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          蒯通勸說韓信自立為王,韓信為什么不答應(yīng)?而臨死又為何后悔?

          提到韓信的死,總是有無數(shù)兵仙粉惋惜不已,甚至太史公司馬遷都感嘆:“太可惜了,要是韓信謙虛穩(wěn)重一點(diǎn),說不定能成為像周公、太公那樣名垂青史的大人物!

          其實(shí)不止太史公惋惜,就連韓信都后悔了,但是韓信后悔的卻不是改不掉他那作死的性格,而是沒有聽謀士蒯通的話自立為王,吾悔不用蒯通(蒯kuai三聲)之計(jì),乃為兒女子所詐,豈非天哉!那韓信為什么沒有謀反呢?他又有什么顧慮呢?

          ▲一、被與生俱來的品性左右

          韓信有什么獨(dú)特的品性?看看他以前的作為就知道了。

          《史記》記載,韓信出道前,是個(gè)非常理想化的貧困浪蕩子。為什么這么說?因?yàn)樗睦镉小霸?shī)和遠(yuǎn)方”,眼里沒有“柴米油鹽”。韓信父母去世得早,而他又整日沉迷于兵法,不肯做低賤的勞動(dòng),所以只能到處蹭吃蹭喝,時(shí)間長(zhǎng)了,鄰里都非常討厭他。而韓信呢?他卻毫不理會(huì)這些,日復(fù)一日依舊如此。

          為什么?是他情商太低還是太傻?都不是,是因?yàn)樗硐牖耍≡谒睦?,覺得別人都能知道他的心意,都知道以后韓信會(huì)回報(bào)他們,他是個(gè)有話藏在肚子里說不出口的人。但是現(xiàn)實(shí)呢?現(xiàn)實(shí)是他并沒有做出這些許諾,鄉(xiāng)親們都以為他在裝傻充愣,對(duì)他越來越厭煩!但是事實(shí)是,韓信發(fā)達(dá)后,確實(shí)做到了他心里想的卻沒做出承諾的回報(bào)。

          有個(gè)數(shù)十天給他飯吃的漂母(洗衣女工),韓信直接回報(bào)他千斤黃金!就連那個(gè)讓他鉆褲襠承受“胯下之辱”的屠戶,他也封了一個(gè)官,并說“感謝你的侮辱,讓我勇敢走出去,這才有了我現(xiàn)在的輝煌”。唯獨(dú)有個(gè)亭長(zhǎng),這個(gè)亭長(zhǎng)曾經(jīng)管了韓信數(shù)月的飯,最后卻把韓信趕走了,韓信只賞了他“百錢”,譏諷他不能有始有終。

          韓信就是這樣,有自己一套獨(dú)立的過于理想化的人生標(biāo)準(zhǔn),他認(rèn)為別人怎么對(duì)自己,自己就要怎么回報(bào)別人。同樣,自己對(duì)別人忠心,別人同樣應(yīng)該知道,也對(duì)自己放心!所以,當(dāng)蒯通勸韓信自立為王的時(shí)候,韓信說:

          “漢王遇我甚厚,載我以其車,衣我以其衣,食我以其食。吾聞之,乘人之車者載人之患,衣人之衣者懷人之憂,食人之食者死人之事,吾豈可以鄉(xiāng)利倍義乎!”

          可惜的是,這些話他沒有親口對(duì)劉邦說,而劉邦當(dāng)皇帝以后也減減多疑,最終韓信被殺。

          ▲二、當(dāng)時(shí)的局面,讓韓信沒信心自立為王

          蒯通當(dāng)時(shí)是怎么勸韓信的?《史記》上說得很詳細(xì),有近千字,我說一下大體意思。蒯通的意思是:現(xiàn)在天下的局勢(shì),大王您坐陣東部,劉邦在西部,項(xiàng)羽在南方。劉邦和項(xiàng)羽打,總是輸,老是靠我們救濟(jì)!

          而項(xiàng)羽想要打劉邦,又怕我們突襲他的老家!這個(gè)時(shí)候,您的地位尤為重要和特殊!您幫誰,誰就贏!但是贏了呢?所謂功高蓋主,誰知道你的結(jié)局會(huì)怎么樣?不如我們自立為王,在他們兩家中間做個(gè)調(diào)和,來個(gè)三分天下,相互牽制,這樣您也可以光宗耀祖了!

