記敘文就是記載、敘述我們在生活中看到、聽到、經(jīng)歷過、接觸過的一些人物和事件的文章。記敘人物和事件，必須掌握四個要素，即時間、地點、人物，事件（起因、發(fā)展、結(jié)果）。
記敘文常見的表達(dá)方式是記敘、描寫、抒情和議論。記敘，就是記載和敘述人物的經(jīng)歷、活動以及事物發(fā)展變化的經(jīng)過；描寫，就是以形象的語言對人物、事件、環(huán)境作細(xì)致入微的描繪，給人以真切的感受；抒情，就是抒發(fā)、表達(dá)自己的感情；議論，就是講述道理，也就是作者通過對事物、事件的評論，來表明自己的觀點和態(tài)度?！ ?
記敘和描寫是記敘文常見的表達(dá)方式，記敘和描寫的結(jié)合，是記敘文寫作的基本要求。記敘是通過一般的述說和交代，把人物或事件及其相互關(guān)系變化介紹給讀者，使讀者對事物的發(fā)展和全貌有一個清晰的了解；描寫是在記敘的基礎(chǔ)上，用生動形象的語言，將人物、事件、景物存在與變化的具體狀態(tài)作精細(xì)的描繪，造成一種如見其人，如聞其聲，如臨其境的感覺，使讀者受到藝術(shù)感染，留下難以忘懷的印象。記敘文如果缺少描寫，就會平淡蒼白，主題不突出，形象不鮮明，情節(jié)不感人。當(dāng)然，描寫要恰當(dāng)，為中心服務(wù)。所謂恰當(dāng)，即突出特征，符合身份，寫出變化。
寫作記敘文時，在記敘和描寫的基礎(chǔ)上，適當(dāng)穿插抒情和議論不僅能增強(qiáng)文章的感染力和表現(xiàn)力，而且能突出文章的中心。
一、 選擇較小的切入點
話題作文，寫作范圍一般都十分寬泛，如果僅把話題當(dāng)做一個僵死的概念，視為“鐵板一塊，不可分割”的整體，籠統(tǒng)地去做文章，勢必內(nèi)容空泛、文意散漫。所以，寫好話題作文的第一點要求就是善于在一個寬泛的范圍內(nèi)，“擇其一點，不及其余”，也就是只定“大范圍”中的“某一方面”。給自己提供一個充分發(fā)揮、具體表現(xiàn)的好舞臺，這樣才能在五六百字左右的篇幅內(nèi)定出立意鮮明、內(nèi)容具體充實的好文章。善于“化大為小”，還要善于“以小見大”，從小的方面表現(xiàn)深刻的主題。這就要求作者在選擇“小的方面”的時候，注意所選材料的“現(xiàn)實性、針對性、典型性”。俗話說：“與其傷其十指，不如斷其一指，”就是這個道理。
比如，2003年四川省成都市中考作文題是：在現(xiàn)代社會里少不了交往，在交往的過程中的幸福，有苦惱，請以“交往”為話題定一篇作文。這個話題很寬泛，基本上包含了社會生活的方方面面，因為我們在社會中總是以不同的方式與人交往。如考生不能找準(zhǔn)一個較小的切入點，就很容易對現(xiàn)在的人際關(guān)系泛泛而談。而一旦落入此俗套，得高分的只能是妄想了。一篇高分作文《往下走，往上走》把切入點放到了樓道里的一扇鐵門上，圍繞這扇既給人帶來安全，又給人帶來麻煩的鐵門，寫出了樓道里的人們由冷漠對立到溫情交住的變化。由此可見，只有做到了“化大為小”和“以小見大”，記敘文才容易出彩。
實踐證明，凡是選擇了較小切入點，并做到了“以小見大”的記敘文得高分的可能性就相當(dāng)大。二、 材料新鮮
