花半秒鐘就看透事物本質(zhì)的人，和花一輩子都看不清事物本質(zhì)的人，注定是兩種截然不同的命運(yùn)。
教育把我們培育成了只能摸到一個(gè)地方的能力，于是我們看待世界的方式，永遠(yuǎn)是從一個(gè)角度在看待問題。
一個(gè)學(xué)經(jīng)濟(jì)的，他看待事物的方式，永遠(yuǎn)是從經(jīng)濟(jì)學(xué)去解讀； 比如一個(gè)學(xué)心理的，他看待事物的方式，永遠(yuǎn)是從心理學(xué)去解讀； 比如一個(gè)學(xué)政治的，他看待事物的方式，永遠(yuǎn)是從政治學(xué)去解讀。
擁有多元思維對(duì)一個(gè)普通人來說是一件相對(duì)困
難的事情，因?yàn)橐粋€(gè)人不可能知道世界上的所有知
識(shí)。
但幸運(yùn)的是，你只需要在眾多的思維模型中弄清楚最
重要的幾十種思維模型，就可以比較準(zhǔn)確地看透問題
的本質(zhì)，而我們?nèi)粘＝?jīng)常會(huì)用到的思維模型可能就只
有十幾種。
多元思維是一種把眾多學(xué)科的知識(shí)結(jié)合起來的復(fù)式框
架，有了這個(gè)框架，你就可以更好地認(rèn)清事物，分析
問題，解決問題。
我們之所以分了很多的學(xué)科是為了學(xué)習(xí)，和研究的方
便，但是實(shí)際的問題卻是不會(huì)分學(xué)科的，往往是多個(gè)
維度的綜合體。如果你僅僅從單一維度，就不能有效
地解決問題。
為什么一個(gè)人要有多元思維模型？
多元化思維的重要性？
什么是多元思維模型？
1、單一思維無法解決所有的問題
大多數(shù)人的問題是，知識(shí)面狹隘，往往只是習(xí)慣于用一個(gè)熟悉的思維模型去解決問題。
實(shí)際上我們現(xiàn)實(shí)中的很多問題可能涉及的是多個(gè)維度，往往是各種各樣學(xué)科的綜合體。
多元思維可以讓我們脫離原先的那種一個(gè)點(diǎn)思考的方式，從正反，前后等各個(gè)方面去思考問題。
2、單一思維模型看人看事過于片面
有的時(shí)候，可能看到是只是冰山的一角。
3、單一思維模式效率低下
思維模型是我們大腦的工具，當(dāng)你的知識(shí)面狹隘的時(shí)候，就只能用一種工具來干活。
大多數(shù)人都是拿著一套舊有的工具樂此不疲，而不愿意接受新鮮的事物。
你不能是只有一個(gè)錘子，你需要是全套的工具。
4、避免“鐵錘人效應(yīng)”
什么是鐵錘人傾向？
當(dāng)你腦子里只有一種思維方式，你就會(huì)傾向于只使用這個(gè)方式去思考和做事，這很狹隘，很容易扭曲現(xiàn)實(shí)，陷入到自己的偏見當(dāng)中。
具有單一思維模式的人，所獲取的知識(shí)也單一，看待問題的角度也單一，那樣做出的結(jié)論必定會(huì)片面。
多元化思維的重要性
我們需要先理解一下人的思維是怎樣的，大體上來說，有兩種方式，一種叫感性直觀，對(duì)應(yīng)的就是快思考系統(tǒng)；一種叫概念模型，對(duì)應(yīng)的就是慢思考系統(tǒng)，慢思考系統(tǒng)是其他的哺乳動(dòng)物所沒有的，表現(xiàn)為各種情緒以及思考。
而概念模型是人所獨(dú)有的。人是唯一能用概念模型理解世界的動(dòng)物。
人的快思考系統(tǒng)，可以感受這個(gè)世界的全貌，但是不能理解這個(gè)世界的層次關(guān)系，而慢思考系統(tǒng)是對(duì)世界層次關(guān)系的理解，但這種理解是在對(duì)這個(gè)世界抽象之后所做的概括。
