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          讀完了這部72萬(wàn)字的《西游記》,我也算是經(jīng)歷了九九八十一難,去了趟西天,取了個(gè)“經(jīng)”。這本書是買來(lái)差不多有十年了,直到去年過(guò)年回家看完了帶回去的書,才把這本書拿出來(lái)看。因我懶惰,花了近兩個(gè)月才堪堪把這本神魔小說(shuō)讀完。

          當(dāng)時(shí)買來(lái)也未曾想讀一本書竟花費(fèi)了近十年光景。
           

          吳承恩先生妙筆生花,寫下了唐僧師徒四人從東土大唐到西天取經(jīng)這一故事,幾百年后人們爭(zhēng)相傳誦,吳承恩先生創(chuàng)造出了永恒的杰作。

          作為90后,我們從小就在電視上觀看西游記。那時(shí)候電視欄目頻道還較少,一部西游記來(lái)來(lái)回回地看。打小起,孫悟空的形象就深深鐫刻在了我們的腦海中,類似的動(dòng)畫片,影視歌曲我們也都耳熟能詳。
           

          電視劇里的畢竟是美化過(guò),修飾過(guò),所以留給我我們的形象自然是正面的,神佛都是好的,妖怪全都是壞的,邪惡的。但讀了原著,才明白其實(shí)所謂的神佛也不過(guò)是另外一些人,妖怪也不全是惡的,唐僧倒有些蠢笨無(wú)知,不講道理,豬八戒頗有可愛(ài)之處,孫悟空古靈精怪還很容易被別人三言兩句就激起脾氣,且悟空特別在乎名聲,行事倒頗為光明磊落。
           

          取經(jīng)的原因很簡(jiǎn)單,因?yàn)樘粕?dāng)初不在如來(lái)講佛法的時(shí)候輕慢佛法,所以如來(lái)懲罰唐僧取經(jīng),從東土大唐到西方極樂(lè)要走十萬(wàn)八千里路才可以取得真經(jīng),來(lái)宣揚(yáng)佛教,使人人信善。
           

          如來(lái)知道單靠唐僧自然是無(wú)法走完這十萬(wàn)八千里,必須有其他人相助才行,孫悟空、豬八戒、沙和尚、白龍馬也就有了出場(chǎng)的地方。唐僧的徒弟和唐僧一樣,都犯了錯(cuò),需要將功補(bǔ)過(guò),必須要一路保護(hù)唐僧順利完成取經(jīng)大業(yè),才有好日子過(guò)。
           

          如來(lái)、玉帝、觀音等諸天神仙,是實(shí)實(shí)在在的統(tǒng)治階級(jí),作為統(tǒng)治階級(jí)他們自然用他們的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)界定其他人有沒(méi)有犯錯(cuò),是否該懲罰,懲罰的力度如何,這些全都由他們說(shuō)了算。

          且不論是西天還是天庭,都有著非常嚴(yán)格的等級(jí)秩序、禮數(shù)。玉帝作為天庭最高的掌控者,比西天的如來(lái)級(jí)別還要高。天庭的大小官員、神仙都需要聽(tīng)從玉帝的安排,玉帝相當(dāng)于人間的皇帝,神仙們歷經(jīng)苦難,得到仙緣修成仙后,仍然需要遵守天界的規(guī)矩。龍王不能隨意下雨,沒(méi)有遵從玉帝旨意下雨,就處斬,這是涇河龍王的遭遇。
           

          孫悟空跑到天庭搬救兵,找其他神仙幫忙下雨、捉拿妖怪都需要先說(shuō)服玉帝,得到玉帝首肯,降旨之后這些神仙才可以行動(dòng),沒(méi)有獲得玉帝允許的情況,普通的神仙是斷然不敢擅離職守,也不會(huì)聽(tīng)從孫悟空的指揮,只有極個(gè)別的神仙如太上老君是自由許多的。
           

          西天也一樣,如來(lái)是西天的老大,其他的菩薩、羅漢都遵循嚴(yán)格的等級(jí)制度,孫悟空來(lái)靈山時(shí),有專門負(fù)責(zé)稟報(bào)的,沒(méi)有獲得如來(lái)的許可,羅漢會(huì)阻攔孫悟空見(jiàn)如來(lái),只是孫悟空來(lái)靈山,如來(lái)就會(huì)知道,座次便是等級(jí),西天都極樂(lè)世界,哪曉得極樂(lè)世界仍然要講究誰(shuí)的拳頭硬。都說(shuō)神仙好,成了仙還得每日干好主營(yíng)業(yè)務(wù),不能自由自在,必須遵守各種規(guī)矩。
           

