四種意識，助你高考作文奪魁
要想高考作文奪魁，或者說獲得高分，必須強化具備四種意識——
一、從時代意義角度需強化現(xiàn)實意識
好的高考作文命題總是立足于時代生活，根植于現(xiàn)實土壤，取材于現(xiàn)實世界，并用時尚的觸發(fā)點來“點燃”“引爆”考生的生活積累和情感積淀。這就需要我們引領(lǐng)考生從時代意義的角度出發(fā)，強化現(xiàn)實意識，關(guān)注現(xiàn)實生活。
其實現(xiàn)實生活就在我們考生的家庭、考生的學(xué)校、考生的鄉(xiāng)鎮(zhèn)、考生的社區(qū)之中。我們的考生處在天地之間，不外乎保持著與自然、與他人、與社會各種各樣的聯(lián)系?，F(xiàn)實生活就是這種聯(lián)系形成的關(guān)系，各種各樣的關(guān)系滋生出我們這個世界的人情世態(tài)，讓我們產(chǎn)生喜怒哀樂。這就是現(xiàn)實生活。所以，我們考生的現(xiàn)實生活并不是虛無的。
如果我們老師能引導(dǎo)我們的考生具備現(xiàn)實意識，考試作文能關(guān)注現(xiàn)實，感悟現(xiàn)實，體寫現(xiàn)實，而不是在故紙堆里撿垃圾，那么你的學(xué)生的作文就能獲得高分。例如2015年福建省高考滿分作文《人多易把路走死》，關(guān)注的就是當下的現(xiàn)實，文中寫到的兩個事例直擊現(xiàn)實，令人感喟。文章寫道：
人多重量大，走路過橋有風(fēng)險。2013年10月13日，隨著廬山西海風(fēng)景區(qū)知名度不斷提高，加之當日免票進入，廬山西海風(fēng)景區(qū)出現(xiàn)游客爆滿，截至中午12點，僅游湖登島游客量就達5560余人，創(chuàng)歷史新高。當日上午10時左右，景區(qū)碼頭上游客達到峰值。一些游客不聽從工作人員引導(dǎo)和勸阻，強行沖入，引發(fā)較嚴重的相互擁擠現(xiàn)象，最終超員導(dǎo)致上船區(qū)連接引橋護欄發(fā)生扭曲和橋面塌陷，18名游客擦傷或落水。人多了，不好使，特別是景區(qū)的路，走的人多了，風(fēng)險也就大了。
“人多易把路走死”，這都不是事，大不了不走這條路罷了；要是“人多路上走死人”，那就是悲劇了。這樣的例子最近就發(fā)生在上海。2014年12月31日晚，上海外灘舉行大規(guī)模的新年倒計時活動。然而外灘觀景平臺的斜坡上，當時由于人流量大、秩序混亂，人流產(chǎn)生對沖，部分人想上到觀景平臺，部分人想下觀景平臺，終于踩踏事故不幸發(fā)生，35人遇難，43人受傷。人太多，路太擠，多么不幸的事故?。?/span>
這篇文章用現(xiàn)實生活中鮮活的材料作文自己觀點的支撐，一是以景區(qū)人多踏破橋作為例子，進行深入論證，一是用跨年歡慶進行遞進闡述；一是著名的廬山景區(qū)，一是繁華的大都市上海，這樣的文章讀起來現(xiàn)實意義感強，鮮活的時代性，讓我們感覺到，在特定的情境中，人多了易把路走死，特別是在旅游業(yè)繁盛、娛樂至上的今天，讓人警醒。它比從“故紙簍”或者難聽一點“死人堆”里拖出的材料更容易刺激讀者，社會作用更大。
二、從價值取向角度需強化能量意識
高考作文的寫作從價值取向的角度來看，應(yīng)該向人們傳遞正能量，因為自我成長需要正能量，人生發(fā)展需要正能量，國家繁榮需要正能量，民族振興需要正能量，社會進步需要正能量。