什么意思呢？因?yàn)檎鎸?shí)世界是混沌的，要理解這個(gè)世界，就要將其中一部分內(nèi)容去掉，留下我們認(rèn)為重要的那部分，并把這部分作為理解這個(gè)世界的關(guān)鍵。這個(gè)抽象后的東西就是概念模型。
每一個(gè)視角，或者說是通過每一個(gè)概念模型所獲得的視角，都意味著對(duì)這個(gè)世界在某種意義上的深入，但同時(shí)也意味著在這個(gè)視角上變的片面，因?yàn)闉榱私⑦@個(gè)模型，就忽略了很多其他的因素。這也是概念模型所固有的矛盾。
也正是為了解決這個(gè)概念模型的內(nèi)在矛盾，我們才需要建立多樣性視角。
多個(gè)思維模型不是多元化思維
我們掌握多個(gè)思維模型，不代表就做到多元化，因?yàn)榇蠖鄶?shù)人遇到問題，往往是憑借自己的經(jīng)驗(yàn)，垂直領(lǐng)域的知識(shí)，來想到有限的解決方案，從沒意識(shí)到跨學(xué)科去尋找到答案，比如說用教育領(lǐng)域的模型去嘗試解決電商行業(yè)的問題行不行。
當(dāng)我們真的踐行把不同領(lǐng)域，不同學(xué)科的思維模型用來解決同一個(gè)問題的時(shí)候，就建立了多元化思維。那么有的人可能會(huì)問了，學(xué)科那么多，我不可能把經(jīng)濟(jì)學(xué)，物理學(xué)全學(xué)會(huì)把，其實(shí)我們只需要掌握一些必備的就可以了。
跨領(lǐng)域?qū)W習(xí)多元思維模型，不是為了掌握更多的知識(shí)，我們要形成對(duì)問題的全局性了解，從而更本質(zhì)地理解問題。所謂的全局性理解，就是指我們能夠從不同的角度和不同的層級(jí)全面地理解問題，從而接近問題的本質(zhì)。
那么如果想建立全面的思維方式，可能會(huì)涉及到很多的學(xué)科，查理芒格建議在眾多學(xué)科中，有四類學(xué)科我們應(yīng)該掌握，具體如下：
1.理解物質(zhì)世界的基礎(chǔ)學(xué)科，物理，數(shù)學(xué)，化學(xué)等。
2.理解群體系統(tǒng)規(guī)律的學(xué)科，生物，經(jīng)濟(jì)學(xué)，社會(huì)學(xué)。
3.理解復(fù)雜系統(tǒng)規(guī)律的學(xué)科，復(fù)雜性科學(xué)，人工智能，哲學(xué)。
4.理解精神世界的人文學(xué)科，心理學(xué)，美學(xué)，宗教，歷史。
如何搭建多元化思維
中國(guó)學(xué)校教育的多學(xué)科教學(xué)為我們學(xué)習(xí)使用多元化思維模型提供了基礎(chǔ)，但因?yàn)楫?dāng)時(shí)學(xué)校教育的目的多是為了應(yīng)試需要，所以教育之后的再利用成效其實(shí)并不大，想要形成并成功的運(yùn)用多元化思維模型，還需要我們后期不斷的探索和練習(xí)。
跨學(xué)科學(xué)習(xí)，不斷擴(kuò)大你的知識(shí)面。
羅列學(xué)科清單，并建立學(xué)科間的關(guān)聯(lián)
最開始我們可能記不住那么多的學(xué)科原理，所以就需要把它們用清單的形式記下來，逐步突破。
另外因?yàn)閷W(xué)科之間常常在某些方面具有相通之處，找到這些相通的地方并建立關(guān)聯(lián)，可以使頭腦里的知識(shí)更加深刻和體系化。
當(dāng)我們對(duì)這些原理達(dá)到很熟練的地步，分析問題解決問題時(shí)在潛意識(shí)里面可以隨時(shí)調(diào)用了。
刻意練習(xí)，孰能生巧
試著用列出的各學(xué)科原理解決日常生活中的問題。面對(duì)一個(gè)需要解決的問題，首先運(yùn)用各學(xué)科的原理收集到盡可能多的資料，然后在自己的能力范圍內(nèi)將模糊的不可行的因素去掉，最后跳出自我，從更高的層次去審視問題，形成結(jié)論。
