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今天六年級舉行畢業(yè)典禮，我全程參加，活動基本以愉悅的”傷感“為基調(diào)，孩子們紛紛表達了對母校的眷念之情，教師代表們也表達了殷切的期望。此時，我突然感到了一種幸福，不要看有的孩子有時十分調(diào)皮，但這個時候尊重教育和教師的感覺令人感動。

但這期間，有一個班級表演的小品還是引起了我的深思。小品講的是一個班的孩子不斷打斷老師上課，并找了各種理由，在老師講課時又不斷插話，老師很無奈，但卻又顯得很“民主”的故事。

小品結(jié)束后，我問孩子這個小品哪里來的，他們說是在一個雜志上看到的。當然，我已經(jīng)不再想批評目前的大眾媒體了，因為他們用他們的冷幽默同化并制造了許多讀者，包括孩子們。我就在想這個問題，尊師重教應(yīng)該體現(xiàn)在什么時候呢？我知道在學校里，我每天都能享受到了孩子們的友好和尊重。所以，今天孩子表演了這樣的一個節(jié)目，也不能代表他們不尊重教師，他們只是覺得好玩，可以讓大家開心開心。孩子是多么地無辜啊！

在我印象中，行政部門對教師提出的要求是十分多的，而且大多是板著面孔提出來的。尊師重教一般是在三個時候，一個是要中考或者高考的時候，一個是中考和高考結(jié)束的時候，還有一個是教師節(jié)。我想這三個時候，都具有一定的象征意義。

這讓我想起列文森先生所說的關(guān)于文化“博物館化”的問題。他說的是關(guān)于儒家學說在中國的博物館化現(xiàn)象。他的意思是，中國的儒學已經(jīng)基本上衰落了，但在中國人的內(nèi)心里還知道有一個儒家，或者也知道儒家所倡導(dǎo)的一些意思，但這些也只有在需要的時候才搬出來。比如中國人要矮化外國人的時候，一般都會講到中國有兩千多年的儒家文化，然后講一些“子曰”之類的話來。然而，其間的深文奧義已并不理解。

因此我同時也想到，現(xiàn)在的很多人還知道不知道尊師重教的含義呢？為什么要尊師重教呢？是不是僅僅因為孩子在老師手里上學呢？還是也是中國的一種傳統(tǒng)文化呢？

現(xiàn)在我們確實也能感到一些教育的問題，但這個教育的問題是不是因為很多人已經(jīng)將“尊師重教”“博物館化”而引起的呢

當然，“尊師重教”可能也因為時代的變遷，而從傳統(tǒng)文化，變成了一種文化傳統(tǒng)，因為教師的角色也確實在發(fā)生變化，社會如果沒有老師可能也能形成教育，因為現(xiàn)在的教育信息幾乎無所不在，孩子可以在任何時候任何地點接受教育，這是古代所無法想像的。

但，我總覺得，如果我們能通過社會的努力，塑造大批確實值得尊敬的老師，則孩子的教育可能更能系統(tǒng)化和人性化一點，因為教育更需要一種儀式化，從而讓孩子懂得感恩世界，并讓孩子在孩子之間的群體快樂地成長。很難想象，這個世界如果再沒有了“同學”的稱謂，會是什么樣子，也許我保守了一點。

因此，從這方面講，“尊師重教”可能不能“博物館化”，尊師重教應(yīng)該是一個日常的行為，這個行為不僅僅是學生，我們的社會、家庭也要參與進來，我們再也不能通過一些媒體來“矮化”老師了。