在人類的發(fā)展史上，曾有一項(xiàng)非常殘忍的行為，那就是統(tǒng)治階級(jí)將男性閹割后作為奴役的太監(jiān)來使用。有意識(shí)的閹割的行為，最早是古人在飼養(yǎng)家畜的基礎(chǔ)上逐漸產(chǎn)生的。然而，隨著社會(huì)等級(jí)差異的不斷加大，統(tǒng)治者為了保存自己血統(tǒng)的純正性，也開始將男性奴仆閹割后再進(jìn)行奴役。如此一來，太監(jiān)制度便開始流行起來。
由于古代醫(yī)療水平有限，接受閹割男性，不僅承忍受著巨大的疼痛，甚至還往往面臨著生命危險(xiǎn)。作為一個(gè)生理殘缺的人，這一群體在心理上又極為自卑，最終淪為供權(quán)貴驅(qū)使的奴仆，過著十分悲慘的生活。然而，一些貧苦百姓人家的孩子，為了謀求生存，也不乏被迫閹割為奴的行為。
清末貧苦的百姓生活
作為晚清太監(jiān)的孫耀廷，便是一個(gè)非常典型的例子。清末社會(huì)動(dòng)蕩，民不聊生，孫耀廷家境貧寒，眼見難以度命，因而他的父親便做出了一個(gè)令人心痛的決定：讓孫耀廷凈身后入宮。孫耀廷的凈身過程，是極為煎熬的，小小年紀(jì)，便硬生生地遭受殘害，成為了一個(gè)生理存在巨大缺陷的人。然而，命運(yùn)如此，他又難以逃避。
令孫家焦慮的是，當(dāng)時(shí)紫禁城內(nèi)已經(jīng)幾乎不再擴(kuò)招太監(jiān)了，險(xiǎn)些讓孩子白白受罪。結(jié)果，孫耀廷的父親四處求人，才得以讓這個(gè)小太監(jiān)進(jìn)了皇宮。值得注意的是，當(dāng)時(shí)宣統(tǒng)已經(jīng)退位，溥儀僅是在紫禁城內(nèi)保留帝號(hào)，在一個(gè)彈丸之地做著“皇帝”。可是，即便如此，愛新覺羅家族還是端著帝王的架子，奴役著太監(jiān)宮女。就這樣，孫耀廷奉命去伺候皇后婉容。
婉容
北京政變后，溥儀一伙人被馮玉祥將軍趕出了紫禁城，太監(jiān)宮女們也基本作鳥獸散，各安天命。后來，孫耀廷出版了一部自述，里面講述了一段悲慘的經(jīng)歷：伺候主子時(shí)，鞋里要放一些蒼耳。
這個(gè)法子是老太監(jiān)親傳給孫耀廷的，因?yàn)樽鳛槠腿说奶O(jiān)，晚上要時(shí)刻保持清醒，不能犯困，否則一旦出了差錯(cuò)，便要受到懲罰。為了讓自己保持清醒，下人們便想出了一個(gè)法子，把帶有利刺的蒼耳子放在鞋底，如此一來腳底的疼痛感便會(huì)時(shí)刻讓他們保持清醒。
蒼耳子
當(dāng)然，清亡后，不少太監(jiān)宮女們都曾于晚年出版口述史，講述了清末的宮廷趣事。此類書籍比較吸引人眼球，但不得不指出的一點(diǎn)是，有些講述者為了新引人眼球，倒也不乏夸大甚至是杜撰的情況。孫耀廷講述的這個(gè)故事，到底有多大可信度，已經(jīng)難以考證。
孫耀廷
透過孫耀廷的自述，我們倒是可以想見到古代皇室對(duì)于太監(jiān)、宮女們的奴役程度。如果這個(gè)故事可信，那么宣統(tǒng)退位后，溥儀和婉容依然如此作威作福，奴役宮女太監(jiān)，倒也著實(shí)令人又氣又恨了。?
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