很多時(shí)候，人們遇到問題時(shí)都是用以往經(jīng)驗(yàn)來解決問題，而沒有想到用多元化思維來解決問題。
為什么要掌握多元思維模型？
盲人能摸到大象是什么樣子嗎？
《盲人摸象》這個(gè)故事其實(shí)我們很早就知道了，那時(shí)候課本跟我們講的是，盲人無法摸到大象的樣子。有人摸到大象像跟柱子，有人摸到大象像把扇子，有人摸到大象像堵墻。
但我們卻從來沒想過，盲人為什么不把大象全身都摸一遍呢？
對(duì)呀，為什么不把大象全身都摸一遍呢？你沒有想過，我也沒有想過。
可能你會(huì)覺得這個(gè)例子現(xiàn)在來看有點(diǎn)傻，但其實(shí)我們每時(shí)每刻，終其一生，都在盲人摸象。
盲人就是我們，大象就是這個(gè)世界的真相，盲人摸象就是我們對(duì)待真相的方式。
單一思維無法解決所有的問題
大多數(shù)人的問題是，知識(shí)面狹隘，往往只是習(xí)慣于用一個(gè)熟悉的思維模型去解決問題。
實(shí)際上我們現(xiàn)實(shí)中的很多問題可能涉及的是多個(gè)維度，往往是各種各樣學(xué)科的綜合體。
多元思維可以讓我們脫離原先的那種一個(gè)點(diǎn)思考的方式，從正反，前后等各個(gè)方面去思考問題。
單一思維模型看人看事過于片面
有的時(shí)候，可能看到是只是冰山的一角。
不要理會(huì)學(xué)科之間的法定界線，作為一個(gè)文科生，你同樣有的時(shí)候需要解決理科性的問題。
作為一個(gè)理科生，你同樣可以寫好文章，同樣需要良好的審美來提升對(duì)生活品質(zhì)的追求。
單一思維模式效率低下
思維模型是我們大腦的工具，當(dāng)你的知識(shí)面狹隘的時(shí)候，就只能用一種工具來干活。
大多數(shù)人都是拿著一套舊有的工具樂此不疲，而不愿意接受新鮮的事物。
你不能是只有一個(gè)錘子，你需要是全套的工具。
怎樣搭建自己的多元思維模型？
了解主要學(xué)科的基本常識(shí)，重要理論思想
當(dāng)然，這里面有一個(gè)優(yōu)先順序的問題，你首先要對(duì)自己所在的專業(yè)領(lǐng)域，核心業(yè)務(wù)有比較深入的理解，然后才是其他通用學(xué)科相關(guān)領(lǐng)域的深入學(xué)習(xí)。
聯(lián)系多個(gè)維度，解決實(shí)際問題，形成體系
當(dāng)你遇到一件事情的時(shí)候，嘗試多想一想，如果從其他的角度思考會(huì)怎么樣？還有沒有其他的方法來解決這個(gè)問題？這個(gè)任務(wù)涉及到了哪些學(xué)科和領(lǐng)域，如何有效地聯(lián)系起來，完成該項(xiàng)任務(wù)？
把這些不同的學(xué)科聯(lián)系起來，形成一個(gè)看問題，做事情的高效系統(tǒng)。
學(xué)習(xí)，實(shí)踐，總結(jié)，完善體系
剛開始不需要你做的如何完美，關(guān)鍵在于持續(xù)不斷地復(fù)盤，升級(jí)系統(tǒng)，把各個(gè)學(xué)科的知識(shí)聯(lián)系起來，分析問題，解決問題。
記錄框架模型，梳理成流程表，不斷更新
每一次做項(xiàng)目的時(shí)候，就可以套用上一次的框架模型，減少了決策的時(shí)間，提高了思考的效率。
你需要做的是：通過搭建多個(gè)模型，不斷在大腦中固化這些經(jīng)過歸納和整理的經(jīng)驗(yàn)。而每一次的事后復(fù)盤，又會(huì)進(jìn)一步地完善整個(gè)思維模型。
芒格是怎么做的？
