《西游記》作為中國古代四大名著之一，是古人智慧的結(jié)晶，也是他們留給我們不可多得的文化寶藏?！段饔斡洝分v述的是唐僧仕途歷經(jīng)九九八十一難前往西天取經(jīng)的故事。而在故事之中，孫悟空可謂是當(dāng)之無愧的主角之一，更是給人們留下最深刻印象的角色。
當(dāng)然，在整本書中，孫悟空無數(shù)次出手，并因此而打死了不少的神仙亦或者是妖怪、凡人。而有人便統(tǒng)計過，孫悟空打死的六個有特色的凡人，倘若你將他們的名字全部連起來的話，會有不一樣的發(fā)現(xiàn)。
在《西游記》第十四回“心猿歸正，六賊無蹤”中，孫悟空剛剛成為唐僧的徒弟不久，并開始了取經(jīng)之路。而在這個過程中，孫悟空和唐僧遇到了六個毛賊，他們非常大膽，對孫悟空說道：“留下衣物錢財，就放他們一馬過去，敢說一個不字，就讓他們碎尸粉骨！”孫悟空囂張了幾百年，怎么可能忍得下這口氣，于是用金箍棒一下便打死了這群毛賊。
孫悟空的行為讓唐僧感到非常不高興，他認(rèn)為唐僧不應(yīng)該殺生。然而，孫悟空卻認(rèn)為，他們危及到了唐僧的性命，倘若不殺，會留禍患。唐僧自然是不聽孫悟空的原因的，反正就是非常生氣，念了緊箍咒懲罰孫悟空，讓他疼得在地上打滾。
顯然的，在這個劇情中，人們關(guān)注的一般是孫悟空和唐僧信念的沖突，是他們的爭執(zhí)，很少人會注意到，其實這留給凡人，也是有一定的寓意的。這六個凡人的名字分別為：“眼看喜”、“耳聽怒”，“鼻嗅愛”，“舌嘗思”，“意見欲”，“身本憂”。
倘若你將這六個人的名字連在一起的話，就會發(fā)現(xiàn)，它們其實就是佛家所說的“六根”。佛教認(rèn)為眼、耳、鼻、舌、身、意六個識根（感官器官）為“六根”，而世間一切因緣而產(chǎn)生的事物和法理不斷變化、動搖不停的塵染污了六根，便為“六塵”，其中“眼所見者為色塵。耳所聽者為聲塵。鼻所嗅者為香塵。舌所嘗者為味塵。身所覺者為觸塵。意所分別者為法塵?！?/span>
因此，孫悟空將這六個人打死，其實在某種意義上表現(xiàn)了他“六根已斷”的狀態(tài)。因此，無論歷史如此回流，無論唐僧如何阻止，這六個人定然是必死無疑的。
倘若認(rèn)真看過《西游記》的人會發(fā)現(xiàn)，《西游記》中的大部分妖怪都是有背景的，并且即使孫悟空最后取得了勝利，有些妖怪還是會被自己的主人帶回去的。
由此不難看出，其實在某種意義上，九九八十一難不過是佛祖為他們設(shè)下的關(guān)卡而已。而打死六個毛賊，只不過是第一步罷了，有一定的象征意義也是很正常的。
參考資料：《西游記》