我們老師應(yīng)該指導(dǎo)我們的考生寫作高考作文最終指向必須是多倡導(dǎo)真善美人生理念，呼喚真情，傳遞善意，表達美好，提供溫暖，煥發(fā)能量。作文復(fù)習(xí)我們應(yīng)該讓考生關(guān)注、學(xué)習(xí)古今杰出人物，汲取正面、積極的精神力量，提升精神境界，塑造美好靈魂。
2015年湖南省高考滿分作文《雖去不了遠方，也不負春光》。文章敘述的是一個名叫春樹的孩子的正能量故事。
春樹是個不幸的孩子，他家是村里的貧困戶，媽媽因為忍受不了這個潦倒的家而離家，哥哥早早地外出打工，只留春樹和父親住在這破舊的屋子里。春樹小時候被開水燙傷過臉，臉上留下了難看的疤，雖然村民們都很純樸，沒有排擠他，但他內(nèi)心深處卻有一塊疤，他很自卑。他努力學(xué)習(xí)，成績優(yōu)異，卻讀完高中后就回家干活，照顧父親——家里沒有足夠的錢，父親身體越來越差。
春樹很喜歡看課外書，從課外書里，他看到了外面的世界，外面有高樓大廈，有摩天輪，有很多新奇的事物，他是多么渴望外面的世界啊?？墒撬母赣H，他的臉，都讓他無法在外面的世界討生活。
若干年后，春樹在這個山村辦了小學(xué)，當了代課教師，他教的小學(xué)生，一撥一撥地考上大學(xué)，去了大城市，而他仍然在這小山村教著自己的書。文章結(jié)尾寫道——
有記者采訪他，問他為什么要在偏僻的山村里辦小學(xué)。他平靜地說：“只想讓更多人能接受教育?！庇浾呦氩稍L他早年經(jīng)歷，他不好意思地說：“以前，總想著去外面，但又去不成，后來一想，自己出不去，可以幫助別人出去嘛，就在這里辦了學(xué)校，雖然去不了遠方，也不負春光。”
這樣的高考滿分作文，讓我們明白，無論是英雄挺身而出的義舉，還是民眾愛心涌動的景象，這一切的一切，都讓我們相信，只要社會中的“正能量”充足，就一定會形成道德與愛的強大氣場。而人性的美好和善良，也最終一定能給這個世界帶來無盡的力量，無盡的希望，像水融入著水，像光簇擁著光。
又如2015年廣東省高考滿分作文《宏通科學(xué)之道，微感自然之美》提出的現(xiàn)代人類當用科學(xué)認知與親身體驗二種方式感知自然，不僅具有辯證思維，而且申述“和諧”思想，向我們傳遞時代的強音。文章寫道：
中國儒家學(xué)說中重要的“和諧”思想，要求各方面達成統(tǒng)一與協(xié)調(diào)。在當下，人既不能肆意丟棄傳統(tǒng)感受自然的方式，也無法抵抗科技發(fā)展的潮流。因此，務(wù)必達成人、科學(xué)和自然的和諧統(tǒng)一。就像時興的觀星活動，利用高科技望遠鏡觀測遙遠星體的人們，也同時在夜晚的山上感受涼風(fēng)與蟬鳴，“信可樂也”！
宏通科學(xué)之道，微感自然之美。人既與自然親近、融入自然，又可以更高的視角認識自然。心有宏觀看待自然的“猛虎”，亦可微觀細嗅身邊的“薔薇”。
所以，我們可以這么說，無論是全國統(tǒng)一命題還是分省命題，近些年高考作文題的擬制，大多關(guān)注社會、關(guān)注人們思想道德建設(shè)，關(guān)注傳統(tǒng)文化精髓的傳承，傳遞正能量，傳達“文明、和諧、敬業(yè)、誠信、友善”等社會主義核心價值觀，那么我們就應(yīng)該讓我們的考生作文寫作的價值取向體現(xiàn)出應(yīng)有的時代擔(dān)當。我們老師應(yīng)該讓我們的考生每個人的內(nèi)心都是一座能量場，跟隨偉人的步伐，不要吝嗇自己的正能量，讓它盡情釋放！考生釋放了自己的正能量，他們的作文之花就會開出更絢麗的色彩，讓整個世界處處盛開美麗的花朵。
三、從思想內(nèi)涵角度需強化思辨意識