          說(shuō)好聽(tīng)點(diǎn)是神仙,說(shuō)不好聽(tīng)點(diǎn)換了個(gè)地方換了個(gè)身份當(dāng)奴隸,只有那些法力更高的才能自由一些。比如天尊、觀音、福祿壽星、老君、文殊、普賢。法力小的還是個(gè)嘍啰,當(dāng)差,執(zhí)行任務(wù),天界壓根不在乎,不關(guān)注,也沒(méi)有什么升職可能。
           

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          孫悟空是天生地養(yǎng)的靈猴,開(kāi)了靈智,游方四處,最終修成太乙金仙,花果山水簾洞自由自在,不受約束,不受管轄,顯然做個(gè)山大王快活許多。孫悟空在修道這一方面,無(wú)論是仙家還是西天,悟空都是極其聰明的人,一看就懂,一觸就通,唐僧一路上念經(jīng),對(duì)經(jīng)文的理解與悟空相差甚遠(yuǎn),悟空倒是直接理解經(jīng)文的背后意義,給唐僧講解時(shí),湯森還多次不能理解,悟空有慧根且能舉一反三。
           

          師徒四人取經(jīng)并非主動(dòng)的,而是被動(dòng)的,除唐僧外其他人是被逼迫的,其他人沒(méi)得選擇。孫悟空同意取經(jīng),才可以恢復(fù)自由之身,不用吃銅膽鐵汁,豬八戒只有取經(jīng)才可以回歸正位,沙僧只有取經(jīng)才可以免受飛劍穿胸肋的疼痛,玉龍只有取經(jīng)才可以活命。但是,這里面只有豬八戒的下場(chǎng)還沒(méi)太糟糕,所以豬八戒一路上總是想放棄,其他人都不想回去再遭受各種罪痛折磨。

          這取經(jīng)路上,歷經(jīng)艱難,這些艱難險(xiǎn)阻全都是如來(lái)安排好的,如來(lái),觀音已經(jīng)做好了各種局,通過(guò)這些艱難險(xiǎn)阻來(lái)考驗(yàn)唐僧取經(jīng)之心是否堅(jiān)定,能否頂住各方面的壓力完成任務(wù),取得真經(jīng)。唐僧是死不了的,如來(lái)一開(kāi)始就給了觀音袈裟、九環(huán)錫杖來(lái)確保唐僧生命安全,而且佛教的各個(gè)神仙都在唐僧身邊保護(hù)著唐僧。唐僧,明面上有孫悟空、豬八戒、沙僧保護(hù),暗地里又有另外一群保鏢。
           

          唐僧的徒弟里,孫悟空本領(lǐng)最大。一路上的妖魔鬼怪基本都是孫悟空除去的,沙僧和八戒兩個(gè)武藝不高,在降妖除魔中沒(méi)有做出什么巨大的作用。八戒主要是挑擔(dān)、沙僧主要是牽馬、玉龍主要是馱唐僧西去,馱經(jīng)去東。
           

          也因此,最后孫悟空被封為佛,豬八戒因?yàn)橛蓄B心,色情未泯被封為使者,沙僧被封為羅漢,玉龍封為八部天龍馬。根據(jù)各個(gè)徒弟在取經(jīng)路上的貢獻(xiàn)劃分,有趣的是,三位徒弟順序也與此一致。
           

          八戒在取經(jīng)路上,遇到困難就想放棄,就想著散伙,八戒對(duì)取經(jīng)是四人中最沒(méi)有執(zhí)念的。但沒(méi)關(guān)系,唐僧取經(jīng)之心最甚,其次是沙僧,再之后是悟空。唐僧是肉體凡胎,自然是沒(méi)辦法管理好八戒的,沙僧不用管,但唐僧可以通過(guò)金箍咒來(lái)管理孫悟空,管理好孫悟空,豬八戒自然也就服管了,因?yàn)榇糇优挛蚩沾蛩?/strong>
           

