《西游記》
作者：吳承恩
出版社：中華書局
校注：李飛天
領(lǐng)讀者：嚶其鳴
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李瑛
金平府，又是積功建德的善行一件！唐僧到金平府慈云寺，正值上元佳節(jié)，寺僧留唐僧共度上元佳節(jié)，長老欣然同意。
沒想到賞燈之時，被假扮佛祖偷香油的犀牛精捉到山洞，若不是悟空趕來及時，唐長老差點就要被吃了
。三個犀牛精本領(lǐng)高強(qiáng)，悟空一人打平手，加上八戒沙僧竟然還是不能取勝，八戒沙僧還被小妖抓住，真是戰(zhàn)斗力渣渣。犀牛精沒背景，只是要合適的克星才能降服，這次太白金星又出來明示。
悟空和四木星官收妖精。東海龍王也出來幫忙，才將三只犀牛精活捉兩只，當(dāng)場咬死一只（也不知道這四木星的本相到底是什么？）
犀牛角是至寶，將另兩只犀牛精在金平府眾官面前斬殺后，六只犀牛角四只敬獻(xiàn)玉帝，一只留給金平府，一只帶往靈山獻(xiàn)供！悟空啊悟空，已不僅僅是降妖除魔智勇雙全，人情世道也門精！
這兩回里兩次唐長老對八戒的呵斥，已表明唐僧悟空心意一致，唐僧對悟空徹底放心和信任后，對八戒沙僧才敢嚴(yán)管調(diào)解。
qiaoqiao
外來的和尚會念經(jīng)，這個典故莫不是和西游記有淵源？看這個故事就是古代版的詩和遠(yuǎn)方，就是從自己活膩的地方跑去人家活膩了的地方。
大國僧人玄奘蒞臨金平府慈云寺，寺里商務(wù)招待走起，把個唐僧招待的紅光滿面，樂極生悲遇假佛再次被擄，這次輪到四值功曹報信了。
這次妖怪是喜歡吃燈油的三只大犀牛，妖老成精，一聽說孫悟空來，立刻把唐僧從鍋里撈出來穿好衣服綁好，準(zhǔn)備湊份子給唐僧師徒幾人做墊腳石。
原來神仙也有不擔(dān)當(dāng)不作為呀，這次請四木去擒犀牛精，四木也是一番推諉才堪堪下界，出工不出力的追追犀牛，最后靠老龍王幫忙，分尸了一只，活捉了兩只，最后都弄死，把犀牛角鋸了帶走獻(xiàn)寶、犀牛皮做甲、犀牛肉分食，真是一點兒沒浪費(fèi)，絕對是整本西游記里死的最凄慘的妖怪。
高高興興
話說這三個犀牛精跑去投奔龍王求助。這龍王就說，快點水兵，想是犀牛精辟寒、辟暑、辟塵兒三個惹了孫行者。今既至海，快快拔刀相助。
從這句話，開始聽，覺得這龍王特別夠講政治，再仔細(xì)想。老龍王一向與三個妖精有來往？！三怪走投無路卻來投靠龍王，這西海龍王好大勢力！
孫大圣更有主張，就教：“四位星官，將此四只犀角拿上界去，進(jìn)貢玉帝，回繳圣旨?！卑炎约簬淼亩唬骸傲粢恢辉诟面?zhèn)庫，以作向后免征燈油之證；我們帶一只去，獻(xiàn)靈山佛祖。”
這猴頭蠻會來事的嘛。
言
1唐長老只顧日夜攀山除妖西行取經(jīng)竟不知正月看燈之事。
2正月十五鬧花燈，此次花燈描寫也占不小篇幅其實都是為金燈的描寫作鋪墊作用。忽然想到《金瓶梅》里關(guān)于鬧花燈的描寫，各有特色。
3原來看西游記時，感覺孫大圣的金箍棒神通廣大，無所不能，但看這書里此棒也不是什么都能降伏。故也告誠自己，不要把什么東西都看得神化，其實它未必有這么強(qiáng)大。
4悟空去救師付出來時也不是計劃周祥，要不怎的自己一路打殺出來，卻不知如果自己拔毫毛變猴孫護(hù)架呢?師傅又讓妖怪們捉走了。
5唐長老自我保護(hù)意識極強(qiáng)，妖怪一嚇唬就懦懦地全盤托出，從不想到去維護(hù)自己的團(tuán)隊。
6沙僧被妖怪捉住后說大師兄自己打出去了。感覺這句話里滿滿地抱怨。
7眾星夸八戒現(xiàn)在知理明律了，八戒說了句實話，“做了這幾年和尚也學(xué)了些，“這也證明了受優(yōu)秀的人影響，也變得優(yōu)秀。
8路遙知馬力，日久見人心。我們從八戒的話中"師傅原來疼我愛我，今天卻要打我"也能看到唐長老終于承汄悟空的能力，也認(rèn)識到悟空的品性，不容易啊!