芒格進(jìn)行觀察和做出推論的基礎(chǔ)是根本的人性、基本的真理和許多學(xué)科的核心原理。
他不會(huì)對(duì)一家公司的財(cái)務(wù)信息進(jìn)行膚淺的獨(dú)立評(píng)估，而是對(duì)他打算投資的公司的內(nèi)部經(jīng)營(yíng)狀況及其所處的、更大的整體“生態(tài)系統(tǒng)”作出全面的分析。
查理采用“生態(tài)”投資分析法的理由是：幾乎每個(gè)系統(tǒng)都受到多種因素的影響，所以若要理解這個(gè)系統(tǒng)，就必須熟練運(yùn)用來自不同學(xué)科的多元化思維模型。掌握八九十個(gè)模型，就差不多讓你成為擁有普世智慧的人。
重要的思維模型
以下是芒格重點(diǎn)介紹的思維模型：
1.數(shù)學(xué)
數(shù)字和數(shù)量問題：基本的數(shù)學(xué)問題
復(fù)利原理
基本的排列組合原理：費(fèi)馬帕斯卡系統(tǒng)與世界運(yùn)轉(zhuǎn)的方式驚人一致，是基本的公理。費(fèi)馬帕斯卡系統(tǒng)是現(xiàn)代概率論的基礎(chǔ)，來自一個(gè)概率論中的經(jīng)典問題——點(diǎn)數(shù)問題，也叫賭注分配。
2.會(huì)記學(xué)
復(fù)式簿記
復(fù)式記賬法是對(duì)任何一筆經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)，都必須用相等金額分別在借方和貸方錄入兩個(gè)或兩個(gè)以上有關(guān)賬戶。
其恒等式為：Asset（資產(chǎn)）=Liability（負(fù)債）+ Equity（權(quán)益）
公式右邊說明了錢的用途，左邊呢是說明錢的來源。
所以他們其實(shí)是同一事物的一體兩面，當(dāng)然是相等的。等式的左邊為（借方），右邊為（貸方）。
3.工程學(xué)、物理學(xué)
質(zhì)量控制理論、后備系統(tǒng)、斷裂點(diǎn)理論、臨界質(zhì)量
4.生物學(xué)
進(jìn)化論、基因、大腦
5.心理學(xué)
誤判心理學(xué)、雙軌分析、巴甫洛夫聯(lián)想
6.微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)
規(guī)模優(yōu)勢(shì)、競(jìng)爭(zhēng)性毀滅、“沖浪”模型
以地產(chǎn)營(yíng)銷最終的首開為例，講一講多元思維模型的應(yīng)用。
1、能量守恒定律——?jiǎng)菽?、?dòng)能轉(zhuǎn)化
首開前，售樓處進(jìn)行蓄客，積蓄勢(shì)能，通過勢(shì)能，轉(zhuǎn)化為成交量及價(jià)格的動(dòng)能。蓄客的數(shù)量和質(zhì)量就是能量的載體。我們看首開能不能開好，就是看蓄客的情況。
2、社會(huì)認(rèn)同傾向
做營(yíng)銷的同事，都非常清楚首開的重要性。首開開的順利，項(xiàng)目進(jìn)入順銷時(shí)，就輕松很多。首開沒開好，銷量慘淡，項(xiàng)目后續(xù)大概率要經(jīng)歷一波降價(jià)，人員流失，重新改銷售邏輯的過程。為什么首開這么重要？
在心理學(xué)中，有個(gè)社會(huì)認(rèn)同傾向：如果一個(gè)人自動(dòng)依照他所觀察到的周圍人們的思考和行動(dòng)去思考和行動(dòng)，那么他就能夠把一些原本復(fù)雜的行為進(jìn)行簡(jiǎn)化。而且這種從眾的做法往往是有效的。
這就導(dǎo)致了羊群效應(yīng)。項(xiàng)目賣的好，大家都來買，項(xiàng)目賣的不好，大家都不買。