記敘文的選材，是寫好記敘文的重要因素。長期以來。我們的作文本上出現(xiàn)了模式化、規(guī)律化的選材傾向，寫老師總牽扯到“蠟燭”，寫同學(xué)總寫到“半塊橡皮”，寫愛心總離不開“希望工程”……諸如此類，把生活生硬分割，使人讀之生厭。文章的材料好比建造房屋的材料，但文章對材料的要求永遠(yuǎn)是“力求新鮮”。想想就可以知道，假如一位閱卷教師連續(xù)不斷地看到“歌頌蠟燭”的文章，他會怎么判分！所以新鮮的材料是記敘文獲得滿分的基礎(chǔ)條件。
三、 內(nèi)容真實
與“材料新鮮”一樣，內(nèi)容真實是記敘文的生命保證。那些胡亂編造的所謂“感人”故事，只會讓讀者反感。有一些同學(xué)為了表明自己的“崇高”，文章始終不離“助人為樂、希望工程、捐錢救災(zāi)”等，事實上，我們希望社會充滿愛，充滿關(guān)懷，可是我們不希望我們的文章里始終充滿假話、充滿謊言。
我們作文時應(yīng)牢記：只有真實的，才是動人的！如果我們一味地為了打動人而胡編亂造所謂的動人故事，只能讓閱卷老師反感。當(dāng)然，我們所說的真實并不是要大家把生活原封不動地照搬上去。我們所謂提倡的“藝術(shù)的真實”實際就是在真實生活的基礎(chǔ)上進(jìn)行技巧性的加工，如設(shè)置懸念、修飾語言等。它和內(nèi)容的虛假是完全不同的。
四、 構(gòu)思精巧
記敘文要寫得精彩、寫得讓人難以忘記，就不得不在文章的構(gòu)思上下工夫。構(gòu)思的精巧起“以小見大”、“選材新鮮”并不是并列關(guān)系，而是互相包含。一般說來，構(gòu)思精巧的文章，一定是“以小見大”的，也一定是“選材新鮮”的。如一篇深圳中考作文《留下》就完全以精巧的構(gòu)思取勝。全文由三個電話留言組成，記錄了非典時期一位姑娘的父母、男友、朋友的三個電話留言，字里行間滲透著濃濃的親情、愛情、友情。這樣的構(gòu)思在中考作文中實屬鳳毛麟角，自然能得到閱卷老師的青睞。
構(gòu)思的范圍不能局限在內(nèi)容或形式，文章的開頭、結(jié)尾、過渡、遣詞造句都可以納入。在作文之前，審好文題之后，構(gòu)思就應(yīng)該開始了。
記敘文要占領(lǐng)高地，獲得閱卷老師的青睞，不從發(fā)展等級上做文章是不行的。記敘文的發(fā)展寫作要點是——
一、 立意深刻
這里的立意深刻是指文章的主題新鮮獨特，與眾不同，富有深意。平常的話題，我們也可以發(fā)掘出深刻的主題來。
二、 語言生動形象
這是指文章的描寫功夫。好的記敘文應(yīng)該充滿著生動形象的描寫，精細(xì)入微的刻畫：人物的語言、行心理，事件的動態(tài)，景物的變化……可想而知，，這樣的文章一定會獲得高分。
如《打工》一文，在描寫語言上就很見工夫：“我努力地干著與我年齡極不相稱的活，拚命地抬起二三百斤的鐵籠。超重的負(fù)荷壓得我渾身骨骼‘吱吱’地響，我咬緊牙努力地把自己的脊背彎成一張弓，兩只腳死命地扣緊地面，兩只眼球鼓成了彈丸，時刻都有射出眼眶的可能。太陽直射在我身上，背上的皮膚仿佛被烤焦了，隨時都有撕裂的可能。汗水淌進(jìn)了我的眼里，辣得睜不開眼，而鞋子里早已像和泥一般滑，我就這樣拚命地?fù)沃边@段文字通過生動形象的描寫，精細(xì)入微的刻畫，傳神地寫出了“我”打工的體驗，充分表現(xiàn)了作者高超的語言表達(dá)能力。
三、 技巧熟練
