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          活了半輩子才醒悟:能混出頭的人,都隱藏了這幾個(gè)秘訣,悶聲發(fā)財(cái)

          小時(shí)候,家中的老人常跟我們說(shuō):“人活一世,草長(zhǎng)一秋。想要在社會(huì)中混出頭,就必須懂得靈活處世,而不是做人死板,錯(cuò)失機(jī)遇。”

          年輕的時(shí)候,我們總是喜歡一根筋去做事,一股腦去做人。正因?yàn)檫@樣,所以我們會(huì)得罪人多,稱(chēng)呼人少,甚至還會(huì)和機(jī)遇擦肩而過(guò),造成不少的遺憾。這種處世的方式,便是“固執(zhí)死板”的做人模式。

          當(dāng)人碰的釘子多了,當(dāng)人摔倒的次數(shù)多了,就會(huì)慢慢地明白,一個(gè)人想要在社會(huì)更好地混下去。他靠的,不僅是自己內(nèi)在的本事和實(shí)力,更要做到“靈巧變通”。

          《周易》有言:“窮則變,變則通,通則久”

          人可以貧窮,這是生活的常態(tài),但卻不能一直窮下去。因?yàn)樯畹囊磺?,都是“三十年河?xùn)|,三十年河西”,都是會(huì)變化的。那么,如果人想要發(fā)跡,跨過(guò)這個(gè)坎,就該在“變化”中找到屬于自己的“通途”。

          只要人的“通途”找到了,其實(shí)就能大步走下去,不懼風(fēng)和雨,不怕冰和霜,只是慢慢地走,終究會(huì)走出一條大道,進(jìn)而讓人生長(zhǎng)長(zhǎng)久久,收獲屬于自己的幸福。

          人,活了半輩子才突然醒悟,原來(lái)那些能混“出頭”的人,大都找到了自己的安身立命之法,隱藏了這幾個(gè)做人的“秘訣”,從而悶聲發(fā)大財(cái)。

          瞻前顧后,步步為營(yíng)

          《詩(shī)經(jīng)》有言:“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,如臨深淵,如履薄冰。”

          人,想要奠定好發(fā)展的根基,想要在發(fā)跡之后守住自己的成就,那就要懂得“小心謹(jǐn)慎”的可貴。就連李贄也在書(shū)中寫(xiě)道:“黃帝居人上,惴惴如臨深淵?!?/p>

          一個(gè)人,如果他做人做事都不謹(jǐn)慎,那么這個(gè)人也就不能踏實(shí)去做人。如此,一旦做人不踏實(shí),最后只會(huì)讓“浮夸”的風(fēng)氣籠罩生活,使自己深陷泥潭之中,越陷越深。

          我們老祖宗常說(shuō),為人處世,就該瞻前顧后,步步為營(yíng),見(jiàn)一步,走一步,不要走得過(guò)快,也不要走得過(guò)慢,而是保持自己的速度去前進(jìn),一步一個(gè)腳印,用“踏實(shí)謹(jǐn)慎”的行動(dòng),去為未來(lái)的成就做好鋪墊。

          人,終究最難做到的,就是“謹(jǐn)慎”。要知道,一著不慎,滿(mǎn)盤(pán)皆輸。如果人不想輸?shù)奶珣K,想翻身翻盤(pán),就該把“步步為營(yíng)”的準(zhǔn)則融入到骨血之中。

          話(huà)說(shuō)三分,七分自留

          俗話(huà)說(shuō):“為人只說(shuō)三分話(huà),不敢全拋一片心。”

          說(shuō)話(huà),最多只能說(shuō)三分,其余七分要自己留著。為什么要這么做呢?其實(shí)這就是社會(huì)生存的準(zhǔn)則和規(guī)律。

          就像吃飯,吃的太飽了反而就會(huì)噎著。如此,不妨少吃一點(diǎn),多給自己的腸胃留一些空余的地方。

          就像喝酒,喝的太多就會(huì)昏醉。那么,不妨喝少一點(diǎn),過(guò)過(guò)口癮就行。這樣做,將讓自己永遠(yuǎn)活得清醒,不至于酒過(guò)三巡人已醉,心中言論說(shuō)不停,從而被人抓住了把柄。

          為人處世,最好的做法,就是“三七分”。不是你七,就是我三,不是你三,就是我七。反正不能太多,也不能太少。一切,剛剛好就行。

          處事低調(diào),避人耳目

          李康在《命運(yùn)論》中寫(xiě)道:“木秀于林,風(fēng)必摧之;堆出于岸,流必湍之;行高于人,眾必非之。”