另外社會(huì)認(rèn)同傾向在什么時(shí)候最容易被激發(fā)出來？人們?cè)诟械嚼Щ蠡蛴袎毫Φ臅r(shí)候，尤其是既困惑又有壓力的時(shí)候，最容易受社會(huì)認(rèn)同傾向影響。營(yíng)銷首開時(shí)的現(xiàn)場(chǎng)混亂，賣場(chǎng)壓力，敲鑼打鼓的成交聲，就是為了制造環(huán)境的壓力吧。以及帶有壓力的逼定，背后的模型就是社會(huì)認(rèn)同傾向。
我們傳統(tǒng)工作方法，更多的是積累實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)，例如營(yíng)銷的整個(gè)套路。但對(duì)于背后的原理或邏輯，為什么這么做，沒有深究到學(xué)科領(lǐng)域。而其實(shí)它背后的邏輯，來自于跨學(xué)科的思維模型。
后續(xù)，大家可以參照芒格的方法，搭建自己的多元化思維模型，并多思考，應(yīng)用于工作及生活之中，推薦大家嘗試下。
芒格喜歡把人們的觀念和方法比為「工具」。如果有了更好的工具（觀念或方法），那還有什么比用它來取代你較為沒用的舊工具更好的呢？雖然芒格會(huì)這么做，但大多數(shù)人卻永遠(yuǎn)不舍得他們那些較為沒用的舊工具。
在所有行業(yè)、所有學(xué)科和大部分的日常生活中，這種錯(cuò)誤做法會(huì)讓問題變得一團(tuán)糟?！歌F錘人綜合癥」能夠把人變成徹底的白癡，而治療它的惟一良方是擁有全套工具，不能只擁有一把鐵錘，必須擁有全部的工具。
多元思維模型的全套工具
芒格的所有工具是指將歷史學(xué)、心理學(xué)、生理學(xué)、數(shù)學(xué)、工程學(xué)、生物學(xué)、物理學(xué)、化學(xué)、統(tǒng)計(jì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、管理學(xué)等，芒格極為推崇的就是以下的幾個(gè)：
復(fù)利原理、排列組合原理、費(fèi)馬帕斯卡系統(tǒng)、決策樹理論、會(huì)計(jì)學(xué)、復(fù)式簿記、質(zhì)量控制理論、后備系統(tǒng)、斷裂點(diǎn)理論、理解質(zhì)量概念、誤判心理學(xué)、微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)、規(guī)模優(yōu)勢(shì)理論。
多元思維模型的形成
1. 不斷跨學(xué)科學(xué)習(xí)
2. 多元思維模型要求跨學(xué)科學(xué)習(xí)。芒格認(rèn)為無須理會(huì)學(xué)科的法定界線，學(xué)習(xí)就應(yīng)該回到最初的樣子，需要學(xué)什么就學(xué)什么，世界是眾多學(xué)科的綜合體。
3. 弄清各種模型的相互關(guān)系以及它們的效應(yīng)
芒格在進(jìn)行投資評(píng)估時(shí)候采用的“重要學(xué)科的重要理論”方法在商業(yè)世界獨(dú)一無二，屬于自主研發(fā)原創(chuàng)，原因是他實(shí)在找不到現(xiàn)成的方法來解決投資問題，他只要花費(fèi)大量的心力自創(chuàng)了這個(gè)“多元思維模型”。
他說，最重要的事情是要牢牢記住，這100種模型往往能夠帶來特別大的力量。當(dāng)幾個(gè)模型聯(lián)合起來產(chǎn)生lollapalooza效應(yīng)，你就能得到巨大的能量效應(yīng)；這是兩種、三種或四種力量共同作用于同一個(gè)方向，而且你得到的通常不僅僅是幾種力量之和。