從2015年的高考作文命題來看，2016年的高考作文命題將更突出考查我們考生的思維能力和思維品質(zhì)，更賦予作文命題強烈的思辨色彩。例如2015年上海的作文命題：“人的心中總有一些堅硬的東西，也有一些柔軟的東西。如何對待它們，將關(guān)系到能否造就和諧的自我?！币笪覀兛忌痛税l(fā)表自己的看法。這一命題的多個概念、多個方面對立統(tǒng)一的辯證思考，對于我們考生來說既具有比較廣闊的寫作空間，又折射出時代色彩，強調(diào)人的內(nèi)在精神的和諧，思辨色彩極濃，對培育健康人格、提升生命情懷具有重要意義。
在高考作文的寫作中，能全面、深入、辯證地思考問題，是正走向成熟的十七八歲的我們的學(xué)生思維能力和思維品質(zhì)優(yōu)秀的重要標志，我們的老師要讓考生不可小覷。
高考滿分作文里，凡是優(yōu)秀的議論文必具思辨意識。例如2015年浙江省滿分作文《似曾相識燕歸來》從現(xiàn)象和本質(zhì)統(tǒng)一的角度，深入闡述“文品”“人品”應(yīng)該統(tǒng)一：
就像伍爾芙自然流露的女權(quán)主義思想，哪怕在《墻上的斑點》中也略有體現(xiàn)，而古斯塔夫·福樓丁的細致與抑郁即使在這樣明快的“我注定了要做詩歌風(fēng)琴的手搖柄，而你要為你愛的生活而生”一闕情詩中都能流露，更不必說大先生的戰(zhàn)斗、批判與血性。艾略特的哲學(xué)思考與反省，“山的那邊，雷聲轟鳴”。就算是當年法國一位著名批評家模仿意識流大師喬伊斯的筆法挑戰(zhàn)意識流小說，大眾仍能從一個個細微之處看出他的獨有風(fēng)格。畢竟，“似曾相識”不只是普通的一個詞語，它能讓人們循著氣味，找到當年給你以震撼的那只燕來，無論它是否回歸，熟悉之感早已匯入骨血，化為純釀，讓你在作品中沉醉入迷。
但同樣是2015年浙江省滿分作文，《殊途同歸》卻是從反角度闡述“文品”“人品”未必如一：
村上春樹說：“我們是一群日復(fù)一日真誠地制造虛構(gòu)的人?！弊髌返母裾{(diào)趣味與人品很難達到一致，但我們可以在虛構(gòu)中要求真誠，那是一顆熱忱地為人類共同的光明掙扎的心。莫言的村莊充滿了人性的殘酷與溫暖，既然有所收獲，便不必苛責(zé)作者的童年是否充滿謊言。誠如不必勸凡·高戒酒，讓魯迅戒煙，要知道他們都是腳踩在污泥之中，而把手伸向滿天星辰的人??！我們自己都是這般口是心非，便只顧欣賞藝術(shù)，何苦糾纏于多變的人品。
這樣的作文昭示了我們考生的思辨能力和思維品質(zhì)，論證層次清晰，材料與觀點間的邏輯關(guān)系順暢。
作文備考時，我們老師一定要考生訓(xùn)練自己的哲學(xué)思辨能力。何為哲學(xué)思維？哲學(xué)思維就是運用馬克思主義哲學(xué)的一些基本原理來分析生活現(xiàn)象或寓言故事，以求得事物內(nèi)部規(guī)律的一種思維方式。這樣我們的作文才有可能“透過現(xiàn)象深入本質(zhì)”、“揭示事物內(nèi)在的因果關(guān)系”和“觀點具有啟發(fā)作用”。如果你高考作文寫以議論為主的文章，就應(yīng)該提出的觀點新穎獨到或具有現(xiàn)實意義，說理要說到位，說透徹，給人以思考。如果你高考作文寫以敘述為主的文章，敘述的故事應(yīng)該給人以啟發(fā)，描述的形象應(yīng)該給人以教育，表現(xiàn)的思想應(yīng)該給人以影響。
四、從應(yīng)試效果角度需強化讀者意識
