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“世界處于百年未有之大變局”，這是中央高層近年談及我國所處的國際環(huán)境時(shí)，多次強(qiáng)調(diào)的一個(gè)重要論斷。
還有一句話，叫做“當(dāng)前中國處于近代以來最好的發(fā)展時(shí)期”。
這兩句話值得我們深入思考：身處這樣一個(gè)變革時(shí)代，如何深刻認(rèn)識(shí)這一“變局”的豐富內(nèi)涵，才能把握變革給中華民族偉大復(fù)興帶來的重大機(jī)遇，從而與時(shí)代、與國家同頻共振，并且將企業(yè)的發(fā)展、個(gè)人的發(fā)展融入大時(shí)代的變遷之中。
變革，可大可小，從個(gè)人變革到組織變革，從企業(yè)變革到社會(huì)變革，歷史與個(gè)人無一不遵循變化的規(guī)律。在變革中，有三種人物類型：大人虎變，君子豹變，小人革面。這段話出自易經(jīng)，其中意思如何呢？
今天，就讓我們來聊一聊代表變革的一卦——革卦：離在下（離代表火），兌在上（兌代表澤），合在一起就是“澤火革”。下面是火，上面是水，水火不容，則成變革之勢(shì)。
這一卦的卦辭是：革。己日乃孚。元亨利貞。悔亡。
意思是到了“己日”這一前后交相轉(zhuǎn)變之日推行變革，才能得到人們的信任，前景亨通，堅(jiān)守正道，懊惱消失?！峨s卦傳》說：“革，去故也?！币f布新。
為什么必須等到“己日”，才能推行變革呢？
“己”是十天干——甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸中的第六個(gè)，代表前五日與后五日的交相轉(zhuǎn)換之時(shí)。
“己日乃孚”是過一半了就取得誠信，取得了別人的信賴，才能夠動(dòng)手改革?！版凇笔切湃蔚囊馑肌]有得到別人的信賴就改革，恐怕會(huì)造成猜疑和災(zāi)難。
為什么不能早一點(diǎn)推行改革？原因在于變革舊的事物絕對(duì)不是輕而易舉的事情，需要一段時(shí)間的準(zhǔn)備，才能逐漸被人們理解、接受。如果貿(mào)然變革，可能會(huì)帶來動(dòng)蕩不安，所以要特別謹(jǐn)慎。
“元亨利貞”用在革卦這里，表示改革之后，又有新的開始。變革難免造成動(dòng)蕩，但終將回歸正常，變革穩(wěn)定之后，懊惱便會(huì)消失。
總結(jié)：變革想要取得成功，必須堅(jiān)持兩點(diǎn)：
一要擇其佳時(shí)，做好鋪墊和準(zhǔn)備。
二要取信于民，堅(jiān)守正道。
自古以來，任何變革想要成功，都要克服相當(dāng)大的阻力和慣性，因此，推行變革必須考慮“天時(shí)、地利”客觀條件，更要關(guān)注“人和”這一主觀條件。變革者如果能夠依道而行，順應(yīng)歷史發(fā)展規(guī)律來推行變革，必然可以取信于民，贏得民心！
我們來看看變革的六個(gè)階段：
初九。“鞏用黃牛，不可以有為也?！?/strong>
用黃牛皮做的堅(jiān)韌的牛皮，把自己緊緊包束起來，一開始不可輕舉妄動(dòng)。
進(jìn)入革卦，要革新、除舊，當(dāng)然會(huì)很興奮，但是此時(shí)初九還處于卑下的位置，變革形勢(shì)有不明朗，必須先自行穩(wěn)住，小心行事，以待時(shí)機(jī)。
六二。己日乃革之。征吉，無咎。
到了“己日”這一前后轉(zhuǎn)換之日才來變革。果斷地進(jìn)行變革，吉祥，沒有災(zāi)難。行動(dòng)，就會(huì)有美好結(jié)果。
六二是陰爻居中位，柔順而有中正之德，具備了變革的主觀條件。客觀上，經(jīng)過前一段時(shí)間的發(fā)展，舊的東西非去不可，到了亟需改變的機(jī)會(huì)窗口。
因而，必須抓住這個(gè)時(shí)機(jī)，果斷采取行動(dòng)，不能再猶豫了。
九三。征兇，貞厲。革言三就，有孚。
急于行動(dòng)必然有兇禍，堅(jiān)守正道以防備后患。革言，就是關(guān)于變革的思想言論，這些思想言論需要反復(fù)斟酌和推敲，必須經(jīng)過多次研究和審慎的思考，才能得到人們的理解與信任。
變革需要特別的準(zhǔn)備工作：
初九階段還不能莽動(dòng)，須穩(wěn)住自己；
六二階段，準(zhǔn)備完成，可以開始了；
到了九三的階段，又出現(xiàn)了很大的考驗(yàn)。
九三居上下卦之間，正是水火沖突之際，前進(jìn)與正固都有困難，是“非兇即厲”的處境，往前走是兇，停下來有危險(xiǎn)。
變革不能停，必須往前走，但往前進(jìn)的阻力很大。
此時(shí)，要安居其位，三思而后行，也就不必再躁動(dòng)了，獲得人們的理解和支持。否則，一著不慎，滿盤皆輸。
九四。悔亡，有孚，改命，吉。
到了九四這個(gè)階段，各種懊惱消失了，因?yàn)樽兏镆呀?jīng)上道了——各種準(zhǔn)備工作和各種鋪墊都已經(jīng)做好了，人們逐漸接受了變革的思想，不再有疑惑、糾結(jié)、怨恨的情緒。變革的美好藍(lán)圖也已經(jīng)清晰可見，前途一片光明，所以，革除舊命，必獲吉祥。
