做一株佛前的青蓮-選自《歲月靜好 現(xiàn)世安穩(wěn)》 2012-5-17
也許我們都知道，萬物之中被眾生認(rèn)為最有佛性的，是佛前的青蓮。做一株佛前的青蓮，于凈水中悠然生長，不僅是信徒的夢想，更是眾生的心愿。
仿佛任何人在任何時(shí)候，只要做了佛前的那株青蓮，就可以把種種過往留在那座叫前世的城里。亦不論曾經(jīng)飲嘗了多少人間煙火，都可以在剎那回歸純凈。眾生癡迷了蓮的風(fēng)骨，愛上那一抹遺世獨(dú)立的清涼。
多年前，佛與蓮做了莫逆之交。靈山勝境，萬佛端坐在蓮臺之上，俯瞰眾生。他們對世間游走的萬物，施予慈愛，不擇微賤。為了萬物眾生少受煎熬之苦，免去不必要的輪回。曾幾何時(shí)，佛亦是游歷在人間的縹緲微塵，有過離合悲喜。因了某種生物良善的度化，才放下妄想與執(zhí)著，有了如今的淡然和安逸。
做一株水中青蓮，安于佛前一隅。每天聽著檐角細(xì)微的、不可辨認(rèn)的風(fēng)聲，看恍惚稀疏的月影。無論檻外光陰流淌得多緩慢，又或是走得有多快，蓮依然故我。那些從紅塵來到佛前的人，卸下世俗所有裝扮，回歸本真，和一株蓮開始了漫長又清澈的靈魂對話。
蓮以慈悲清醒自持，聽?wèi)T暮鼓晨鐘，漫讀經(jīng)卷詩文，早已凈化為最有靈性的潔物。蓮植于三千弱水中，得一世清白，讓散落人間的生靈不再暗自悲傷。那一株青蓮已不知在佛前修煉了多少年，沉溺在水中，不能拔節(jié)而出，從此輪回也成了美麗。
當(dāng)一個(gè)人面對熙攘塵世無法脫離時(shí)，與其妥協(xié)讓自己跌進(jìn)染缸，不如通透地放下。在季節(jié)的回廊里，看云在天邊漂游，月在梢頭遙掛，一枝青梅若有若無地探入院墻。如果凡塵真的有那么多的不舍，可以選擇留下，只要不去執(zhí)意榮枯。此后，幾卷經(jīng)書，一盞清茶，在平淡的流年，簡靜度日，別無所求。
從何時(shí)開始，眾生羨慕佛前的青蓮，雖陷于泥淖之中，卻遠(yuǎn)離煙火，冰清玉潔。也許在那些個(gè)山高月小的日子里，蓮也會寂寞，但始終可以清醒自持，不驚不擾。真的孤獨(dú)了，就倚著欄桿，看南飛燕子尋覓舊巢；或跪于蒲團(tuán)上，聽佛陀講述菩提往事。
彼岸燈火闌珊，此岸曉風(fēng)冷月。從來紅塵與佛界都只有一步之遙，只看眾生佛緣和造化。覺悟的人，早已渡河登岸，棲蓮而居。執(zhí)迷的人，還在河中飄蕩，不知?dú)w返。有人說，等最后一朵花落盡，最后一盞茶涼卻，最后一段情了斷，就出離?？删褪沁@樣的等待，讓青絲成了白發(fā)。光陰說沒就沒了，今生的佛緣也不復(fù)重來。
雖說出離要趁早，但人間萬事終講究緣法。不是住進(jìn)廟宇，就可以心靜無塵，了我掛礙。亦不是墜落塵網(wǎng)，就污濁流俗，不能解脫。眾生平等，佛前的蓮，紅塵的蓮，沒有貴賤之分。誰先覺悟，誰就提前走出人間津渡，過般若門，此后無來無往，不悲不喜。
《華嚴(yán)經(jīng)》云：“一切眾生，皆具如來智慧德相，但因妄想執(zhí)著，不能證得。”同為青蓮，聽佛祖講法，有的一次就醒悟，有的千萬次都不解。是守不住孤燈寂寞，還是貪戀凡塵煙火，種種前因皆由自身承擔(dān)。禪是明鏡，可以洞穿世間迷離幻象，讓該留的留，該走的走。
出離，無須裝點(diǎn)行囊，而是放下布袋，濯洗心靈，物我相忘。出離是退出繁華落英，不問紅塵事，做我方外人。徹悟，是再不為世相迷惑，任何時(shí)候都流露真實(shí)的自我。禪的境界，最珍貴的莫過于自然通透。就算迫不得已不能出離，陷于市井之中也要超然事外，禪心止水。
心似蓮開，一葉一花皆為禪。蕓蕓眾生愛她一半入塵，一半出塵的自在坦然。蓮從不給眾生任何承諾，不許下任何約定，因?yàn)樗刑摕o的等待都是那么無辜。也許因?yàn)樯弰e具風(fēng)韻的佛性和清潔，讓眾生一見傾心。所以他們祈愿，今生可以做一株佛前青蓮，敢于寂寞地細(xì)數(shù)光陰靜美，月圓月缺。
也許眾生不明白，為何那株青蓮歷經(jīng)滄海桑田，依舊可以在季節(jié)的路口不期而遇，并且永遠(yuǎn)那樣的風(fēng)輕云淡，漫不經(jīng)心。修行之人當(dāng)如蓮，洗盡鉛華，淡淡而開，淺淺而落。坐于蒲團(tuán)上，看萬物山河一律平等，度一切可度之人。
唐人李翱寫了一首問道詩：“煉得身形似鶴形，千株松下兩函經(jīng)。我來問道無余說，云在青天水在瓶?！倍U的存在，就是這樣的自然，如白云在天，凈水在瓶，清透明了，簡潔質(zhì)樸。人間萬物總關(guān)禪，修禪之人，不論尊卑，不論深淺，只需有一顆純凈向道的心。
窗外掛著菩提月，水中靜植妙心蓮。年華似雪，在爐火上烹煮，所有的悲歡都被蒸騰，留下透明的清水供眾生品嘗。禪可以療傷，可以解毒，可以給渴望清涼的人以風(fēng)，給期盼溫暖的人以陽光。永遠(yuǎn)不要質(zhì)疑一個(gè)人的禪心，也永遠(yuǎn)不要問該如何修禪，因?yàn)槎U是行云流水，自在天然。
佛說，來日往生極樂，是在七寶池上蓮花中化生。一人一朵凈蓮，資質(zhì)好的，開得早些，悟性差的，開得遲些。同在修行路上，不管是波瀾不驚的禪定，還是擔(dān)月挑風(fēng)的苦行，歸處，皆是一樣?？v是化身千百億，也須沉浸在功德水中，等待一次逢緣的綻放。
《金剛經(jīng)》云：“凡所有相，皆是虛妄，見諸相非相，則見如來?！边@就是禪的境界，不管過程如何，山重水復(fù)或千巖萬壑，到最后，萬流同宗，萬法歸一。所以，在每一個(gè)修行的日子，不必跋山涉水，只安于當(dāng)下，看窗外微風(fēng)細(xì)雨，云來云往。
穿過荊棘遍布的人生叢林，前方已是一路平川，天遠(yuǎn)地闊。放下執(zhí)我，隨緣自在。來世愿化生蓮臺，坐彌陀身下聽經(jīng)。用菩提悲心，度我如蓮眾生。