那就像物理學(xué)里面的臨界質(zhì)量，當(dāng)你達(dá)到一定程度的質(zhì)量，你就能引發(fā)核爆炸——而如果你沒有達(dá)到那種質(zhì)量，你將什么也得不到。有時(shí)候各種力量只是簡(jiǎn)單地相加，有時(shí)候它們會(huì)在臨界點(diǎn)或者臨界質(zhì)量的基礎(chǔ)上聯(lián)合起來。
更為常見的情形是，這100種模型帶來的各種力量在某種程度上是相互沖突的。所以你將會(huì)面臨魚和熊掌不可兼得的境況。如果你不明白有舍才有得的道理，如果你以為魚與熊掌可以兼得，那么你就太傻了。
對(duì)于需要高級(jí)思維的活動(dòng)，你這種頭腦不清對(duì)于旁人而言就變成了一種風(fēng)險(xiǎn)。
“生活無非就是一個(gè)接一個(gè)的聯(lián)系。”所以你必須擁有各種模型，你必須弄清楚各種模型的相互關(guān)系以及它們的效應(yīng)。
正是這種通過驚人的才智、耐心和數(shù)十年的相關(guān)經(jīng)驗(yàn)支撐起來的這種標(biāo)志性方法，使得查理成為備受巴菲特看重的商業(yè)模式識(shí)別大師。他就像一名國(guó)際象棋特級(jí)大師，通過邏輯、本能和直覺決定最具前景的投資「棋步」，同時(shí)又給人一種幻覺，似乎他的洞察力是輕易得來的。
芒格所說的多元思維模型看似復(fù)雜，但也可以簡(jiǎn)單地說就是將各學(xué)科的常識(shí)——非?；A(chǔ)的知識(shí)綜合在一起來分析問題。當(dāng)然，芒格定義的常識(shí)可能會(huì)比我們眼中的常識(shí)會(huì)高好幾個(gè)檔次，但知識(shí)這種東西，怎么多也不為過。
芒格說，擁有常識(shí)不但意味著有能力辨認(rèn)智慧，也意味著有能力拒絕愚蠢。如果排除了許多事情，你就不會(huì)把自己搞得一團(tuán)糟。我們看很多書。我認(rèn)識(shí)的聰明人沒有不看很多書的。但光看書還不夠：
你必須擁有一種能夠掌握思想和做合理事情的性格。大多數(shù)人無法掌握正確的思想，或者不知道該怎么應(yīng)用它們。你擁有的基本知識(shí)越多，你需要吸取的新知識(shí)就越少。
多元思維模型要求跨學(xué)科學(xué)習(xí)，而芒格則認(rèn)為無須理會(huì)學(xué)科的法定界線，學(xué)習(xí)就應(yīng)該會(huì)到最初的樣子，需要學(xué)什么就學(xué)什么，文科生一樣可以編程，理科生一樣可以寫詩(shī)，世界并不是按照跨學(xué)科的方法組織起來的，它是眾多學(xué)科的綜合體。
知識(shí)是沒有界限的，張開眼睛就看得到，伸出手去就觸摸得到，所以，每個(gè)人都應(yīng)該有屬于自己的一套多元思維模型，這個(gè)模型可能不會(huì)讓你變得像芒格一樣聰明，但至少會(huì)讓你變得比過去的自己更加聰明。
與查理芒格的對(duì)話——多元思維模型的深度認(rèn)知
我：老師，學(xué)習(xí)社群中流行一種觀點(diǎn)：所謂學(xué)習(xí)就是思維認(rèn)知升級(jí)的過程。而認(rèn)知升級(jí)的核心就是掌握大量的基礎(chǔ)概念，一個(gè)人的思維水平的高低幾乎等于他擁有概念（模型）的數(shù)量的多少。您怎么看？
芒格：我倒想聽聽你的理解。
我：所謂大量基礎(chǔ)概念，就是您談到的【重要學(xué)科的重要理論】。例如物理學(xué)中的第一性原理、化學(xué)的自催化、經(jīng)濟(jì)學(xué)的供需關(guān)系、生物學(xué)的進(jìn)化論、數(shù)學(xué)的排列組合等等。但是掌握了這些理論，好似學(xué)了一堆各大門派的武功心法，功力沒有大增，反而差點(diǎn)走火入魔。我應(yīng)該如何把它們糅合在一起，在決策和解決問題時(shí)形成您所謂的Lollapalooza效應(yīng)？
