳頌了聶耳的音樂，在神奇的大山頂端紅河感受著馬幫文化，一路走來風(fēng)光無限好。駐足于元江，遠(yuǎn)眺世界第一高橋，等待著西雙版納的班車，淡然而平靜如水的我，似乎等待的有些不耐煩。元江開往景洪的唯一的班車終于緩緩的踏上了美麗的西雙版納之路。
班車在高速路上飛馳著，路邊美麗而誘人的風(fēng)光，總是讓人迷戀，總想將所有的景色收錄在自己的記憶中，總想用相機(jī)拍攝下每一個(gè)畫面。經(jīng)過了墨江、穿過了瀾滄江、看到了紅河、走進(jìn)了茶馬古道普洱、終于經(jīng)過將近六個(gè)小時(shí)的行程終于來到了美麗而向往的西雙版納。
西雙版納傣族自治州，位于中華人民共和國云南省最南端，東西面與江城縣、普洱市相連；西北面與瀾滄縣為鄰；東南部、南部和西南部分別與老撾、緬甸山水相連，鄰近泰國和越南，與泰國的直線距離僅200余公里。“西雙”是傣語“12”的意思，“版納”是指比縣小一些的行政區(qū)域，“西雙版納”意為“十二個(gè)行政區(qū)”。西雙版納，古代傣語為“勐巴拉娜西”，意思是“理想而神奇的樂土”，這里以神奇的熱帶雨林自然景觀和少數(shù)民族風(fēng)情而聞名于世，西雙版納有中國唯一的熱帶雨林自然保護(hù)區(qū)，氣候溫暖濕潤，樹木蔥蘢，蔓藤盤根錯(cuò)節(jié)，不少珍禽異獸，如亞洲象，犀鳥，孔雀，黑冠長臂猿都生活在這片熱帶叢林里。而西雙版納特有和稀有的植物中有望天樹、紅光樹、云南肉豆蔻、四藪木、黃果木、胡桐、美登木、三尖杉等等。
剛剛放下行李，我就被熱情的傣族朋友叫出去一起吃飯，他們里面有傣族的族長、景洪縣的領(lǐng)導(dǎo)、等十多人的熱情款待。有朋自遠(yuǎn)方來，自然少不了傣族人自釀的包谷酒來助興。雖然我無法聽懂傣族語，但是我從他們的言談舉止，從他們臉上流露出的笑容，可以感受到他們的熱情，時(shí)而他們感覺到我的孤單，就會(huì)給我翻譯他們說話的大意。
在吃飯的時(shí)候，族長同志告訴我說：你來的正是時(shí)候，恰逢我們傣族的“開門節(jié)”。第一次聽說這樣的節(jié)日，一種好奇心讓我想去多了解一些。開門節(jié)：傣語叫“出洼”，意為佛主出寺。傣歷十二月十五日，將進(jìn)洼時(shí)擺在佛座后面的東西拿出燒掉，表示佛已出洼，十六日和尚出洼，全家男女老幼到奘房拜佛。十七日舉行盛大的“趕朵”活動(dòng)，因?yàn)檫@天佛到西天講經(jīng)三個(gè)月后返回人間，所以各村各寨都要鳴鑼敲鼓，舉行盛會(huì)，迎接佛祖，同時(shí)還要在奘房?jī)?nèi)向佛懺悔一年來的罪過；和尚們趁此時(shí)向青年男女宣傳教義。開門節(jié)時(shí)，農(nóng)忙已過，天氣漸冷，佛教活動(dòng)也不太多，青年們便可談情說愛或結(jié)婚，成年人則出外辦事或串親訪友。這時(shí)節(jié)是傣族文化娛樂活動(dòng)最多的時(shí)候。人們放火花、點(diǎn)火燈、放高升、環(huán)游各村寨，十分熱鬧。
相對(duì)有了“開門節(jié)”，也同樣會(huì)有“關(guān)門節(jié)”，關(guān)門節(jié)：傣語叫“進(jìn)洼”，意為佛主入寺。每年傣歷九年十五日（農(nóng)歷七月中旬）開始舉行，歷時(shí)三個(gè)月。相傳，每年傣歷九日，佛到西天去與其母講經(jīng)，三月才能重返人間。有一次，正當(dāng)佛到西天講經(jīng)期內(nèi)，佛徒數(shù)千人到鄉(xiāng)下去傳教，踏壞了百姓的莊稼，耽誤人他們的生產(chǎn)，百姓怨聲聲載道，對(duì)佛徒十分不滿。佛得知此事后，內(nèi)心感到不安。從此以后，每遇佛到西天講經(jīng)時(shí)，便把佛徒都集中起來，規(guī)定在這三個(gè)月內(nèi)不許到任何地方去，只能懺悔，以贖前罪。故人們秒之為“關(guān)門節(jié)”。
一種對(duì)傣族對(duì)西雙版納的好奇心，讓我想去走進(jìn)這個(gè)民族，這個(gè)美麗的地方，走進(jìn)他們的民族世界，他們的神話傳說。在傣族人中一般是沒有姓氏的，男性為“巖（ái）某某”，女性為“玉某某”；如果是貴族子女，則以“召”、“喃”代替“巖”、“玉”，男的叫“召某某”，女的叫“喃某某”?！皫r/召”、“玉/喃”后面的字多依其父母對(duì)子女心意而取，如男性“巖罕”（傣語的“罕”是“金子”）這個(gè)名字，表示父母有惜子如金之意；女性“玉香”（傣語“香”為“玉石”）這個(gè)名字，則表示父母把女兒視為掌上明珠；有些父母還會(huì)根據(jù)嬰兒特征、出生時(shí)辰、出生地點(diǎn)等給子女命名。
