鳳凰衛(wèi)視的主持人竇文濤想必很多人都認(rèn)識，在他主持的《鏘鏘三人行》里，個人各說自話，在輕松的日常聊天氛圍里，深入淺出地講故事。
這檔節(jié)目《鏘鏘三人行》1998年4月1日正式開播，名字來源是“鳳凰于飛，和鳴鏘鏘”，意求營造一個輕松中又透露出每個人思想的意思。
竇文濤在《鏘鏘三人行》表現(xiàn)出自己天馬行空的思維，這樣就充分調(diào)動了觀眾們的興趣，觀眾們愛好這檔節(jié)目的原因之一就是，竇文濤個人的主持特點，他們被竇文濤的個人魅力所吸引。
這檔節(jié)目的常任嘉賓馬未都、馬家輝、孟廣美也是這檔《鏘鏘三人行》帶動起一大堆人的原因。
十幾年前竇文濤在節(jié)目上放開預(yù)言：中國可能會進(jìn)入光棍的困局，到2020年“光棍”數(shù)量可能會達(dá)到頂峰，這一言論在當(dāng)時引起嘩然，但在今天看來，男女比例的問題也開始出現(xiàn)，或許已然陷入困局。
中國的男女比例一直是男性比例多于女性，男女比例一直處在不平衡，不穩(wěn)定的狀態(tài)。
就在去年的《人口市場深度調(diào)查及發(fā)展前景》的白皮書里，數(shù)據(jù)顯示中國的男女比例處在116.9：100。
也就是說目前男性比女性多了近3500萬，中國男女比例數(shù)據(jù)明顯差距甚遠(yuǎn)，如此很容易引起一些當(dāng)下的問題，也就是如何解決？
2020年的東興證券研究所，在4月份發(fā)布了幾篇關(guān)于人口結(jié)構(gòu)的《人口序列專題報告》，其中有以下情況值得我們注意：
中國人口正面臨著結(jié)構(gòu)性失衡問題，人口增速放緩，同時育齡婦女人數(shù)減少導(dǎo)致人口增長潛力降低，我國人口發(fā)展面臨著男女比例失調(diào)問題。
顯而易見，男女比例的問題并不是近期才出現(xiàn)，而是長期以來，男性比例始終高于女性，這是一個值得思考的問題，這一問題決定了社會環(huán)境的變化。
2014年8月20日，在湖北天門，當(dāng)?shù)卣陀眯麄鱽砭徑饽信壤д{(diào)，希望能夠改善大部分人心中重男輕女的問題。
在之前因為只能生一胎的原因，很多人為了生兒子都造成了很惡劣的影響，比如棄嬰，比如打胎等道德問題。
之后再加上了先進(jìn)技術(shù)“B超”的引進(jìn)，很多人在備孕期間就可以知道孩子的性別，醫(yī)生在被遮掩了醫(yī)療道德之后，總會提前先向居住戶通知，這就造成打胎在觀念里已經(jīng)深入人心。
在之前，很多偏僻的山村，為了生一個兒子，給自己留一個“后”，就讓懷孕的女性連續(xù)打胎，這一方面對女性身體并不好，也造成了嚴(yán)重的比例失調(diào)，這為之后的性別比例問題埋下了伏筆。
而在偏僻的山村里，迷信之風(fēng)也很盛行開來，很多人借機(jī)說自己有神藥，可以保證一定生下一個兒子，這就導(dǎo)致求“醫(yī)”者很多。
另外，這也造成很多人發(fā)現(xiàn)生下的是女孩后，就直接將女孩丟棄，淪為棄嬰，這就嚴(yán)重背離了道德，不單單觸犯了人性、道德問題，還觸犯了法律問題。
在農(nóng)村里，男性都有一個傳宗接代的傳統(tǒng)思想作祟，所以導(dǎo)致農(nóng)村多是男性，男女比例也是極為失調(diào)，問題也是最泛濫，最嚴(yán)重。