芒格：你這個(gè)問題很好?！?span>簡(jiǎn)化任務(wù)的最佳方式一般是先解決那些顯而易見的大問題】。所以我們首先需要理解“思維模型”，然后分析“多元”的價(jià)值以及如何把它們糅合在一起。
我：思維模型就是您提到的重要學(xué)科重要理論，多元就是跨學(xué)科，我這樣理解對(duì)嗎？
芒格：西蒙·斯涅克有一個(gè)著名的理論叫【黃金圈原則】，凡是從WHY入手，而不是WHAT。你試著想一想：遇到問題時(shí)，你身邊有兩個(gè)理論可以利用。其中一個(gè)被反復(fù)驗(yàn)證可行，另一個(gè)不可知，你選擇哪一個(gè)？你再試著想一想：世間已有的概念浩如煙海，你是愿意學(xué)那些只能解釋幾件事情、幾種現(xiàn)象的概念還是那些能夠在某些領(lǐng)域解釋千千萬萬現(xiàn)象的概念？
我：考慮到機(jī)會(huì)成本，當(dāng)然是選擇那些被反復(fù)驗(yàn)證過并且具有普適性的概念。
芒格：是的，為什么學(xué)習(xí)思維模型最好去學(xué)習(xí)那些重要學(xué)科的重要理論？因?yàn)檫@些理論具有最大的確定性以及普適性，這是獲得智慧所付出的機(jī)會(huì)成本最小的路徑。但是僅僅如此當(dāng)然不夠，這就回到了你的第二個(gè)問題：為什么思維模型需要【多元化被使用】才能發(fā)揮效用？
我：是的，這是為什么？
芒格：孩子，這個(gè)世界并不是按照跨學(xué)科的方法組織起來的。人類犯的最大的錯(cuò)誤之一就是【根據(jù)狹隘的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行單一歸因】。一個(gè)拿著錘子的人，看什么都是釘子。
你需要的是在頭腦里形成一個(gè)由各種思維模型構(gòu)成的框架，然后將你的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)和間接經(jīng)驗(yàn)都懸掛在這個(gè)強(qiáng)大的思維模型架上進(jìn)行拷問。使用這種方法可以將各種知識(shí)融會(huì)貫通，加深對(duì)現(xiàn)實(shí)的認(rèn)知。
我：讓我想想自己對(duì)一件事情的認(rèn)知行動(dòng)過程：事件發(fā)生-條件反射-過往經(jīng)驗(yàn)-得出結(jié)論-行動(dòng)。例如：生意不好-競(jìng)爭(zhēng)太激烈-打價(jià)格戰(zhàn)可以爭(zhēng)取市場(chǎng)份額-降價(jià)-做促銷海報(bào)。
芒格：這就是大部分人的認(rèn)知過程。大部分人在大部分時(shí)間所運(yùn)用的認(rèn)知方式稱作【系統(tǒng)1】，它具有強(qiáng)大的基因力量，在人類早期起到了至關(guān)重要（逃避危險(xiǎn)、減少能量消耗等）的作用，而它的副作用隨著人類的不斷演進(jìn)而越發(fā)凸顯。
我：所以運(yùn)用多元思維模型實(shí)際上是反人性的，需要在時(shí)間的積累下不斷刻意練習(xí)。
芒格：沒錯(cuò)，你需要把多元思維模型通過刻意練習(xí)從而植入【系統(tǒng)1】，讓它成為你理解萬物的自發(fā)認(rèn)知習(xí)慣。在這個(gè)越發(fā)復(fù)雜的社會(huì)體系之中，你首先需要辨別/證明【真實(shí)的表象】，因?yàn)樾畔㈦S著互聯(lián)網(wǎng)的傳遞往往失真度越來越大。