從應(yīng)試的效果來看，我們考生的作文是寫給閱卷老師看的，所以老師復(fù)習(xí)作文備考時，必須讓學(xué)生作文的讀者意識得以強化。要了解閱卷老師的心理特征，做到開篇讓人一見鐘情，結(jié)尾讓人回眸一笑，中間構(gòu)段靈活，層次清晰，點題、扣題、應(yīng)題明明白白。例如2015年浙江省高考滿分作文《一杯春醪寄余心》即是如此。
唐有劉白墮脫俗隱于市，善釀酒，飲之香美，經(jīng)月不醒。游俠語曰：“不畏張弓拔刀，但懼白墮春醪?！币槐乎?，寄著他一生的志趣，一生之作，亦攜著你品性高低。
馮驥才曾道：“植物死了，將生命留在種子里；作家死了，將生命留在作品里?！薄把詾樾穆暋保髌返母裾{(diào)趣味與作者的人品常有著高度的一致性，或無意的性格流露，或刻意的志節(jié)寄托，作品以其穿越時空的永恒與廣遠，承載著作者的追求與修養(yǎng)。
百家爭鳴，各有其芳華。若你的歌聲不現(xiàn)出你最獨特的嗓音，蓋只能湮沒于喧囂的人世。莊子汪洋恣肆，老子凝練沉穩(wěn)，墨子嚴密周全，韓非子肅穆苛刻，則《莊子》抑或《道德經(jīng)》，《墨子》抑或法家大集，無不承載著其獨特見解、個性思考。臺灣云門舞集享譽全球，其舞姿脫俗超凡攝人心魄，而其門下弟子亦無一不是高雅養(yǎng)性之性情中人。作者與作品如人與影，映照著彼此最真實的內(nèi)心，而它只有你將最真實的生命投射，作品才能溫潤如玉，毫無雜質(zhì)地現(xiàn)其熠熠光華。
人在成長，作品亦在成長，如影隨形中，兩者的生命都登上更高山巔。龍應(yīng)臺年輕時生活在唐朝，熱情奔放，文字或“橫眉冷對千夫指”，抑或“俯首甘為孺子?！?，都是其性情之真，與作品攜手脅肩，向更深闊的遠方邁進。俄國詩人安娜·阿赫瑪托娃的人生起伏，其詩作亦從少女的幼稚轉(zhuǎn)為熟女的沉穩(wěn)。作者與作品如一對孿生胞弟，在時光的磨蝕下恣意成長，從一個方面，我們得以窺見另一方的性格。
而元好問曾道：“心畫心聲總失真，文章寧復(fù)見為人?！弊髌犯裾{(diào)與其品性的背離，有時并不是性情相伴，或是作者在作狂野掙扎，或是反其道愈見其力。顧城的詩天真純樸，他卻親手殺死妻子；凡·高的畫絢麗奔放，他卻癲狂割下左耳。我們能說他們的品性惡劣、思想卑劣嗎?當世界以痛吻我，我在報之以歌后，內(nèi)心的苦苦掙扎或蒙蔽我純潔的心，而內(nèi)心會在我手遺留中卓然于世。盧梭在《懺悔錄》中極盡猥瑣之能事，而誰又能否認他卓然脫俗的品性、高雅勇敢的追求呢?作品與人當面的背離，實則乃內(nèi)心更堅定的追索啊!
當今社會人們熱捧的“雅作”，卻不知“雅作”之作者粗鄙無知，而恥于那些外表粗鄙之人，渾不知其作品華美天成、淳樸自然。悲哉!悲哉!而我堅信，那些枯燈夜雨下的荒江野老，劍指連營而無畏，筆削春秋而令亂臣賊子畏懼，定會與作品一同矗立于民族之巔。
一語天然萬古新，繁華落盡見真淳，在這急景流年的時光里，哪一杯才是真正寄余心的春醪呢?
這篇高考滿分作文，開篇入題，“劉白墮脫俗隱于市，善釀酒，飲之香美，經(jīng)月不醒”這一陌生化的例子讓閱卷老師眼前為之一亮。繼之引用馮驥才先生的話，亮出觀點——言為心聲，然后用多維思維的鋪敘，莊子、老子、墨子、韓非子、龍應(yīng)臺、安娜·阿赫瑪托娃、顧城、梵高、盧梭……如線串珠，如數(shù)家珍，使原本較為抽象的“作品與人品”變得真切可感。考生“下筆如有神”的背后必然是“讀書破萬卷”的文化底蘊。這樣的文章能不令閱卷老師拍案叫絕，給出高分？應(yīng)試作文，讀者意識要鬧記心中！
yongjiangyouzi
一位致力于倡導(dǎo)生本語文課堂的吶喊者；
一位徹頭徹尾的語文本色教育的追隨者；
一位堅守“讓我的學(xué)生愛上語文”信念的跋涉者。