文章是用語言文字表現(xiàn)主題的，如何使語言文字達(dá)到最佳表達(dá)效果，就以看寫作技巧了。一般而言，寫作技巧包括詳略、表現(xiàn)用法（象征、以物喻人、過渡言志等）、體裁安排、順序、點題、過渡響應(yīng)等。
議論文寫作技巧
默認(rèn)分類 2009-06-30 17:02:12 閱讀371 評論2 字號：大中小
議論文的文體特點
當(dāng)我們了解生活中的某件事情、某個現(xiàn)象或某些問題時，總會形成自己的看法、主張和觀點，把這些看法、主張和觀點表達(dá)出不來，并加以闡釋、說明，就是議論；寫成文章，就是議論文。常見的議論文有：讀后感、隨筆、演說、序言、書評等。
寫議論文、閱讀議論文，應(yīng)該注意議論文的要素，即：論點、論據(jù)、論證。論點就是我們的看法和主張。一篇議論文，只有一個主要的看法和主張，這是文章的中心論點。有的議論文還有分論點。分論點是從中心論點分離出來的，從屬于中心論點，幾個分論點構(gòu)成中心論點。論據(jù)是用不證明論點的根據(jù)，一般是用事實、道理、定律、公式來證明論點的正確性。作為依據(jù)的事實、史實和數(shù)據(jù)，必須確鑿無誤，否則論點就站不住腳。此外，論據(jù)要充分，也要可信。論證是運用論據(jù)證明論點的過程和方法。常用的論證方法有舉例論證、道理論證、對比論證、比喻論證、引用論證、歸謬論證，正反論證等。
論證的方式一般分為兩種，立論和駁論。立論是對一定的事件或總是從正面闡述見解和主張的論證方式。駁論是對片面的、錯誤的甚至反動的見解或主張進(jìn)行批駁，只要批駁成立就行了。立論和駁論常常是互相文章中有時也要立論，闡明自己的正確觀點。
一、 明確的針對性
議論文的寫作目的就是為了闡述正確的看法、主張和觀點，明辨是非，議論的生命就在于此。如果對生活中某件事情、某個現(xiàn)象或某些問題沒有自己的看法、主張和觀點，就沒有寫議論文的必要，寫了沒有針對性的議論文，就是無的放矢，無病呻吟，無事生非。好的議論文，一但要有明確的針對性，還應(yīng)該積極倡導(dǎo)正確的看法、主張和觀點。
如江蘇省中考優(yōu)秀作文《說“真”》一文，就是針對生活中人們的種種虛假表現(xiàn)進(jìn)行批判。文章首先提出自己的觀點：“我明白了求‘真’在一片黑暗的虛假中才更顯可貴?！比缓笠陨钪械氖吕f明書只有“真”才能讓人生活坦蕩。
二、 觀點正確
觀點是議論文的靈魂，一個錯誤的觀點哪怕能夠自圓其說，也是無法得到大家認(rèn)可的，觀點斬正確與否，要看其是否符合廣大群眾的利益和道德標(biāo)準(zhǔn)。有些說法，如“真理往往掌握在少數(shù)人手里”是初中生寫議論文時應(yīng)該小心避開的。
如《自己，站起來！》一文，首段就提出論點：只有從我做起，才能實現(xiàn)自己的遠(yuǎn)大理想，創(chuàng)造自己美好的明天！是對青少年健康成才的正確表述。
三、 內(nèi)容具體不空洞
有些同學(xué)寫議論文，往往搭了一個架子，看起來論點、論據(jù)、論證完整，可是只是一副架子而已，好比恐龍的骨架，空空洞洞，一無所有。好的議論文，應(yīng)該有具體的內(nèi)容，而且是精心搭配，嚴(yán)密組織的。
福建省福州市中考滿分作文《生活需要微笑》沒有泛泛而談，而是用各種論據(jù)來進(jìn)行論證：用海蒂的故事來說明在殘酷的命運面前我們同樣可以微笑；用艾青在文革中屢受打擊仍清醒地微笑著來說明人類的微笑是一種力量：再有顧城、海子的自殺從反而論證微笑對人的重要意義。全文旁征博引、內(nèi)容豐富，故論證充分，說服力強(qiáng)。
