人生如茶，先苦才能后甜；人生似畫(huà)，知黑才能守白；人生似海，善“水”才能利天下。生活的歷程或長(zhǎng)或短，總像溪流一般“細(xì)水流長(zhǎng)”。
從出生到走向社會(huì)，從社會(huì)再回到方寸天地之中。人生就是繁簡(jiǎn)相伴，最后化繁為簡(jiǎn)的過(guò)程。正如老子所言一般——大道至簡(jiǎn)。
人活一世，物留一生，重要有其立身處命的根本?；ú莸母谟诜饰值耐寥溃蠘?shù)的根基在于深不見(jiàn)底的根蒂，而人的根基，卻在于“自然”。
洪應(yīng)明在《菜根譚》中寫(xiě)到：“云中世界，靜里乾坤，萬(wàn)事隨緣，隨遇而安。”
世界是“云里霧里”的世界，沒(méi)有人能真正看透，也沒(méi)有人能完全摸清?？煽辞濉扒ぁ钡恼嫦啵瑓s在于“靜”。心靜則萬(wàn)物明，萬(wàn)物明則天地清。
當(dāng)人看清楚生活的本質(zhì)后，其實(shí)會(huì)或驚或喜。驚訝于世道的無(wú)常，歡愉于內(nèi)心的沉淀。茶有沉浮，人有榮辱，沉下的是過(guò)往，浮起的是余生。
人的底氣在哪？就在于對(duì)像水一樣，利萬(wàn)物而不爭(zhēng)，最后“水到渠成”。就是我們常說(shuō)的，凡事隨緣，緣起緣滅，皆是天意。
人生底氣——云中世界，靜里乾坤
莊子曾說(shuō)：“圣人之心靜乎，天地之鑒也，萬(wàn)物之鏡也?！?/p>
我們不是圣人，也不需要當(dāng)圣人，可“靜”卻是每個(gè)人一生所必須經(jīng)歷的過(guò)程。靜，才能在紛繁的天地里堅(jiān)守原則，才能在朦朧的世界中看清世道人心。
人的底氣是什么？不是外在的物質(zhì)，因?yàn)槲镔|(zhì)總會(huì)消逝，沒(méi)有人能抱著一樣事物守它一輩子?？呻S著時(shí)間愈發(fā)閃亮的是什么？就是靜心。
也許很不解，為什么“靜”是人最大的底氣？有一句話(huà)說(shuō)得好，三分天注定，七分靠打拼，注定的三分我們管不著，可人事七分卻在我們的把控之內(nèi)。
一個(gè)學(xué)生，倘若他學(xué)習(xí)三心二意，甚至小動(dòng)作頻頻，這樣的人終究在書(shū)本上一無(wú)所得，只是表面上很努力罷了。
一個(gè)年輕人，倘若人前人后受不住別人的諷刺和嘲笑，時(shí)不時(shí)就動(dòng)氣，這樣的人只會(huì)在人生之路上處處碰壁。
一對(duì)夫妻，倘若每天都把家庭當(dāng)作是戰(zhàn)場(chǎng)，而沒(méi)有一絲理性思考的意味在里頭，這樣的關(guān)系終究會(huì)破裂。
“靜”是什么？不是說(shuō)什么都不做，而是化“無(wú)為”為有為，退一步而進(jìn)兩步的智慧。也就是我們常說(shuō)的“事半功倍”。
做事做人，顯露簡(jiǎn)單，收斂卻很難，抬頭簡(jiǎn)單，可低頭卻很難。而靜，就是把心放平，讓自己處于理智的狀態(tài)，不至于被世道束縛了手腳。
人生底氣——萬(wàn)事隨緣，隨遇而安
人生有三天，昨天、今天和明天。在這三天中，昨天已然消逝，未來(lái)仍舊未知，可今天卻牢牢把握在我們手中，大有可為。
無(wú)論是“大有可為”也好，“難有可為”也罷，人生之事，無(wú)非是“謀事在人，成事在天”。能成固然是好事，而不成卻也是人生常態(tài)。