          悟空是個(gè)猴子,但我們不妨把他當(dāng)作人看。悟空好名聲,當(dāng)然也虛榮,每次和妖怪打斗起來(lái),妖怪讓悟空自報(bào)姓名時(shí),悟空都一頓自夸,只要?jiǎng)e的妖怪或者人說(shuō)悟空了不起,齊天大圣名聲如何好,悟空耳根子就軟了,一切都可商量,悟空極愛(ài)惜名譽(yù)。只是,有些妖怪罵悟空,悟空就會(huì)生氣,一旦有妖怪喊悟空弼馬溫、猢猻時(shí),悟空就不能忍受,生氣舉棒就打,悟空受不了別人輕視。

          八戒膽子小,貪財(cái)好色又懶惰,還喜歡裝X。其實(shí)八戒倒更像是我們生活在周圍的人,八戒遇到大的妖怪就慫了,就要離開(kāi),一聽(tīng)有妖怪就想躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的,最好和妖怪都不碰面。八戒挺會(huì)拱火,直到真假孫悟空之后,才變得比較乖,聽(tīng)從猴子的安排,沒(méi)再想辦法坑害孫悟空。
           

          沙僧一路上比較沉默,干的工作也不累,也幾乎沒(méi)化過(guò)齋,也會(huì)拱火,本領(lǐng)也不大,降妖除魔也沒(méi)發(fā)揮什么能耐。最后成就的也就是個(gè)羅漢果位。
           

          唐僧確實(shí)很迂腐,愚蠢,孫悟空多次告誡他對(duì)方是妖怪,唐僧卻仍然執(zhí)迷不悟,只說(shuō)自己有善心,要向善,這善卻是害人,他一行善,徒弟們跟著遭殃,天庭的神仙,西方的佛們都得抽出時(shí)間來(lái)處理問(wèn)題。因?yàn)橛薪鸸恐?,悟空也不敢阻攔唐僧,唐僧實(shí)在是沒(méi)長(zhǎng)進(jìn),一而再再而三的被愚弄,即使悟空早說(shuō)明真相。
           

          這種善又像是唐僧的本性,有種寧可錯(cuò)千次,冒著自己的生命危險(xiǎn)也要去幫助他人,唐僧在這件事上顯然是極有原則,唐僧也確實(shí)總能夠想著遇到麻煩和困難的人,愿意主動(dòng)伸出手來(lái)搭救別人,與其說(shuō)如來(lái)像佛,不如說(shuō)唐僧更像是佛,能夠做到悲憫眾生,慈悲為懷。

           

          唐僧一路上禮佛,逢佛便拜,這一路上也可以看見(jiàn)唐僧對(duì)佛的忠誠(chéng),佛是唐僧的信仰。至于為什么如此忠誠(chéng),我就不知道了,可能是旁邊有特務(wù)盯著,也有可能是發(fā)自內(nèi)心的禮佛,哪怕孫悟空提醒是假的,但拜或者不拜,如來(lái)都是知道的。上頭知道下屬的一舉一動(dòng),知道是否忠誠(chéng),也才好給安排果位。

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          取經(jīng)路上的妖怪怎么定義都是天庭和極樂(lè)世界的如來(lái)決定。我們看到奎木狼是天上的神仙,但出場(chǎng)時(shí)卻被認(rèn)為是妖怪,二十八星全都是各個(gè)動(dòng)物修成神仙,毗藍(lán)菩薩和她的兒子昴日星官都是雞。動(dòng)物精怪都可以修行,都可以成為神仙,這是天地的法則,但我們看取經(jīng)路上很多妖怪法力高強(qiáng),和孫悟空都不相上下,特別是牛魔王。

          孫悟空如果沒(méi)有大鬧天宮,沒(méi)有硬本事,被殺死也就是個(gè)妖怪,但因?yàn)樗心芰?,大鬧天宮所以封他為弼馬溫,后續(xù)又封為齊天大圣,也就是說(shuō)是不是神仙不是自己說(shuō)了算,而是要天庭或者如來(lái)說(shuō)了才算。得到天庭或者如來(lái)認(rèn)可,并蓋章通過(guò)的就成為仙佛的一員,沒(méi)有蓋章的就是妖怪。