四、 邏輯嚴(yán)密清晰
不管什么文體的文章，都要講究邏輯的嚴(yán)密清晰，議論文尤其講究。一段毫無邏輯的話，只能讓人讀了不知所云。邏輯的嚴(yán)密體現(xiàn)在論證上。話要嚴(yán)密，無懈可擊。清晰表現(xiàn)在行文上。讓人讀了一目了然。
仍以《生活需要微笑》為例，首得天獨厚對一句名言“人類一思考，上帝就發(fā)笑”提出異議，然后正面舉例，說明只要為類保持微笑就能面對任何艱難險阻，再反面舉例，論證失去了微笑就會失去整個世界。最后證明“生命與生活都是一萬個微笑的堆積”，反駁了尼采對人類的蔑視。整篇文章一環(huán)扣一環(huán)，邏輯性非常強(qiáng)。
一、 觀點深刻有創(chuàng)意
議論文要能寫得引人深思，發(fā)人深省，必須得有深刻而創(chuàng)意的觀點。
這里的深刻而有創(chuàng)意，不只是指言他人所未言，還是指觀點是從司空見慣的事情、現(xiàn)象或問題中總結(jié)出來的。這樣的觀點，才能讓人讀了覺得眼前一亮。
《說“真”》就是以其深刻的哲理打動了閱卷老師，文章開篇即借助《皇帝的新裝》引出自己的論點：求“真”在一片黑暗的虛假中才更顯可貴。這一論點比我們通常的認(rèn)識更進(jìn)了一步。顯示了作者對事物的深刻認(rèn)識。在論述過程中，作者也善于從日常生活中挖掘哲理。作者寫道：自己以前經(jīng)常作業(yè)沒做完就開始看小說，但又怕被看見，只好偷偷摸摸，滋味很難受。后來自己不“真“的，做完作業(yè)后再正大光明看小說，感覺舒心極了。所舉事例很變通，作者卻從中得出獨特的感悟：求“真”能讓我們的精神沒有壓力，這就讓人眼前一亮，感覺秀有新意，
二、 語言準(zhǔn)確活潑
議論文不需要板起面孔說話，所以語言盡可能活潑一些：同時，議論文不得胡亂說話，所以語言要求準(zhǔn)確。如《自已，站起來！》一文的語言就既準(zhǔn)確又有文采。如文章的最后一段：“讓我們一起構(gòu)筑美麗的未來，讓我們一起期待明日的朝陽。希望是本無所謂有，無所謂無的，這正如地上的路，其實地上本沒有路，只有你自己站起來，努力去走，才能走出一條真正屬于自己的路。”這段文字仿寫魯迅的文章，準(zhǔn)確歸納出本文的主旨，而且語言活潑生動，富有感染力，值得大家學(xué)習(xí)。
語言準(zhǔn)確活潑的例子舉不勝舉，同學(xué)們可以在學(xué)習(xí)中自己體會。
三、 結(jié)構(gòu)順暢，不拘一格
議論文的結(jié)構(gòu)過去有一個嚴(yán)格的格式，即所謂“引、析、聯(lián)、結(jié)”四步驟。這曾是束縛我們的繩索，估計現(xiàn)在還是。創(chuàng)新的議論文寫作，不需要什么格式，只要我人言之有理，能證明我們提出的觀點就行。這里所先的中考優(yōu)秀作文，都是不拘一格的好文章，希望同學(xué)們能從中獲得幫助。如淮安市滿分作文《鼓勵自傳》就是用自傳的形式來寫議論文，同樣的論點、論據(jù)、論證，不僅形式新穎活潑，而且有很強(qiáng)的說服力。