生活中，常常有人會(huì)為了成敗得失而糾結(jié)。在人生的棋盤(pán)中，每個(gè)人不過(guò)是一枚棋子，所以身處“局內(nèi)”，只會(huì)有“只緣身在此山中”之感。
這趟旅途，既有遠(yuǎn)方通途，又有高山低谷。我們很多人走到山前總會(huì)心懷忐忑，滿(mǎn)是煩惱。原因無(wú)二，莫過(guò)于人對(duì)于未知事物的無(wú)力感。
這種無(wú)力感是一種死循環(huán)，當(dāng)我們走不出來(lái)時(shí)，就會(huì)迷失了自己，喪失了繼續(xù)走向前的希望。就是一種狀態(tài)下，“無(wú)為”的思想又生發(fā)了出來(lái)。
這種“無(wú)為”，就是“萬(wàn)事隨緣，隨遇而安”。無(wú)論人前人后，都坦然自若。無(wú)論勝敗得失，得之我幸，不得我命，不強(qiáng)求，也不糾結(jié)。
有個(gè)詞叫“水到渠成”，只要水的方向正確，勢(shì)頭不減，那么隨著時(shí)間的推移，總會(huì)有“渠成”的那一天。
有句話(huà)說(shuō)得好：“得勿喜，失勿憂(yōu)?？怪醺?，擠之必酷。”
無(wú)論是歡喜，亦或是憂(yōu)傷，都只是一時(shí)的過(guò)程，它們并不代表終點(diǎn)。所以，淡然的心就像是“日升月沉”的規(guī)律一般，順己，順心，順天。
人生的底氣，莫過(guò)于拿得起而又放得下，過(guò)好自己的小日子。時(shí)光短暫，別讓一時(shí)的迷惑擾亂了生活的興致。
人生底氣，容人容天
李斯曾說(shuō)：“泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細(xì)流，故能成其深?！?/p>
水無(wú)兩點(diǎn)難成冰，一撇一捺才是人。人生似水不似冰，正因?yàn)樯倭藘牲c(diǎn)，一曰執(zhí)著，二曰狹隘。水能包容天下萬(wàn)物，而冰卻只能“固”于地表，無(wú)法挪動(dòng)。
對(duì)于“云中世界，靜里乾坤，萬(wàn)事隨緣，隨遇而安”，其實(shí)道理是一樣的。水既能緩緩而行，又能掀起驚濤駭浪之勢(shì)。
在云里霧里的迷茫世界中，不靜，正因?yàn)椴粫?huì)容人，所以心生不安，滿(mǎn)是躁動(dòng)。遇人遇事，總是有沖動(dòng)之感，總想與人一較高下。
在社會(huì)中，許多人總以為自己能改變一切，殊不知到最后才發(fā)現(xiàn)，不僅難以改變外在的環(huán)境，就連自己也無(wú)法改變。
所以，人為何要順其自然？其實(shí)就是要懂得“容天”。容納天地萬(wàn)物，容納社會(huì)的規(guī)則。一個(gè)天平，只有雙方的重量相等才能平衡。
人的內(nèi)心和外在環(huán)境就是一種平衡。當(dāng)人心急躁，那么就會(huì)出錯(cuò)，觸犯了外在的人事規(guī)則；唯有三思而后的靜心，方能做人處事“游刃有余”。
能容人，是一種胸懷，而能容天，就是一種瀟灑自在。不跟人與事較勁，只與它們握手言和。生活很殘酷，倘若事事都要深陷其中，便是一種自討苦吃罷了。
與人言和，與生活言和，與命運(yùn)言和，便是萬(wàn)事隨緣。人來(lái)了，便歡迎，人走了，便揮手。凡事只憑“緣”分做，凡人只憑自然走。
人生，最大的底氣，就是靜心處事后的順其自然?；o心為自然，化自然為立身之根基。
文/舒山有鹿
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