革卦的一個(gè)特色，就是九三、九四、九五都“有孚”，這說明要做任何改革，最重要的就是取得大家的信賴。
九五。大人虎變，未占有孚。
到了九五這個(gè)階段。大人積極推行變革，如猛虎下山，尚未占問就能得到人們的信任。
為什么大人推行的巨大變革，不需要占卜呢？
因?yàn)榇笕说拿赖潞嫌谔斓刂馈胺虼笕苏?，與天地合其德 ，與日月合其明，與四時(shí)合其序，與鬼神合其吉兇。”
九五這一爻是革卦之主。九五為陽爻，又處尊位，所以稱為“大人”，因?yàn)榇笕耸亲兏锏闹黧w。如周文王、周武王為了周朝建國所做的種種變革，以及孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命，即是“大人虎變”。大人推行的變革是利益天下的巨大變革，順應(yīng)大道、天下為公、正大光明、無所隱匿，因而天下人看得清清楚楚、心里明明白白，無不信從。
由此可見，在推行變革之際，變革者的“人格力量”是多么重要！當(dāng)變革者能夠去除內(nèi)心的私欲與不明，以“無我利他”之心來推行各種變革舉措，那么天下人自然就會(huì)云集響應(yīng)！
孔子曰“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”，領(lǐng)導(dǎo)者想要取得變革成功，必須從“修身、齊家”開始，于是便能“治國、平天下”。
最后一爻是“上六”
上六。君子豹變，小人革面。征兇，居貞吉。
意思是：
在變革過程中，君子從內(nèi)心理解和配合變革，如豹子般行動(dòng)敏捷迅速；
而小人只是在表面上變換一下自己的行為，應(yīng)和變革大勢(shì)，但內(nèi)心未必真的認(rèn)同。
此時(shí)，繼續(xù)推進(jìn)變革有兇禍，守住正道則吉祥。
虎與豹同科，但豹比起虎來要略遜一籌。因而，才有了“大人虎變”和“君子豹變”的差異。
在任何巨大的社會(huì)變革或者組織變革中，領(lǐng)導(dǎo)變革者是最為堅(jiān)定無畏、最有前瞻眼光和遠(yuǎn)見卓識(shí)的，推行變革正如猛虎下山。
在全國人民對(duì)于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)尚無信心的時(shí)候，毛澤東這位偉大的軍事家、政治家和思想家，就寫出了《論持久戰(zhàn)》一文，指出對(duì)日戰(zhàn)爭(zhēng)必獲勝利、但需要相當(dāng)長(zhǎng)的雙方相持的斗爭(zhēng)階段，這屬于大人虎變。
而更多的國民黨將領(lǐng)或者共產(chǎn)黨將領(lǐng)，在領(lǐng)會(huì)和理解了毛澤東的戰(zhàn)略思想之后，做到“君子豹變”——靈活敏捷地執(zhí)行和追隨毛澤東的這一軍事戰(zhàn)略。
無論是大人也好，或者君子也好，都是要將內(nèi)在的光明展現(xiàn)出來，不斷地改變自己的內(nèi)在和外在，并且通過自我變革，來實(shí)現(xiàn)組織變革、乃至社會(huì)變革。
而小人的改變無法及于內(nèi)在世界，小人之所以為“小人”，是屬于既無遠(yuǎn)大志向、也無內(nèi)在覺悟之人，其外表可以變來變?nèi)ィ珒?nèi)心沒有真正改變！因?yàn)槲茨堋跋葱摹?，所以只是“革面”，做做表面功夫而已?/p>
對(duì)于幾乎每個(gè)人來說，最難的都是面對(duì)自己，最難的是革自己的命，最難的是擒“心中賊”！
黎巴嫩詩人紀(jì)伯倫曾經(jīng)寫過這樣一首小詩，描述過靈魂深處的反省，名字叫做《我曾七次鄙視自己的靈魂》。
第一次，它本可進(jìn)取，卻故作謙卑；
第二次，它在空虛時(shí)，用愛欲來填充；
第三次，在困難和容易之間，它選擇了容易；
第四次，它犯了錯(cuò)，卻借由別人也會(huì)犯錯(cuò)來寬慰自己；
第五次，它軟弱無力，卻認(rèn)為是生命的堅(jiān)韌；
第六次，當(dāng)它鄙夷一張丑惡的嘴臉時(shí)，卻不知自己正是其中一副；
第七次，它側(cè)身于生活的污泥中，雖不甘心，卻又畏首畏尾。
正如紀(jì)伯倫所說：一個(gè)人有兩個(gè)我，一個(gè)在黑暗里醒著，一個(gè)在光明中睡著。一個(gè)人可以是烈火，也可以是枯枝。那么，你想選擇做怎樣的自己呢？
今天我們學(xué)習(xí)的易經(jīng)的革卦，不僅僅適用于組織變革和社會(huì)變革，也同樣適用于自我變革、自我成長(zhǎng)、自我完善！
與其停留在“小人革面”，不如成為“君子豹變”，乃至“大人虎變”！其方法就是陽明先生所說的“立志、勤學(xué)、改過、責(zé)善”，通過明心凈心的功夫，我們才能真正洗心革面。
這就是我們從易經(jīng)中獲取的大智慧！
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