          樹(shù)木長(zhǎng)得過(guò)高了,容易受到狂風(fēng)的侵?jǐn)_。樹(shù)大易招風(fēng),就是這個(gè)道理。有些淤積物堆積出來(lái)了,比其它地方要多了,就會(huì)被水流沖刷殆盡,不見(jiàn)蹤影。

          人,其實(shí)也一樣。只要你的才華過(guò)分光芒四射,而且你也不懂得“收斂”,那么你將會(huì)得罪一大批的人。在這些人當(dāng)中,一部分人見(jiàn)不得你好,一部分人想找你茬,一部分人想置你于死地。如此,人也就離“衰敗”不遠(yuǎn)了。

          一個(gè)人,他最大的本事,就是要學(xué)會(huì)“低調(diào)”去為人處世。不管成就了什么事業(yè),別顯擺;不管得到什么,別炫耀。而是默默地生活,過(guò)些“穩(wěn)中帶進(jìn)”的日子,一步步走向?qū)儆谧约旱娜松叻濉?/p>

          要知道,鋒芒太盛,不是什么好事。所謂“水滿(mǎn)則溢,月盈則虧。”唯有收鋒芒,學(xué)會(huì)低調(diào),才能在未來(lái)的某一刻,驚艷眾人,驚艷全場(chǎng)。

          能進(jìn)能退,能屈能伸

          老話(huà)常說(shuō):“大丈夫能屈能伸,忍常人之不能忍?!?/p>

          生活中,不如意事十之八九。沒(méi)有人能一生順?biāo)欤矝](méi)有人能滿(mǎn)心如意,只有經(jīng)受挫折,忍受磨難,然后咬牙堅(jiān)持,把那些汗水和鮮血都吞到肚子里面,化為自己成長(zhǎng)的肥料和動(dòng)力。

          一個(gè)有本事人,他們不會(huì)計(jì)較一城一池的得失。因?yàn)樗麄冎?,失去的一切,終究會(huì)在某一天,重新回到自己的身邊。有可能未來(lái)所得到的,會(huì)比現(xiàn)在還要多。

          這種“得到”的背后,就是要求人要有“能進(jìn)能退”的智慧。遇到走不通的道路時(shí),就要后退,別走進(jìn)了死胡同,鉆牛角尖。當(dāng)遇到湍急的水流時(shí),就逆流而上,敢為人先。

          如此,人將積聚起如同水流一般的力量,時(shí)而平靜如鏡,時(shí)而波濤洶涌,進(jìn)而在緩緩地蓄力中,不斷奔向碧波大海,最后水到渠成,完成自己的人生期盼。

          悶聲發(fā)財(cái),厚積薄發(fā)

          俗話(huà)說(shuō):“扮豬吃虎,悶聲發(fā)財(cái)。”

          人在江湖,其實(shí)最后要拼的,不是明面上的本事,而是背地里的爭(zhēng)斗和打拼。越是有本事的人,越能低下頭來(lái)默默地打拼,做到“悶聲發(fā)大財(cái)”。

          什么是“悶聲發(fā)大財(cái)”?便是沉心靜氣,不急不躁地去提升自己的能力,從而在“悄無(wú)聲息”中賺取了自己的第一桶金,第二桶金......到最后,成就自己的人生。

          就像勾踐“臥薪嘗膽”,就像韓信“忍辱負(fù)重”,就像司馬懿“隱忍一生”,這些人,都是悶聲發(fā)大財(cái)?shù)南刃姓摺K麄冇米约旱慕?jīng)歷說(shuō)明了一個(gè)道理,那就是想發(fā)跡,就必須“悶聲”。

          對(duì)于每個(gè)人而言,如果過(guò)分高調(diào)地去發(fā)財(cái),反而會(huì)讓自己遭到小人的窺視,奸人的覬覦,白眼狼的謀劃。如此,又怎能安穩(wěn)地度過(guò)這一生呢?

          余生,想要出頭,想要有所成就,不妨做到小心謹(jǐn)慎,并且在為人處世上做到“低調(diào)”,然后將這種習(xí)慣延伸開(kāi)來(lái),最后領(lǐng)會(huì)“悶聲發(fā)財(cái)”的真諦,平穩(wěn)地度過(guò)這一生。

          文/舒山有鹿

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