這樣起名字的話則不是會(huì)出現(xiàn)很多重名又如何區(qū)分呢！帶著這種疑惑，我問了傣族的朋友，他告訴我說：如果在外面的話叫同名的人，這樣就會(huì)給名字后面加上寨子的簡(jiǎn)稱，這樣就可以區(qū)分了。想一想，這樣的起名方式還真的比較科學(xué)，也不會(huì)出現(xiàn)重名，我不禁對(duì)傣族人的聰明表示敬佩。
行走在景洪市區(qū)，完全和其它的城市不同，它的建筑風(fēng)格獨(dú)特，有一種東南亞國家的感覺，處處是五彩的琉璃瓦片組成的房子，如果不去看文字的話，還真的以為是在東南亞的國家。
因?yàn)楣ぷ鞯男枰襾淼搅?/span>打洛陸路口岸。該口岸于1991年8月10日經(jīng)云南省人民政府批準(zhǔn)為二類口岸，2007年11月13日經(jīng)國務(wù)院國函（2007）117號(hào)批準(zhǔn)為國家一類口岸，是我國對(duì)緬重要的邊境旅游口岸。走近打洛口岸，它并不像深圳羅湖口岸人潮人涌，也不像珠海的拱北口岸經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，這里只是邊疆通往緬甸的一條路，不過走過國門之后，便走出了中國的國界，看著那莊嚴(yán)的國徽，那高高聳立的國門，我便有著一種無比的自豪感。因?yàn)椋瑑H僅就是一墻之隔的緬甸他們的貧窮，他們的社會(huì)國度根本就無法與我們中國相媲美。這話不是我說的，而是當(dāng)?shù)氐暮芏嘟?jīng)常去緬甸的中國人講的。
在與當(dāng)?shù)厝私涣鞯臅r(shí)候得知，在緬甸境內(nèi)就有十個(gè)華人特區(qū)，當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展特別落后，不像我們中國沒有戰(zhàn)亂，沒有政府軍和地方軍的雙重壓力，我們的人民安居樂業(yè)，生活的無憂無慮，而緬甸的老百姓依然生活在我們的六十年代，他們泛濫的毒品、無序的社會(huì)秩序，都無法讓百姓有安全感。
走進(jìn)綠樹叢蔭的獨(dú)樹成林景區(qū)，一排排整齊劃一的橡膠樹提拔的直插云霄，漫步在中緬邊境的森林中，我們似乎看到了曾經(jīng)中國遠(yuǎn)征軍抗日的足跡，站在國界碑面前，心中為祖國的發(fā)展和經(jīng)濟(jì)建設(shè)而感到自豪，想到日夜巡視在邊境上的武警戰(zhàn)士，就是沿著國界碑日夜的巡視，保護(hù)著我們祖國的安定團(tuán)結(jié)。站在邊境線上看：素有“萬塔之邦”美譽(yù)的緬甸，這里的人民都信仰小乘佛教。位于緬甸第四特區(qū)小勐拉的中緬友誼大金塔是1988年為紀(jì)念中緬人民的友誼，兩國出資共同修建而成。這座金碧輝煌，象征友誼之塔貼著純金箔，塔高48米，塔基圍238米，整個(gè)塔就象一個(gè)美侖美奐的巨大皇冠。兩邊邊民世代友好和平相處，為紀(jì)念這種睦鄰關(guān)系和兩地間的和平，繁榮而興建。
依依不舍的離開祖國的邊境，請(qǐng)?jiān)试S我為我們偉大的祖國深深的鞠躬，只有來到這個(gè)地方，你才能夠感受到祖國的繁榮富強(qiáng)，才能夠體會(huì)到我們的祖國是多么的美好，才能夠?qū)⑽覀兯械脑寡話伋鲋袊拇箝T。祖國，我為你自豪。
這是一棵古榕樹，有900多年的樹齡，共有31個(gè)根立于地面，樹高70多米，樹幅面積120平方米，枝葉既像一道籬笆，又像一道綠色的屏障，成為熱帶雨林中的一大奇觀，打破了“單絲不成線，獨(dú)樹不成林”的俗語。
打洛口岸位于勐?？h西南部，與緬甸接壤，距緬甸景棟80公里，距泰國米賽僅239公里，距泰國米塞239公里，距泰國首都曼谷1250公里，口岸區(qū)位優(yōu)勢(shì)明顯。
草于云南省西雙版納州雨林大酒店
2015年11月3日
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