          這一路上妖怪很多,大部分妖怪都是上面派下來(lái)考驗(yàn)干部的,也就是這些妖怪都有背景。有背景的妖怪無(wú)論犯什么事,都死不了,因?yàn)楂@得了上面的首肯,有背景,而且很多妖怪知道孫悟空的大名,知道斗不過(guò)孫悟空。同時(shí),上面下來(lái)的妖怪,人間的土地山神等都知道孫悟空要保唐僧取經(jīng),上頭安排的任務(wù),已經(jīng)傳遍了四方,四方的神佛都會(huì)配合完成這項(xiàng)任務(wù)。

          那些沒(méi)背景的妖怪,則一個(gè)個(gè)被悟空打死,這些妖怪想要吃唐僧,卻不去做任何的背景調(diào)查,不收集情報(bào),非要去違背三界老大定下的任務(wù),去找唐僧的麻煩,這就等于在太歲頭上動(dòng)土,就只好被打死。妖怪有太多,孫悟空也不管妖怪是否好壞,是否吃人,只要是沒(méi)有背景直接打死就行。

          有背景的妖怪被收服后,孫悟空一行人也會(huì)把所有的嘍啰盡皆打死,不留一個(gè)活口,還會(huì)把妖怪的洞穴住所全部燒毀。豬八戒打不過(guò)大的,就把小妖怪全部打死,作為自己的功勞。
           

          可見(jiàn)“柿子要挑軟的捏”。我們多數(shù)人恐怕都像八戒一般,欺軟怕硬,在不如自己的人旁邊逞能,耍威風(fēng)。
           

          大部分妖怪不是武藝高強(qiáng),而是他們總有奇奇怪怪的法器,寶貝。有意思的是這些寶貝往往都是天庭和西天各個(gè)頂層人物的裝備,比如老君、彌勒、觀音,可見(jiàn)頂層才是最富有的。金角銀角的紫金葫蘆、青牛精的金剛琢、黃風(fēng)怪的布袋、鐵扇公主的芭蕉扇等等,這些頂級(jí)神仙的裝備不同凡響。
           

          按道理,妖怪也可以修行,但那些小怪的修行之路全部被毀滅。小怪們自然沒(méi)有足夠的情報(bào),不知道不能惹孫悟空,但他們又無(wú)法獨(dú)自生存,只能依附比他們厲害的妖怪生存,然而小妖的領(lǐng)導(dǎo)光榮歸西后,他們也自然而然歸西。

          孫悟空對(duì)妖怪其實(shí)是很殘忍的,而這些妖怪的不幸之處就在于他們是妖怪,他們修行了,有了頭腦,可以變化就成了妖怪。如果還只是個(gè)動(dòng)物,反而倒不會(huì)有生命危險(xiǎn),作為家畜類的動(dòng)物又得落到人口中,實(shí)際上沒(méi)背景的妖怪也是底層。

          若論造孽,殺人等,都是有背景的妖怪更狠辣,且越靠近西方越狠辣。獅駝嶺死尸無(wú)數(shù),白象和青獅的洞府里就可以看見(jiàn)尸山血海。離這不遠(yuǎn)處的大鵬更是把一個(gè)國(guó)家的人都吃了,連大鬧天宮的齊天大圣到城中都被嚇的跌坐下來(lái)。而這三個(gè)妖怪,分別是普賢、文殊的坐騎,還有如來(lái)的“舅舅”。
           

          這些妖怪吃人無(wú)數(shù),造下無(wú)盡殺孽,而且就在靈山腳下不遠(yuǎn)處。根據(jù)書里的描寫,唐僧師徒四人做什么事情,如來(lái)都一清二楚,那么獅駝嶺發(fā)生的事情,如來(lái)肯定是知道的。如來(lái)知道這些妖怪做殺業(yè),卻不管不顧,直到孫悟空打不贏才過(guò)來(lái)相助。如來(lái)這佛祖也是個(gè)惡人,而且降伏大鵬后也都是收服,這些妖怪壓根沒(méi)受任何的懲罰。
           

          妖怪們?cè)煜聼o(wú)邊殺孽,然后孫悟空等人來(lái)降妖伏魔,然后老百姓們受各種罪孽,最后把妖怪都除掉后,老百姓們又感恩。沒(méi)有苦難,就制造苦難,不服從不信如來(lái)等那就設(shè)立無(wú)邊苦難,然后再派人過(guò)來(lái)搭救,自己設(shè)了局,自己過(guò)來(lái)救,把矛盾都轉(zhuǎn)移給妖怪,最后自己又是聲稱做好事,老百姓還得感激西天。
           