當(dāng)男女比例嚴(yán)重失調(diào)的問題后，農(nóng)村人自然就找不到老婆，也就打了光棍，而隨著問題的進(jìn)一步嚴(yán)重，農(nóng)村女性成為了珍貴的婚戀資源，彩禮自然也必不可少。
從彩禮問題來看，全國各地普遍都存在，基本上沒有不存在的地方了，因為對于大多數(shù)人家，女兒去了別人家里，那么和自己關(guān)系就可能會慢慢淡化。
當(dāng)然這一問題在之后也漸漸去除了，只有彩禮保留了下來，也成為了一個傳統(tǒng)，所以家家戶戶都會收彩禮。
因為農(nóng)村的地方工資收入水平都比較低，只有誰出的彩禮高，誰才會有資格舉辦婚宴，這就導(dǎo)致很多人情投意合，但迫于父母壓力被迫分手，所以彩禮成為婚姻的入門坎。
過去在訂婚的時候，男方會被要求給女方購買三金，有的地方還有五金。
三金一般指的是金戒指、金項鏈和金耳環(huán)。
五金一般指的是金戒指、金項鏈、金耳環(huán)、金手鐲和金吊墜。
作為聘禮，人們對此很是看重，也逐漸成為必買的三項和五項聘禮，這一點得到女方父母的共識，畢竟感情可能會變，但金錢卻不會變，金錢價值永遠(yuǎn)擺在那里。
彩禮在舊時就是婚禮的程序之一，男方在舉辦婚禮的時候，向女方贈送聘禮的習(xí)俗一直存在著。
比如周代的禮儀，從那時候起就逐步形成一套舉辦婚禮的程序。
納采、問名、納吉、納征、請期、親迎。——《禮儀》“六禮”
周代《禮儀》六禮中的“納征”，就是彩禮，所以這一風(fēng)俗并不是今天才有的，也算是一種傳統(tǒng)婚姻的習(xí)俗。
但因為彩禮越來越嚴(yán)重，很多人就吃不消了
對于大部分人來講，自己的工資收入多是存著，沒有其他就是為了自己未來的幸福著想，畢竟沒有錢女方父母也不會認(rèn)可，自家親戚也自然會瞧不起，很多父母從小就開始為子女?dāng)€錢，沒有其他原因就是為了未來的婚禮。
但彩禮越來越高，也蹦出一個新名詞：“天價彩禮”。
對于男性來講，在婚禮中一定要請親朋好友來慶祝慶祝，但是選的飯店高檔不高檔，飯幾個素菜幾個肉菜，都是關(guān)乎著婚禮結(jié)束的顏面
比如近日，在杭州濱江一家五星級酒店的方女士舉辦婚宴，一桌酒席4500元，一共擺了40桌，僅僅飯菜就花了14萬元，結(jié)果只有4道葷菜，讓自己丟盡了顏面，迫不得已找人說理。
可以說，婚宴就是一個人的顏面，所以彩禮要的高也導(dǎo)致很多年輕人壓力山大，畢竟自己攢的錢自己花的，完全不夠舉辦婚宴，更何況說彩禮呢？
上面這則漫畫很容易說明問題，很多家長省吃儉用，不是為了別的，就是為了自己兒子的未來，希望兒子不要在彩禮問題上操心。
但問題也就隨之而來，很多人根本攢不下錢，比如年輕人的一個熱詞：月光族。
月光族意思就是這個月發(fā)的工資，月底正好用完了，錢都消費在日常開銷，錢自然怎么可能攢下來。
所以很多人為了付彩禮，走上了借貸，借款，更有甚者借著高利貸，把自己裝作富人，意圖先把婚禮結(jié)了再說，還錢的事情以后，婚禮結(jié)束再想辦法。
這就導(dǎo)致一些人結(jié)了婚以后，女方親戚才發(fā)現(xiàn)所謂的“富二代”不過是個“窮小子”，這樣惹起婚姻的爭議和一系列矛盾，今天剛結(jié)婚就離婚的人數(shù)也屢見不鮮。
歸根結(jié)底，彩禮貴，高價彩禮，聘禮從開始就是一個跨不過的坎。
如果說彩禮還能支付得起，那么房價的飆升就更是一個明顯的例子。
很多地方走入一樁婚姻的要求，原因就是要有房有車，而房價的走勢自然讓很多人步都跨不了，畢竟房貸的壓力太大了。