第二步，你需要在【真實(shí)的表象】中提取【重要學(xué)科的重要概念】，升華對(duì)表象的認(rèn)知。第三步，你需要刻意【多元化】你的認(rèn)知，不做那個(gè)諺語里的鐵錘人。
我：老師，我明白了。所謂多元思維模型，實(shí)際就是【最準(zhǔn)確地抽象化解釋真實(shí)世界的模型】。只有接近真相/本質(zhì)、盡可能遠(yuǎn)離認(rèn)知偏見，才能幫助我們更好地做出生活和工作中的一個(gè)個(gè)決策。
芒格：對(duì)，人生就是一個(gè)個(gè)決策拼湊而成。你人生的質(zhì)量取決于關(guān)鍵決策的質(zhì)量。希望這段談話能夠撥開你的疑云，投入到思維模型的收集和刻意練習(xí)中去，那并不輕松，但也沒有想象中那么難。
思維方式會(huì)決定我們做事的效率和效果。好的思維模型就像導(dǎo)航一樣，可以指引我們?cè)谕ㄍ_的道路上不斷前行。
思維導(dǎo)圖敬上
吳伯凡說：
你不能手上只有一個(gè)錘子，你得背一個(gè)工具箱，不斷往里面放進(jìn)一些重要的工具，否則如果你下次遇到的不是釘子，而是一個(gè)易碎的寶藏，你只能用錘子砸開。
工具箱就是那個(gè)多元思維模型。
有一次李善友教授見到滴滴的CEO程維，問他最近在讀什么書？程維說：“最近在讀物理學(xué)、生物學(xué)。”李善友教授就好奇的問：“你為什么要讀這些書呢？” 程維回答說：“善友教授，還有什么比宇宙更復(fù)雜的東西嗎？弄懂這些東西后，再來看企業(yè)問題就簡(jiǎn)單多了。”
這就是多元思維模型的魅力。
正是這樣的“理性”，讓查理·芒格具有敏銳獨(dú)到的眼光和洞察力，即使對(duì)于完全陌生的領(lǐng)域，他也能一眼看到事物的本質(zhì)。
巴菲特把查理的這個(gè)特點(diǎn)稱作“兩分鐘效應(yīng)”，他說：
查理比世界上任何人更能在最短時(shí)間之內(nèi)，把一個(gè)復(fù)雜商業(yè)的本質(zhì)說清楚?！头铺?/span>
查理·芒格如是說：
我和一個(gè)眼光極準(zhǔn)的傳奇人物合作了許多年，我總是很驚訝地發(fā)現(xiàn)，原來人們只要掌握和不停地應(yīng)用所有明顯而且容易學(xué)習(xí)的原理，就能夠精通許許多多的領(lǐng)域。——查理·芒格
很多思維模型是有共同的起源的，如果你能找到那個(gè)起源，推出一個(gè)更底層的模型，這就叫做基點(diǎn)下移。
就像是我們今天所有的學(xué)科，其實(shí)都是在幾個(gè)簡(jiǎn)單的公理或者定理之上延伸出來的。比如我們今天所學(xué)的物理學(xué)，其重要公式一頁(yè)紙都能寫得完。
所以，你要不斷去找事物背后的起源，并一步一步把它推向那個(gè)極其簡(jiǎn)單，逼近真理的地方，即我們所說的第一原理，找到它，你就能快速地看清很多事物的本質(zhì)。
你永遠(yuǎn)要知道，沒有任何東西是真理，是絕對(duì)正確的，基本上每個(gè)思維模型都有它的適用邊界。
所以，你要永遠(yuǎn)保持謙卑和開放的心態(tài)，要像個(gè)孩子一樣無礙，敢于接受任何觀念，即使那個(gè)觀念是一個(gè)與你完全相悖的觀念。
這個(gè)時(shí)候你不應(yīng)該立馬起身反駁，而是興奮，因?yàn)樗还軐?duì)不對(duì)，都能對(duì)你的已知模型進(jìn)行完善。
開放+ 包容+ 求知+ 進(jìn)取+ 精進(jìn)+ 創(chuàng)新+ 慈悲=智慧
請(qǐng)永遠(yuǎn)記住一句話“Stay hungry, stay foolish”。
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