前不久一首《上陽(yáng)臺(tái)帖》刷爆全網(wǎng)，優(yōu)柔綿長(zhǎng)的旋律將仗劍走天涯、志在四方的情感吐露無(wú)疑。那么許嵩作曲，阿云嘎作詞的《上陽(yáng)臺(tái)帖》，到底是什么呢？
這要從李白年輕的時(shí)候講起。
開元十二年，也就是公元724年，年僅23歲的李白來到江陵。
此時(shí)的李白對(duì)于老莊道學(xué)尤為癡迷，于是他經(jīng)常穿梭于道觀，與道士談經(jīng)論道。就在江陵的一家道觀中，李白遇到一位道法造詣極深的道士司馬承禎。
李白才華橫溢，斗酒十千，性格又恣意灑脫，無(wú)拘無(wú)束，而他卻對(duì)司馬承禎格外看重，因?yàn)樗抉R承禎不僅道術(shù)精深，而且在詩(shī)、書、畫都有很高的造詣。二人一見如故，異常投機(jī)，于是二人總是在一起高談闊論。
由于司馬承禎是得道之士，唐玄宗也對(duì)其禮遇有加，727年，唐玄宗專門讓他在王屋山選一塊好地方，修建道觀，于是司馬承禎就在王屋山選擇一處蓋上道觀，將其命名為“陽(yáng)臺(tái)觀”，司馬承禎就在這里清修悟道。
17年后，李白、杜甫、高適三人游玩王屋山，因此專程前往陽(yáng)臺(tái)觀尋訪司馬承禎，不過由于信息不暢通，他們并不知道這時(shí)候司馬承禎已羽化登仙。來到陽(yáng)臺(tái)觀，卻不見舊友，李白看到司馬承禎留下的書畫，一時(shí)感慨萬(wàn)千，于是他提筆揮毫，留下墨寶《上陽(yáng)臺(tái)帖》：
“山高水長(zhǎng)，物象千萬(wàn)，非有老筆，清壯可窮。十八日，上陽(yáng)臺(tái)書，太白。”
加上落款也才短短二十五個(gè)字，可是，李白卻表達(dá)出對(duì)司馬承禎的書畫作品的贊頌，也表達(dá)自己對(duì)這位舊友的敬仰。能夠得到一代詩(shī)豪的高度認(rèn)可，可見司馬承禎的確在才情和藝術(shù)造詣上有獨(dú)到之處。
斗轉(zhuǎn)星移，滄海桑田！千年之后，這只有二十五個(gè)字的《上陽(yáng)臺(tái)帖》卻成為李白唯一至今傳世的書法真跡，在這副書法作品上，有宋徽宗、乾隆皇帝及歷代文化大家的鑒藏鈐印和題跋，目前《上陽(yáng)臺(tái)帖》珍藏于北京故宮博物館，已經(jīng)是國(guó)家一級(jí)文物中的“國(guó)寶”，有“一級(jí)甲”之稱。
李白用《上陽(yáng)臺(tái)帖》懷念故人，現(xiàn)如今也有無(wú)數(shù)人對(duì)李白無(wú)比敬仰！眾所周知，李白不僅是詩(shī)仙，他自己還自詡“酒中仙”，他自己有詩(shī)言：
李白斗酒詩(shī)百篇，長(zhǎng)安市上酒家眠，天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。
可見，李白對(duì)喝酒的興趣更高于吟詩(shī)，當(dāng)然，“三杯吐然諾，五岳倒為輕”，美酒也在一定程度上成就了李白的詩(shī)情！
為了表達(dá)對(duì)詩(shī)中仙人、酒中仙人的致敬之意，傳遞古今千年的文人情誼，茅友公社特意新推出的?款醬?型陳釀，取名“上陽(yáng)臺(tái)酒”。這是從茅臺(tái)鎮(zhèn)核?產(chǎn)區(qū)嚴(yán)選陳年基酒，并聘請(qǐng)?師級(jí)專家團(tuán)隊(duì)，歷經(jīng)?年醞釀，五年打磨的，專為?化?量身打造的?端醬?酒，可謂頗具特色，更增情致。
“上陽(yáng)臺(tái)酒”取義李白《上陽(yáng)臺(tái)帖》，酒“凈”味“雅”，然悠長(zhǎng)沁人，恰如《上陽(yáng)臺(tái)帖》筆墨一尺，道盡氣象萬(wàn)千。這也是作為一款文化醬香致敬酒中仙人、詩(shī)中仙人李白的獨(dú)特方式。
父親節(jié)即將到來，為此上陽(yáng)臺(tái)酒也推出的個(gè)性化訂制，在6月16號(hào)前，酒瓶可訂制激光刻字，手工描金上色，內(nèi)容可自定義。而且，在此期間還有父親節(jié)定制封套相贈(zèng)。
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