一、什么是散文：不講究韻律的文章；除詩歌、戲劇、小說以外的文學(xué)作品，包括雜文、隨筆、特寫等。散文是一種作者寫自己經(jīng)歷見聞中的真情實感的靈活精悍的文學(xué)體裁。作者在散文中的形象比較明顯，常用第一人稱敘述，個性鮮明， 正象巴金所說“我的任何散文里都有我自己”， 總之可以說是表現(xiàn)自我。
二、散文的唯一內(nèi)容和對象――作者的感情體驗。散文要寫感情，但卻是作為一種必備因素和一種內(nèi)在線索。應(yīng)當(dāng)強(qiáng)調(diào)指出，感情不是片面的因素，也不僅僅是線索，而是散文的對象。散文寫人寫事都只是表面現(xiàn)象，從根本上說寫的是感情體驗。感情體驗就是“不散的神”，而人與事則是“散”的可有可無、可多可少的“形”。 朱自清的《背影》不是要記錄回家和父子離別的瑣事， 而是要吐露一種對父親及失敗了的父輩的憐惜和敬愛?！逗商猎律凡皇且鑼懺律碌暮商梁秃商辽系脑律且侣对诋?dāng)時環(huán)境下的作者的一種“淡淡的郁悶”“淡淡的喜悅”的情懷。《揀麥穗》不是要追憶“我”與老漢的“戀情”，而是通過兩個夢的破滅：姑娘揀麥穗時生出的對未來生活的種種美好愿望；我的兒童強(qiáng)烈的模仿心理夢的破滅。而是以此來對幸福生活，對純正友誼的呼喚。感情體驗，是散文的內(nèi)在結(jié)構(gòu)。有了它， 就可以天馬行空地起草。這一點，不能不明朗和確定。有了散文的內(nèi)在結(jié)構(gòu)——感情體驗， 只要再明確外在結(jié)構(gòu)的核心就可以寫好散文。
三、散文的外在結(jié)構(gòu)的核心――細(xì)節(jié)。散文和小說一樣， 建立在細(xì)節(jié)的描寫和敘述的基礎(chǔ)上，但細(xì)節(jié)的排列組合方式不同。可以說，小說組合細(xì)節(jié)是“以盤盛珠”，而散文則是“以線穿珠”。 小說的“盤”是一個社會的橫切面，具備沖突，各種階層、力量的人物或隱或顯。 而細(xì)節(jié)只能在這樣的“盤”中有機(jī)地展開。散文的“線”，就是感情體驗，或多或少，隨手拈來， 任情揮灑——以感情體驗的表現(xiàn)為準(zhǔn)。由此，我們說散文(應(yīng)稱藝術(shù)散文)，是最自由的文體， 散漫如水，手法靈活。只要弄清以上四點，寫真實自我及由此生發(fā)的個性口語、感情體驗和細(xì)節(jié)描寫，就掌握了散文寫作的要領(lǐng)，什么意、章法(如文眼)、意境等等一般化認(rèn)識都不必過于拘謹(jǐn)?shù)貙W(xué)習(xí)，其它文體理論知識和寫作基礎(chǔ)理論都會講到。
散文可以主要分為記敘散文和抒情散文兩種。下面將兩種散文的模式列出， XkA中國散文網(wǎng)
記人散文模式
【開頭】①感情化語言概括敘述。我和該人，重點在后。 介紹該人，如肖像描寫。②兩者關(guān)系及該人精神特質(zhì)的議論。
【中間】▲一種情況：一件事。從開頭、發(fā)展到結(jié)尾，細(xì)致敘述和描寫。
▲另一種情況：幾件事。每件事即每層次前，可以用對該人精神特質(zhì)的一個因素領(lǐng)起。 以對該人的感情體驗及整體議論來貫穿幾件事。
【結(jié)尾】①重申特質(zhì)，照應(yīng)開頭。②深化感情關(guān)系，發(fā)出感慨。
抒情散文模式
【開頭】１敘述自己與景物的關(guān)系。２議論景物和自己。
【中間】1描寫景物，分出層次，細(xì)致動人。2聯(lián)想發(fā)揮，更大意義。