婚姻自然需要一個家庭的私人空間，很多人考慮自己的子女問題，怎么撫養(yǎng)自己的子女呢？那必須就得有個家，有個房子吧。
所以很多人沒有房子，都不敢求婚，導(dǎo)致情投意合但生活水平，差距過大的家境，都不能有效地融合。
這也是為什么現(xiàn)在選擇倒插門的男性越來越多，雖然失去了顏面，但也得到了金錢，否則如果最后就淪落為老光棍兒，那丟的就不僅僅是顏面的問題了，還有傳宗接代的問題，下面一幅壁畫，就很好地說明了這個問題。
既然男女比例失調(diào)，那么就不應(yīng)該有剩女這個詞語出現(xiàn)，但為什么我們所見識的剩女也越來越多了？
首先剩女并不代表自身條件不好，反而很多自身水平，家境，或者學(xué)歷都屬于較高的，但因為自身水平較高眼光也就比較高。
這就導(dǎo)致自己看上的別人看不上自己，別人看上自己但自己又看不上別人。
這一閉環(huán)的出現(xiàn)，問題根本還是生活條件差異，剩女希望可以選擇一個如意郎君，但奈何自身水平比別人差那么一點，但又不肯找比自己差的。
總之人人看的只是比自己生活好的，從來都沒有人做比較的時候，與比自己差的人比較，畢竟人往高處走，水往低處流，老祖先這句話未免不無道理。
面對著剩女的出現(xiàn)，與老光棍形成了鮮明、強(qiáng)烈的對比，這兩種情況的并存，且趨勢逐漸擴(kuò)大。
很多人于是開始了綜藝節(jié)目《非誠勿擾》就是其中的典型，很多網(wǎng)友看相親節(jié)目都投入其中，還有人說相親節(jié)目每日都是必追的電視劇，每看一遍就是一個梗，一個段子。
也不光是父母，子女著急，很多小區(qū)也都急壞了眼，為了讓更多的人喜結(jié)良緣，都會組織一些活動，比如“牛郎織女”，“牽橋搭線”等線下活動，希望能夠促成一對就促成一對。
這不，國家也對這一問題很是重視，一些地方也開始規(guī)定彩禮不能超過5w，為了方便男方找到一個合適的伴侶，國家也是操碎了心。
但這些都是治標(biāo)不治本，很多人寧肯“嫁雞隨雞，嫁狗隨狗”，找到一個富翁就嫁了，也不肯嫁給窮小子，因為金錢決定未來的生活質(zhì)量。
面對這一難題，是不是我們就沒有解決的道路了呢？
這一點需要改變?nèi)藗兊膽B(tài)度，比如雙方可以自由戀愛，這樣以感情為基礎(chǔ)結(jié)成的愛情，不需要去糾結(jié)對方的家底有多富裕，只需要情投意合就好。
自由婚姻應(yīng)該多多提倡，女方也不能只糾結(jié)于這個問題，畢竟現(xiàn)在的情況，多少男方寧肯忘記自己父母，也要認(rèn)識自己的丈母娘。
當(dāng)然了，父母也不能因為自己的面子就影響子女的婚姻，如果男女方都自由戀愛，那么就應(yīng)該尊重雙方的感情，不要用金錢來衡量。
當(dāng)然，不論如何，金錢總是一個男人的痛苦，如何解決資金問題，自己也不至于打光棍。
也許以上都沒有一個兩全其美的解決辦法，但我們確實應(yīng)該從觀念的角度，潛移默化地改變公眾對于彩禮的態(tài)度。
彩禮赤裸裸地體現(xiàn)了婚姻制度中的不平等，一段感情不應(yīng)該只用金錢來衡量，感情也是必不可少的，我們希望今后的婚姻，可以不以彩禮為尊，這樣對未來的子女，也形成了一個榜樣。
畢竟我們的子女以后也會面臨這一難題，或許問題會更加嚴(yán)峻，我們唯有以身作則，才能讓子女也不會陷入我們這樣的泥潭。