          到了天竺,和尚問(wèn)唐僧從哪里來(lái),唐僧說(shuō)從東土大唐來(lái)取經(jīng),結(jié)果對(duì)面的和尚說(shuō)自己這邊的和尚都想去東土大唐,做鬼能去東土大唐做就好了??梢?jiàn)西方的極樂(lè)世界本就是個(gè)笑話,東土大唐才算是極樂(lè)世界。
           

          西天多數(shù)也是貪財(cái)之輩,唐僧師徒取經(jīng)時(shí),卻給對(duì)方無(wú)字經(jīng)書,還要收受賄賂才給有字真經(jīng),師徒四人將此事告知如來(lái)時(shí),如來(lái)更是不要臉,還說(shuō)自己之前講經(jīng)收了很多錢,這很便宜。
           

          西游記中的此等神佛,還有什么好說(shuō)。

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          再看看天庭的老大,天庭的玉帝下界巡視,見(jiàn)鳳仙郡的官員把齋天的東西喂狗,玉帝就罰了三年不下雨,搞得城內(nèi)百姓飯都沒(méi)法吃。只因?yàn)榉踩藳](méi)有尊重他,冒犯了他,他就懲罰下屆,這都做到了三界的老大,天庭之首,就這點(diǎn)肚量,都成了神仙,歷經(jīng)萬(wàn)千劫難,卻還要跟凡人計(jì)較一二,這天庭之主委實(shí)也太拉跨。
           

          吳承恩先生其實(shí)挺幽默,在西游記中我們也可看出語(yǔ)言的幽默詼諧,極為有趣,孫悟空敢戲謔大鵬是如來(lái)的舅舅,戲謔觀音。八戒表現(xiàn)也很有趣,動(dòng)不動(dòng)就要鬧回家,要把芭蕉扇賣了換吃的,怕見(jiàn)妖怪說(shuō)自己不認(rèn)得見(jiàn)他干什么。師徒四人吐槽、斗嘴都非常有趣,個(gè)個(gè)都是段子手。
           

          不過(guò)說(shuō)回來(lái),悟空是齊天大圣,無(wú)邊自由的猴子被管束,被控制,變得聽(tīng)話。在取經(jīng)的路上,猴子知道了深淺,知道了自己的法力有限,知道了江湖很黑,知道了生存的奧妙,在這個(gè)過(guò)程中孫悟空慢慢成熟,接受了體制,最終成為這個(gè)體制里的一員,被接納,成了高高在上的佛。

          也許,反抗從一開(kāi)始就注定是失敗,即使天生地養(yǎng)的靈猴也不得不歸順。又或者,歸順是必然的。這本書里師徒四人,妖怪下場(chǎng)都還算好的,真正的惡人是那些神仙,而真正凄慘無(wú)人保護(hù),沒(méi)法抗?fàn)幍氖鞘|蕓眾生,是普通的人。
           

          妖精吃的是人,神仙設(shè)的局是讓妖精吃人,神仙們吃了人的供品還要人受盡折磨,全然不在乎其死活。

          取經(jīng)這一路是要遵循規(guī)則和制度,路過(guò)國(guó)家必然要換度牒,獲得允許后才可以繼續(xù)西行,三界都允許,此經(jīng)才可取。
           

          在這取經(jīng)路上的人,普通百姓往往沒(méi)什么壞心眼,倒是除東土大唐之外一堆昏庸帝王統(tǒng)治,而且帝王或者官老爺?shù)腻e(cuò),卻要全部的黎民百姓來(lái)承受。比如比丘國(guó),皇帝得病,要死的卻都是百姓的嬰孩,作為百姓才是真正的底層,吃人的往往還都沒(méi)什么事,而被吃的人,遭受各種不幸的人卻往往懂得感恩,會(huì)款待感謝解救他們的師徒四人,懂得報(bào)恩。
           

          天上地下,等級(jí)森嚴(yán)。
           

          一個(gè)神魔故事,一個(gè)取經(jīng)路程,一場(chǎng)眾生情景,悲歡離合、嬉笑怒罵、善惡交匯,一個(gè)吃人的世界,一幕有趣的交流,妙語(yǔ)連珠全在吳承恩先生筆下,妙筆生花留給后人一本奇書。

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