周公旦
——禮儀之邦的建制人
生卒年：不詳
祖 籍：周原（陜西岐山）
性 格：忠誠、大度
身 份：西周政治家、禮樂制度的創(chuàng)始人
周公旦，漢族，姓姬，名旦，氏號為周，爵位為公。西周政治家。因采邑在周，稱為周公，因謚號為文，又稱為周文公。出生年月不詳，卒年不詳，享年大約六十多歲。文王之子，排行第四，亦稱叔旦，史稱周公旦。周武王之弟，亦稱叔旦。武王死后，其子成王年幼，由他攝政當國。其兄弟管叔、蔡叔和霍叔等人勾結(jié)商紂子武庚和徐、奄等東方夷族反叛，史稱三監(jiān)之亂。他奉命出師，三年后平叛，并將國家勢力擴展至東海。他后建成周洛邑，稱為“東都”。
周文王正妃太姒，生子十人：伯邑考、武王發(fā)、管叔鮮、周公旦、蔡叔度、曹叔振鐸、成叔武、霍叔處、康叔封、冄季載。因而，按照孟仲叔季的兄弟排序，周公旦也稱“叔旦”。
周公旦輔佐文王、武王、成王，為周王朝的建立以及鞏固立下了不可磨滅的功勞。傳說他作《周官》（即《周禮》），是禮樂制度的倡導者以及力行者；同時還有傳說他擅長解夢，有周公解夢一說。
周公制禮作樂，備受孔子推崇。子曰：“甚矣吾衰也！久矣吾不復夢見周公?！比寮易鹌錇樵?/font>。
周人本是活動于今陜甘一帶以農(nóng)業(yè)見長的部族。太王、王季時開始興盛。文王斷虞、芮之訟，征伐犬戎、密須，鞏固了后方，又越過大河，攻克黎國(今山西長治西南)，進攻商王經(jīng)常打獵的邗(今河南省沁陽西北)。滅掉商的同姓國崇之后，在豐水西岸建立了豐邑(今陜西長安西北)，以便東進。武王和周公幫助他們的父親——文王成了西方的共主，奠定了滅掉商朝的基礎。
殷紂王并沒有深刻認識到西方姬姓勢力發(fā)展的嚴重性，他對外征東夷，對內(nèi)拒諫飾非，醇酒婦人，酒池肉林，把國內(nèi)政治搞得一片混亂。文王死后，武王即位，以周公為最主要的得力助手，在召公、畢公等幫助下，在盟(孟)津觀兵，大會天下諸侯。這是一種進攻前的總演習，也是一種試探。觀兵后的第二年十二月，武王在周公等人的幫助下，統(tǒng)率戰(zhàn)車三百輛，虎賁三千人，甲士四萬五千人，渡過盟津。二月甲子(約前1027年)凌晨，武王在商郊牧野集眾誓師，誓詞就是《尚書》中的《牧誓》。
《牧誓》是周公所作。全文分作兩段。第一段痛斥商紂王只聽婦人(妲己)的話，不祭祀祖先天地之神；連自己同祖兄弟都不進用，反而重用四方逃亡的罪人，讓他們暴虐百姓，導致天怒人怨，招致殷紂王滅亡；第二段申明自己是躬行天罰，宣布作戰(zhàn)紀律，鼓勵戰(zhàn)士勇猛殺敵。
紂王發(fā)兵抵擋，結(jié)果紂軍掉轉(zhuǎn)矛頭，往回沖殺，紂軍潰敗。紂王登上鹿臺，自焚而死。第二天，周公把大鉞，召公把小鉞，在武王左右，向上天和殷民宣布紂王罪狀，正式宣布殷朝滅亡，周朝取而代之，武王為天子。其他人不過負責儀仗、保衛(wèi)、布置祭天地的用具。兩相比較，我們可以看出周公的地位僅次于武王，周公把的大鉞是一種權(quán)力的象征。
紂王是死掉了，可是對如何處置殷商奴隸主和上層貴族的問題，武王一時拿不定主意。他首先問太公望——姜尚。太公說：“我聽說過，愛屋及烏。如果相反，人不值一愛，那么村落里的籬笆、圍墻也不必保留?！币馑际遣还鈿⒌粢蠹q，連敵對的殷人也不能保留，而要統(tǒng)統(tǒng)殺掉。武王不同意。又找來召公商量。召公說：“有罪的殺，沒罪的留下。”武王說：“不行?！庇谑怯终襾碇芄?。周公說：“讓殷人在他們原來的住處安居，耕種原來的土地。爭取殷人當中有影響有仁德的人?！敝芄@種給以生路，就地安置，分化瓦解的政策，深得武王的贊許。武王命令召公釋放被囚禁的箕子和被關押的貴族；修整商容故居，并且設立了標志；讓閎夭培高王子比干的墳墓；命令南宮括散發(fā)了鹿臺的錢財，打開鉅橋的糧倉，賑濟饑餓的殷民。這一切措施都表明要反殷紂之道而行之，給受殷紂殘害的人平反昭雪，大力爭取殷人。武王為了“屏藩周室”，拱衛(wèi)周王朝，進行了封建。被封的兄弟之國有十五人，姬姓之國有四十人；又向參加牧野之戰(zhàn)的諸侯分發(fā)了商朝宗廟彝器和寶物。
