張無忌能當(dāng)上明教教主，可以說完全是因緣巧合。和宋太祖的經(jīng)歷如出一轍，頗有點“黃袍加身”的意味。因為他練成了乾坤大挪移心法，這是只有歷代教主，才有資格修煉的神功。他還在光明頂力戰(zhàn)六大門派，不僅解了明教的危難，還給明教長了把臉。正是因為這兩點，明教眾人，才對張無忌感恩戴德，尊他為教主。但是如果陽頂天沒死，明教還會擁護(hù)張無忌當(dāng)教主嗎？金庸用一細(xì)節(jié)說出答案。
楊逍說這么多年，之所以明教聲威日益削弱。就是因為，陽頂天失蹤后，明教群龍無首。所以，楊逍提議讓張無忌擔(dān)任教主，眾人才會一呼百應(yīng)。但是，這并非是張無忌的本意。小說里的張無忌，可沒有李連杰演得那么有心機(jī)。他性格上的優(yōu)柔寡斷，就注定了他不會是個好教主。只是眼下，明教危難還未解除，加上教眾盛意拳拳。張無忌這才半推半就，當(dāng)了教主。還說他日尋回金毛獅王，就一定要謹(jǐn)遵陽頂天遺訓(xùn)，傳位給謝遜。可見，張無忌打心眼里，就不愿意當(dāng)這個教主。
說實話，張無忌除了武功高強(qiáng)，他的確不是一個好的領(lǐng)導(dǎo)人。他擔(dān)任明教教主這么久，其實對于明教有益的事情，也就是光明頂一戰(zhàn)。此后，他基本都是屬于打醬油的狀態(tài)。內(nèi)事不決問楊逍，外事不決問五散人，行軍打仗還有五行旗。張無忌幾乎是什么都沒干。但是即便這樣，大家對張無忌，還是心存感激之心。更重要的是，他還是白眉鷹王的外孫，是金毛獅王的義子，對韋一笑有救命之恩，與楊逍的女兒青梅竹馬。因為這樣復(fù)雜的關(guān)系，才讓張無忌的地位一直很穩(wěn)固。但是僅憑關(guān)系，遲早有人心里不爽。于是，才有了倚天后期，朱元璋起了異心的事情。究其原因，還是張無忌能力不夠，不配當(dāng)這個教主。
這個問題比較尷尬，陽頂天和張無忌，對于明教都有恩。陽頂天在位期間，是明教最輝煌的一段時間。張無忌領(lǐng)導(dǎo)的時候，雖然沒什么功勞，卻也沒什么大的毛病。但是有一點很致命，會讓教眾毫不猶豫，擁護(hù)陽頂天。就是趙敏的問題。原文中有這么一段：
張無忌心想：“原來明教的總教在波斯國。這陽教主不肯奉總教之命而降元朝，實是極有血性骨氣的好漢子。”心中對明教又增了幾分欽佩之意。
正是這一細(xì)節(jié)，說出了答案。陽頂天和教眾一樣，都是想要推翻蒙古人的政權(quán)，還我漢人江山。這也是明教一直以來的目的。在這點上，張無忌卻和教眾有著很深的分歧。因為趙敏的身份，始終是蒙古的郡主。即便張無忌相信，趙敏死心塌地跟他在一起，不會做出對不起明教的事情。但是明教眾人，反應(yīng)還是很激烈。而且即便是楊逍、韋一笑等人，這時候也沒敢出聲。
可見，對于這件事，應(yīng)該是教眾的底線。所以才有了張無忌主動退位，被朱元璋竊取勝利果實的事情。如果陽頂天回來，張無忌退位，也是必然的事情，也沒有朱元璋什么事。話又說回來，張無忌本身就不愛當(dāng)這個教主。可能在他心里，如果陽頂天回來，他比誰都愿意，讓陽頂天當(dāng)這個教主。
你認(rèn)為張無忌適合當(dāng)教主嗎？
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