          韓信沒有同意。

          韓信為什么不同意,我覺得有兩方面考慮。首先他覺得蒯通是個(gè)辯士,辯士總是為自己的利益著想。

          蒯通擁戴自己自立為王,一旦成功,他可以有“一人之下,萬人之上”的高官厚祿。而輸了,他也可以靠著巧辯另投他人。

          而自己呢,則是要擔(dān)負(fù)很大的風(fēng)險(xiǎn),輸了就是個(gè)死!事實(shí)證明就是這樣。后來蒯通被劉邦抓住,就是通過巧辯逃過一死,而且巧辯的很有說服力~

          “蹠之狗吠堯,堯非不仁,狗因吠非其主。當(dāng)是時(shí),臣唯獨(dú)知韓信,非知陛下也。且天下銳精持鋒欲為陛下所為者甚眾,顧力不能耳。又可盡亨之邪?”

          哈哈,是不是很有意思?但同樣也很能打動(dòng)劉邦!“狗咬堯帝,并非因?yàn)閳虻鄄缓茫且驗(yàn)楣返闹魅瞬皇菆虻?。我給韓信當(dāng)臣,只能幫著韓信啊。你看天下各為其主的人那么多,您還能都?xì)⒘藛???/p>

          潛臺(tái)詞是,您就把我當(dāng)條狗給放了吧!)蒯通這么說,劉邦肯定消氣了,于是兩個(gè)字“置之”,就把蒯通放了。

          其次,韓信曾經(jīng)在項(xiàng)羽手下干過郎中,他非常了解項(xiàng)羽的性格---有仇必報(bào),憎惡叛徒!自己離開項(xiàng)羽投奔劉邦,項(xiàng)羽肯定對(duì)自己恨之入骨!一旦天下三分,項(xiàng)羽肯定聯(lián)合劉邦先滅了自己!

          而劉邦,因?yàn)樽约旱淖粤橥酰葢押拊谛?,也肯定?huì)答應(yīng)項(xiàng)羽一起對(duì)付自己。到時(shí)候劉、項(xiàng)聯(lián)手,自己毫無勝算!考慮到這一點(diǎn),韓信肯定不會(huì)同意自立為王。

          那為什么韓信臨死卻后悔沒這么做呢?對(duì)劉邦失望是一方面,另一方面大概是抱著“反正都是死,還不如當(dāng)時(shí)賭一把”的心態(tài)吧。

          ▲三、韓信性格太稟直,不適合玩政治

          如果天下三分,劉、項(xiàng)真會(huì)聯(lián)手攻打韓信嗎?非常有可能!但是沒有永恒的敵人,只有永恒的利益。而且“三分天注定,七分靠打拼”,努努力玩玩合縱連橫那一套,三國(guó)鼎立的局面還是可以存在一段時(shí)間的,后世的三國(guó)時(shí)代不就證明了這一點(diǎn)嗎?況且韓信有蒯通這樣的辯士,玩相互牽制那一套應(yīng)該沒有問題呀!

          可惜的是,韓信又犯了有話藏在肚子里的毛病,沒有把這樣的顧慮說給蒯通,也可能他不相信蒯通。而韓信也很有自知之明,他非常清楚自己玩不了這樣的政治戰(zhàn)爭(zhēng)。

          為什么說韓信玩不了政治?指揮戰(zhàn)爭(zhēng)和政治應(yīng)該有共通之處呀?沒錯(cuò),是有共通之處,但是政治是一個(gè)非常模糊非常有陰陽之道的概念,像韓信這樣至剛至陽把戰(zhàn)爭(zhēng)玩到極致的人,是玩不了政治的,一如他的前輩前秦名將白起,有戰(zhàn)神之稱的白起不就是死于政治嘛!

          而且,從韓信被殺時(shí)的語氣,這一點(diǎn)也顯露無遺。韓信被殺時(shí)說的話,和善于玩政治的辯士蒯通簡(jiǎn)直天壤之別!

          信方斬,曰:“吾悔不用蒯通之計(jì),乃為兒女子所詐,豈非天哉!就要被殺死了還不說句軟話爭(zhēng)取一下,談?wù)労蛣畹睦辖磺?,反而還罵呂后,這樣耿直性格的人怎么能玩得了政治呢~

          所以,韓信當(dāng)初為什么沒有答應(yīng)自立為王,實(shí)施蒯通“三分天下”的戰(zhàn)略?或許他自己已經(jīng)做出了預(yù)判,最終覺得“三分天下”無論如何對(duì)自己都是弊大于利的,很難成功的。

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