七月
青龍山玄英洞。有三個潔癖強(qiáng)迫癥的老妖：避寒，避暑，避塵?！赌峡涤洝吩疲?犀之通天者必惡影，常飲濁水。濁水中照不出自己丑陋的身影，是以眼不見心不煩也。
此乃避之心理。然此掩耳盜鈴之法終究為牛兒們留下了心理陰影，這一世無法驅(qū)逐干凈，日日磨折煎熬，于是便走向與污濁對立的一面，過分潔癖。甚至連老妖們的名號也取一避字，可見陰影的侵害何等鉆心蝕骨！
此回三只犀牛屬于野生靈物，盡得天時地利人和之優(yōu)勢，所以稱霸千余年，從未翻船。
三只牛兒雖然假裝佛像作亂，卻并未敗壞佛教名聲，反而為佛教爭取了無數(shù)信徒呵香火利益。
所以，雖在靈山腳下弄假如來諸佛也毫不介懷，極盡縱容之能事，不禁令人臆測陰謀之心即起：這年年數(shù)量驚人的酥油，老妖們享用得完嗎？最終又被分送至何處了捏？
畢竟偶有疏忽可以理解，但偶偶仍有，從不偶無就很不合常理了！
可憐三只牛兒，雖然靈性逼人，時運(yùn)上佳，但終是那沒有后臺背景的野妖，最后被天敵四木禽星是角木蛟、斗木獬、奎木狼、井木犴拿獲。
其中一只直接被當(dāng)場啃斷頭，其他兩只也被剝皮鋸角，并被當(dāng)作人情送了出去。肉送了龍王，四只犀角進(jìn)貢玉帝,留一只在地方政府，還一只帶去靈山獻(xiàn)佛祖。
噫，這處分的真是干凈，妖比妖氣死人啊！
此回不僅大圣情商在線，連八戒也被眾人夸贊知理明律！以天條來處決犀牛精，走了一個大家心照不宣的正規(guī)流程，試想如來也無話可說！
做了這幾年和尚, 反學(xué)了些法律? no!
是學(xué)了些辦事的道道。不白修煉！
小魚兒
真的是外來的和尚會念經(jīng)。大唐的和尚千辛萬苦要去西天取經(jīng)，西天的和尚卻也是心心念念以能到大唐為榮。這難道是佛界高層領(lǐng)導(dǎo)管理信徒的洗腦測策略？
大圣又要路見不平拔刀相助了，實實在在的為百姓除妖減負(fù)，全力使用自己的資源尋求大佬和朋友的幫助，盡顯英雄氣概。
千年犀牛精應(yīng)該是修行很厲害了吧，因為悟空捉到了之后就讓把肉分給大家吃。是不是和妖怪覺得吃唐僧肉能長生不老是一個功效呢。
千年犀牛精的角到底有什么大作用呢，悟空要兩個獻(xiàn)給玉帝，一個獻(xiàn)給佛祖，一個留在當(dāng)?shù)劓?zhèn)宅。難道看重的是千年的修煉道行？
書中有一個敘事的手法讓我感覺很啰嗦，每次悟空去求救時候或者與妖怪初次打斗后回來都要把之前師傅怎么被抓，他怎么找到妖怪，怎么打不過回來，怎么找人幫忙這些經(jīng)過都再重復(fù)一遍。
其實大可不必這樣，可以把之前的經(jīng)歷簡單的一筆帶過。
李顏竹
觀燈這回實在怨不得唐僧，一路上明眼人還不明白么，佛派明里暗里搜刮民脂民膏，不恭恭敬敬的就要你好看，就算99%的概率是妖精，一旦遇到那1%是哪路神仙顯靈沒朝拜，完，說不定這么多年心血就白費(fèi)。
即使是妖怪，無所謂啊，不是還有孫悟空，而且經(jīng)歷了那么多事，誰心里不明白，沒有真吃的，就是走過場。文中孫悟空上天請救援，遇到太白金星文中寫到“他冷笑道”這樣的老狐貍應(yīng)該不會露出本相??？沒太明白
銀角大王
自從唐僧到了天竺之后，作者似乎有意地在告訴我們，外國的月亮并沒有比較圓。
飲食風(fēng)俗都和大唐一致，例如正月看花燈，可能還是側(cè)面描寫，而慈云寺里和尚都想來世轉(zhuǎn)投到大唐為人，更是直接寫出了天竺人對大唐的向往。
西行一路走來，路上有的國家是知道大唐的，有的是不知道的，但是如此仰慕向往大唐的，只此一家，讓人難免想到是作者刻意為之。
到了天竺，雖說是佛家的大本營，但是該有的宅難還是要有的。這一回里，遇到了“辟寒大王”、“辟暑大王”、“辟塵大王“三個犀牛精。
天竺是佛家的地界，而他們干的也是拿人錢財保人平安的買賣，讓人很容易想到又是哪個神仙的手下，在這里替人收錢，最后緊要關(guān)頭，被大佬出手相救，回去繼續(xù)當(dāng)自己的神仙。萬萬沒想到的是，他們被打死了！
我確定我沒有看錯，他們居然真的被打死了，在天竺國里收保護(hù)費(fèi)的妖精，混得跟個沒有后臺的一樣，真是唏噓。
另外有點失望的是，這三個妖精，聽名字似乎有什么特別的法術(shù)，但是結(jié)果”似那辟寒、辟暑、辟塵都是角有貴氣，故以此為名而稱大王也。“
孫悟空這回找來的幫手是二十八宿的木系，奎木狼更是老相識了，不知道為什么木系更治犀牛精，而且二十八宿分為金木水火土日月，也是之前沒想到的。
沙沙
距離最初的取經(jīng)之路已經(jīng)過了很久，師徒四人歷經(jīng)千難萬險，一路走來心性，經(jīng)驗，能力都發(fā)生巨大的變化。唐僧看到自己花費(fèi)數(shù)十年日思夜想的地方也是不過如此，一直以來的信念會不會崩塌？心里作何感想呢？
這回的三個妖怪下場真的是慘，佛祖腳下，多年作亂沒人管，這下也是連鍋端。讀到這里，唐僧一行人車馬勞頓，我們同樣也是有些疲憊，取西經(jīng)的路程太遙遠(yuǎn)了！
編輯：靈厄
