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          傳承百年的琺瑯彩經(jīng)典

            雍正的琺瑯彩比較成熟,工藝上有所突破,彩料更為豐富。雍正時(shí)期有色地彩繪,但更多的采用了白地彩繪。白地彩繪能更好地突出琺瑯彩釉的艷麗鮮亮。雍正琺瑯彩紋飾多為山水、竹石、花鳥等景物,同時(shí)在繪畫中配以相應(yīng)的詩句,融詩、書、畫于一體,別有風(fēng)味,顯得更加高雅。雍正時(shí)期還盛行單色作畫,如用胭脂紅、深蘭、墨彩……任選一色成畫,頗有中國畫風(fēng)格。這是獨(dú) 創(chuàng),特別靚麗。

            琺瑯彩瓷的正式名稱應(yīng)為“瓷胎畫琺瑯”。是國外傳入的一種裝飾技法,后人稱“古月軒”,國外稱“薔薇彩”。是專為清代宮廷御用而特制的一種精細(xì)彩繪瓷器,部分產(chǎn)品也用于犒賞功臣?,m瑯彩盛于雍正、乾隆時(shí),屬宮廷壟斷的工藝珍品。初期琺瑯彩是在胎體未上釉處先作地色,后畫花卉,有花無鳥是一特征??滴醭m瑯彩瓷器多以藍(lán)、黃、紫紅、松石綠等色為地,以各色琺瑯料描繪各種花卉紋,其色彩、繪畫、款式皆同于當(dāng)時(shí)的銅胎畫琺瑯器。

            琺瑯彩的仿制歷史是清王朝滅亡以后開始的,民國仿品數(shù)量少,質(zhì)量精,完全可以迷惑一大批未曾真正接觸過真品的非專 業(yè)工作者,現(xiàn)在流通領(lǐng)域炒作的也多是民國仿品。然而,能擁有一件民國高仿的琺瑯彩也屬不易,畢竟數(shù)量有限。目前社會(huì)上的所謂的“琺瑯彩”,到處都是,有的人只要一見到華麗裝飾的瓷器,就聯(lián)想到名貴的琺瑯彩,再聽到一些相關(guān)的誘人故事便傾囊而出,如獲至寶。實(shí)際上現(xiàn)今世界上 流傳在外(除臺(tái)北故宮和北京故宮的收藏)的清宮琺瑯彩數(shù)量很少,根據(jù)已經(jīng)發(fā)表的資料總共還不到20件,且絕大多數(shù)收藏在博物館和著 名的大藏家手中,每一件都出處清晰,流傳有序?,F(xiàn)在我們所能看到的民間流傳的各式各樣的“琺瑯彩”精細(xì)的多是民國贗品,粗糙的多是改革開放以來的仿品,它們表面的華麗是膚淺的、浮躁的、充滿撲朔迷離的虛假,其“俗惡”之氣撲面而來,令人哭笑不得,無話可說。清宮琺瑯彩是封建王朝最 高統(tǒng)治者欣賞的“陽春白雪”,充滿了文雅高尚的宮廷氣息,至今沒有人能夠企及。造型、胎釉、配圖、畫彩無一不精,每一步驟都完全到位。應(yīng)當(dāng)說民國仿品已經(jīng)達(dá)到相當(dāng)?shù)母叨?。而現(xiàn)代仿品首先瓷胎不過關(guān),手工拉坯薄度不夠均勻,做極薄的又只能采用灌漿技術(shù)。造型不秀美,沒有靈氣,呆傻蠢笨者居多。圖案至多屬二三流畫家手筆,談不上有多高的欣賞品位。更有甚者彩繪原料東涂西抹,一疙瘩一塊兒,和昂貴滋潤的琺瑯料根本不沾邊!

            雍正琺瑯彩瓷最講究書畫的意境,它不僅能將層巒疊嶂的整幅山水濃縮在小碗的內(nèi)心,還可以將萬紫千紅的滿園春 色再現(xiàn)在一件小瓶的外壁。畫中崇山峻嶺、蒼松翠柏、仙臺(tái)樓閣、茫茫滄海等景色栩栩如生,宛如一幅工油畫水畫?,m瑯彩彩瓷的最 大特點(diǎn)是瓷質(zhì)細(xì)潤,材料凝重,色澤鮮艷靚麗,畫工精致。

            十七世紀(jì)末自歐洲傳入清廷的畫琺瑯,在康熙皇帝的重視和推廣下,逐漸從銅胎發(fā)展成瓷胎的創(chuàng)作。并在清宮造辦處建立起一套標(biāo)準(zhǔn)的繪制與再燒造的流程。雍正皇帝承襲康熙時(shí)期的做法,持續(xù)使用庫房舊藏白瓷和景德鎮(zhèn)新造白瓷來彩繪各種畫琺瑯裝飾紋樣。同時(shí),從造辦處的檔案記事也得以了解,裝飾著題句和圖畫一類作品的大量產(chǎn)燒,其實(shí)正是雍正皇帝極力倡導(dǎo)的結(jié)果。

            琺瑯彩瓷是清代康熙、雍正、乾隆三代彩瓷中最為精美的巔 峰之作,是皇 室自用瓷器中最 具特色,釉上最為精美的彩瓷器。瓷胎掐絲琺瑯器的制作是由景德鎮(zhèn)燒制的上好素白瓷送進(jìn)宮中,再由宮中造辦處制作完成。

            清朝康熙十九年(1681)后.清宮設(shè)內(nèi)廷琺瑯作.康熙二十三年(1864年)廢除海禁后,西方的畫琺瑯隨著西洋鐘表.懷表等工藝品傳入我國.這些過去從未見過的洋彩器物,色彩斑斕,具有”寶光”及”水頭”,也就是晶瑩潤澤,因?yàn)楝m瑯彩料含有硼和砷.燒成的琺瑯彩器沒有玻璃光澤,而金屬質(zhì)感卻很強(qiáng)烈.琺瑯彩的種類比五彩多.一般器物少則七.八種.多達(dá)十幾種.十分艷麗潤澤.這些舶來的畫琺瑯工藝吸引了皇宮貴 族的注意.同時(shí)也刺激了國內(nèi)這一類工藝的生產(chǎn).于是廣州和北京內(nèi)廷琺瑯作的工匠分別試燒畫琺瑯.經(jīng)過約十幾年的時(shí)間,終于成功燒制出了具有我國民族藝術(shù)傳統(tǒng)風(fēng)格的畫琺瑯器.

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