【結(jié)尾】感慨
四、散文寫作：構(gòu)思、聯(lián)想、語言
散文，往往通過生活中偶發(fā)的、片斷的事象，（一方荷塘，一縷月光，一片云霞，一個夢境，一堵斷垣，一件故人的遺物，一封遠(yuǎn)方的來信……都可以撥動你心靈的琴弦，引發(fā)你這樣或那樣的聯(lián)想和感悟，喚起你對宇宙認(rèn)識或多或少的情趣和沉思）去反映其復(fù)雜的背景和深廣的內(nèi)涵，做到“一粒沙里見世界，半瓣花上說人情”。要達(dá)到這種境界，構(gòu)思是關(guān)鍵。XkA中國散文網(wǎng)
1、構(gòu)思，是作者對一篇作品的整個認(rèn)識過程，從他對外界事物的最初感受到成篇的全過程。就是進(jìn)入下筆階段，也仍然在思考，在探索，在繼續(xù)認(rèn)識所要描寫的對象，深入發(fā)掘其底蘊和內(nèi)涵。由于事物間的聯(lián)系是深邃而微妙的，作家要善于由表及里，從紛繁錯綜的聯(lián)系里，發(fā)現(xiàn)其獨特而奧妙的聯(lián)系點，才能夠從“引心”到“會心”，由“迎意”到“立意”。XkA中國散文網(wǎng)
構(gòu)思的奧妙，不同的作家有不同發(fā)現(xiàn)。于是就出現(xiàn)了種種不同的構(gòu)思方法─―秦牧的構(gòu)思方法，有人叫做“滾雪球”。他寫散文，起初的感受只是一點點，如一片小雪花，隨著題材的增加，體會的深入，聯(lián)想的開展，那感覺一步步膨脹起來，就象滾雪球一樣。這里可貴的是最初的感覺，照秦牧的話說，它是事物的“尖端”部分，最富有“特征”的部分，一旦被作家抓住，就象一粒飽滿的種子，落到肥沃的土壤里，作家用思想、感情的陽光雨露恩澤它，使它萌發(fā)成豐富的果實。這是一個核心，越滾越大，形成統(tǒng)一的構(gòu)思。
徐遲的構(gòu)思方法，叫“抓一剎那”。這“一剎那”他認(rèn)為是事物的“精華”部分，最有“光彩”部分。抓住這“一剎那”，就抓住了頭緒，抓住了中心，零散雜亂的材料才得以集中，才有了歸宿?？傊黄⑽牡闹\篇、構(gòu)思，不同的作家有不同的方法，因人而異，不可強(qiáng)求一律，更不能照貓畫虎，每人應(yīng)有每人的獨特方法，但講究構(gòu)思，則對每一個作家而言，都是極重要的。
3、聯(lián)想，一篇優(yōu)秀的散文，幾乎難以離開聯(lián)想。所謂聯(lián)想，是指對事物由此及彼、由表及里的想象活動。由一事物過渡到另一事物的心理過程。當(dāng)人們由當(dāng)前事物回憶起有關(guān)的另一事物，或者由想起的一件事物又波及到另一件事物時，都離不開聯(lián)想。在這種聯(lián)想活動中，事物的特征和本質(zhì)，更容易鮮明和突出，作者的思想認(rèn)識也能不斷提高和深化。一個作者的知識積累，儲藏愈厚實，則對生活的感受愈敏銳，易于觸類旁通，浮想聯(lián)翩，文思泉涌。聯(lián)想，在心理活動中占有重要地位?；貞洺Ｒ月?lián)想的形式出現(xiàn)，聯(lián)想還有助于舉一反三的推理過程。特別是在散文創(chuàng)作及其它樣式的文藝創(chuàng)作中，聯(lián)想有著增強(qiáng)作品藝術(shù)魅力的功效。散文家的靈感，看似偶然，實則必然，遷思妙得，得自長期積累。積累愈厚