原來商王朝直接統(tǒng)治的地方，武王把它分成三部分，邶由紂王之子武庚祿父掌管，衛(wèi)由蔡叔度掌管，庸S由管叔鮮掌管，史稱“三”。(也有的說管叔、蔡叔、霍叔稱為“三監(jiān)”。但說霍叔為“三監(jiān)”之一，管叔的封地在管(今河南鄭州一帶)，蔡叔的封地在蔡(今河南上蔡一帶)。封叔旦于魯(今山東曲阜)，為周公。封太公望于營丘(今山東臨淄北)。封召公爽于燕。(今北京西南，一說在北京。)
滅商歸來，在鎬京武王同周公談起在洛水和伊水之間的平原地帶建立新都，以便控制東方。由于日夜操勞，武王身染重病，周公虔誠地向祖先太王、王季、文王祈禱。他說：你們的元孫某得了危暴重病，如果你們欠了上天一個孩子，那就讓我去代替他。我有仁德，又多才多藝。你們的元孫某不如我多才多藝，不能侍奉鬼神。今天我們看來，覺得這種祈禱是好笑的，可是對三千多年前相信天命鬼神的周人來說，那是十分真誠無私的。祈禱以后，武王的病雖然有所好轉(zhuǎn)，但不久還是病故了。武王在臨終前愿意把王位傳給有德有才的叔旦——周公，并且說這事不須占卜，可以當面決定。周公涕泣不止，不肯接受。武王死后，太子誦繼位，是為成王。成王不過是個十多歲的孩子。面對國家初立，尚未穩(wěn)固，內(nèi)憂外患接踵而來的復雜形勢，成王是絕對應付不了的。《尚書·大誥》說：“有大艱于西土，西土人亦不靜?！薄妒酚洝ぶ鼙居洝芬舱f：“群公懼，穆卜。”武王之死使整個國家失去了重心，形勢迫切需要一位既有才干又有威望的能及時處理問題的人來收拾這種局面，這個責任便落到了周公肩上。周公執(zhí)政稱王，發(fā)揮了王的作用。這在當時是自然的事情。古書中有不少周公稱王的記載，只是到了漢代，大一統(tǒng)和君權(quán)至上局面形成之后，周公稱王變成不可思議，于是才有周公是“攝政”、“假王”等等說法。
文王并非長子，他上邊有兩位哥哥——太伯、仲雍；武王上面有文王的長子伯邑考。周公以弟弟的資格稱王，雖無可厚非，但是他前面還有排行第三的管叔鮮，周公不過是老四。周公稱王，管叔有意爭權(quán)，于是散布流言：“周公將不利于孺子(成王)”。滅殷后的第三年，(前1024年)，管叔、蔡叔鼓動起武庚祿父一起叛周，同殷商關系密切的大小方國。這對剛剛建立三年多的周朝來說，是個異常沉重的打擊。如果叛亂不加以克服，周王朝就會面臨極大困難，周文王慘淡經(jīng)營幾十年建立起來的功業(yè)就會毀掉。周王室處在風雨飄搖之中。在王室內(nèi)部也有人對周公稱王持懷疑態(tài)度。這種內(nèi)外夾攻的局面，使周公處境十分困難。他首先穩(wěn)定內(nèi)部，保持團結(jié)，說服太公望和召公爽。他說：“我之所以不回避困難形勢而稱王，是擔心天下背叛周朝。否則我無顏回報太王、王季、文王。三王憂勞天下已經(jīng)很久了，而今才有所成就。武王過早地離開了我們，成王又如此年幼，我是為了成就周王朝，才這么做?！敝芄y(tǒng)一了內(nèi)部意見之后，第二年(前1023年)舉行東征，討伐管、蔡、武庚。事前進行了占卜，發(fā)布了《大誥》。
公元前1022年順利地討平了三監(jiān)的叛亂，殺掉了首惡管叔鮮，擒回并殺掉了北逃的武庚，流放了罪過較輕的蔡叔度。蔡叔死了以后，他的兒子胡“率德馴善”，和他的父親大不一樣。周公聽到之后，便提拔他作魯國卿士，胡把魯國治理得很好，周公又把胡封到新蔡。
周公討平管蔡之后，乘勝向東方進軍，滅掉了奄(今山東曲阜)等五十多個國家，把飛廉趕到海邊殺掉。從此周的勢力延伸到海邊。
如何統(tǒng)治被征服的地區(qū)，是戰(zhàn)爭勝利之后的大問題，武庚和奄國、淮夷的叛亂，表明重要地區(qū)不能再用舊的氏族首領，必須分封周族中最可信賴的成員，這和武王分封已經(jīng)有所不同。周公把弟弟康叔封到原來商王統(tǒng)治的中心地區(qū)，以朝歌為都(今河南淇縣)，分給他殷民七族：陶氏；施氏、繁氏、錆氏、樊氏、饑氏、終葵氏，多是些有某種手工藝專長的氏族?？凳宸獾夭粌H面積大，而且統(tǒng)有八師兵力，以防止殷民的再度反抗。
周公晚年是在周族的發(fā)祥地度過的。周公死后，成王以最隆重的天子之禮將他安葬，還特許魯國用祭祀天子的禮樂來祭祀周公。
周公旦的功德大致有四
