王維的“畫中有詩”。山水畫家講究因心造境，心中要容納天地萬物，才能做到吞吐自如、來去無阻，將大自然中的一山一水，選擷其內(nèi)美神韻，將其升華為一種境界、氣象、格調(diào)。王維說：“胸次灑脫，中無障礙，如冰壺澄澈……故落筆無塵俗之氣?！?/span>
其畫論倡導(dǎo)清幽絕俗的意境。他在《山水訣》中說：“凡畫山水，意在筆先”、“夫畫道之中，水墨為上，肇自然之性，成造化之功。”他以素樸清新的畫面意趣，以水墨渲淡的寫意畫風，被后世稱“文人之畫，自王右丞始”，《唐朝名畫錄》稱其“書畫特臻其妙，筆蹤措思，參于造化”。他常選擇諸如“山川秀逸”、“寒山古寺”、“溪澗飛瀑”、“煙霞深處”等意象，表達出一種象有限而意無邊的藝術(shù)效果。他畫水墨也畫青綠山水，其水墨畫特征“草本敷榮，不待鉛粉而白。山不待空青而翠，風不待五色而萃。”
他在輞川清源寺里作《輞川圖》，共繪輞川二十景，畫面群山環(huán)抱、古樹參天、亭臺樓榭、偶有舟楫過往，可謂幽靜之至，卻富有生機，給人精神上的陶冶和身心上的審美愉悅。朱景玄評其“山谷郁郁盤盤，云水飛動，意出塵外”。使人聯(lián)想到其詩“高館臨澄陂，曠然蕩心目。淡蕩動云天，玲瓏映墟曲”。
唐，王維，《輞川圖》局部
其畫《山陰圖》畫中意象簡單明了：在平坦山丘上，幾棵古槐稀落其間，兩人對座相談，一人隔溪獨望前山風景，后倚幾枝古松，清曠高遠。樹石用中鋒，墨色平淡，重視轉(zhuǎn)折頓筆，山石綠色渲染由淡到無，遠處山林云煙飄渺。使人自然想起他的詩意：“泉聲咽危石，日色冷青松”、“不知棟里云，去作人間雨”。
其畫《江山雪霽圖》，天高淡遠，含萬千氣象于幽深靜穆之中。畫中繪雪山綿綿，重巒疊嶂，古樹佇立于山間坡上，樹梢、山頂覆蓋著皚皚白雪，小徑之中有行旅人迎寒冒雪經(jīng)過，構(gòu)成一幅山巒素裹，疏木多姿，溪水純凈的圖景。雪原、屋舍、行人、孤舟等布局隨意而不亂章法，意境深遠寧謐，體現(xiàn)了其明心見性的修養(yǎng)，也為欣賞者創(chuàng)造了廣袤的意象空間。
唐，王維，《江山雪霽圖》
歷代文人雅士愛竹。竹有凌霜傲雪、經(jīng)冬不凋，“虛心”、“正直”和“有節(jié)”等品格。王維畫竹氣韻生動，形神兼具，蘇軾稱其壁畫雪竹“門前兩叢竹，雪節(jié)貫霜根”。畫與詩的交融，在王維《竹里館》這首詩里結(jié)合臻于完美：“獨坐幽篁里，彈琴復(fù)長嘯。深林人不知，明月來相照?！庇捏颍ㄓ纳畹闹窳郑⑸盍?、明月，和前景中獨坐、彈琴長歌的詩人自己，渾然一體，詩人聽竹蕭蕭，感竹清韻，胸無塵滓。沒有刻意寄寓，而意韻深長。
王維在《山水訣》中寫道：“或咫尺之圖，寫百千里之景。東西南北，宛而目前。春夏秋冬，生于筆下?！笔谷擞谟邢蕻嬛蝎@無限之境，感受無窮的言外之意、味外之旨。史載他作畫不拘泥具體物像，畫物不問四時，曾把芭蕉與寒梅畫在一起于雪景中，“畫花往往以桃杏芙蓉蓮花同畫一景”，宋代沈括謂之“此乃得心應(yīng)手，意到便成，故造理入神，迥得天意”。其下筆有神，“氣韻高清”的美學(xué)意境，同樣成為一種典型的盛唐之音。
他寫了“北窗桃李下，閑坐但焚香”“迢遞嵩高下，歸來且閉關(guān)”，修煉使他“靜則生慧”，體物精細，狀寫傳神，以致達到了“眼空今無染，心空安可迷?！保ā肚帻埶聲冶谏先诵衷杭罚┧凇杜既蛔髁住分袑懙溃骸八奘乐囋~客，前身應(yīng)畫師。不能舍余習，偶被世人知。”他看到了自己宿世的因果，自己多世轉(zhuǎn)生都是文人，而前世是個畫家，以前多世的這些習慣沒有改掉，這一世偶然的又被世人發(fā)現(xiàn)了。以坦然平和的態(tài)度表現(xiàn)出其對世事人生的感悟，不在乎世間的虛名，走返本歸真之路。
他明了人世間的一切都是有因緣關(guān)系的和善惡有報的道理，“多敦勵朋友奉佛修心之旨”（《舊唐書》），勸勉親朋好友要信奉佛法，修持心性，慈悲心志，切不可執(zhí)著名利，否則自招災(zāi)禍。其詩畫的意境無不是其高尚而祥和心境的自然流露，自然能夠打動人心，從其作品中人們可以看到其純凈的心態(tài)和向道的精神，追求天人合一、物我相融的境界，追求美好和光明。
