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          【橫峰專(zhuān)欄】徐和生 | 載不動(dòng)鄉(xiāng)愁的河流

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          載不動(dòng)鄉(xiāng)愁的河流

          文:徐和生

          排版設(shè)計(jì):無(wú)兮

          站在厭塘綠草如茵的堤岸上,極目遠(yuǎn)眺,脈金山上古樹(shù)參天,郁郁蔥蔥。半山腰十幾株桐花正在燦爛地開(kāi)放,似覆蓋在樹(shù)葉上的雪花,又似一個(gè)美人頭上罩著的羽紗,雪白雪白,在陽(yáng)光下影影綽綽。有風(fēng)吹過(guò),一股清新的空氣迎面撲來(lái),散發(fā)著桐花的清香, 隱約還流露出森林特有的氣味,那是一種淡淡的、令人神清氣爽的甜味;此情此景,讓你忍不住張開(kāi)雙臂,想要把大山擁抱在懷里?;蛘吆鹕蠋茁暎?tīng)大山給你的回音。游人至此,已經(jīng)陶醉在這方恬靜安詳?shù)氖劳馓以戳恕?br style="box-sizing: border-box;">

          當(dāng)我們的目光游移到風(fēng)來(lái)亭前的那棵古樟以及老樟樹(shù)下的社公廟時(shí),我們的心頓時(shí)變得沉重起來(lái)。雖然只是一個(gè)傳說(shuō),我們依然能感受到那段故事的凄涼和悲傷。原來(lái)徐村以前是一個(gè)遠(yuǎn)近聞名的富裕村,有九代沒(méi)穿過(guò)蓑衣之說(shuō)。某一年有個(gè)道士路過(guò)徐村,天色已晚,就借宿在村里一大戶(hù)人家。那時(shí)候民風(fēng)淳樸,人心向善,有上門(mén)乞討者、投宿者,一般人家都會(huì)安排妥當(dāng)。這戶(hù)人家男主人在朝廷為官,家眷留在老家。道士住下后,下人端來(lái)一盆冷水給道士洗腳,道士不悅,吵鬧聲驚動(dòng)了官夫人。官夫人因夫妻長(zhǎng)期兩地分居,相思成疾,神色憂郁,心情欠佳,對(duì)道士也就沒(méi)什么笑臉,也就缺乏待客的熱情了。道士看穿了官夫人的心事,就問(wèn)官夫人想不想相公回來(lái)。官夫人聞之一喜,問(wèn)道士有何良策。道士教她天明之后抱著家里的小黑狗沿著池塘順走三圈,再反走三圈,然后把黑狗殺了,相公三日之內(nèi)必定到家。官夫人思夫心切,也不管是真是假,第二天依計(jì)而行。誰(shuí)知這才剛把黑狗殺了,頓時(shí)天空烏云翻滾,電閃雷鳴,狂風(fēng)大作,暴雨驟下。村后面來(lái)龍山上幾十丈高的石筍轟然倒塌,斷成幾節(jié),一節(jié)倒在山腳下古井旁,一節(jié)飛到了金雞山上,最長(zhǎng)的一節(jié)就落在了這個(gè)池塘里。官夫人見(jiàn)天象異常,驚恐不已,在忐忑不安中等著相公歸來(lái)。她日盼夜盼,第三天,終于盼到了一騎快馬從村外急馳而來(lái),她以為是相公回來(lái)了,興奮地迎了上去。到近前一看,卻原來(lái)是個(gè)郵差,給她送來(lái)一個(gè)大禮盒。她以為是相公送來(lái)的禮物,趕緊提著禮盒進(jìn)屋去,待打開(kāi)一看,只聽(tīng)“啊”的一聲就暈了過(guò)去。原來(lái)禮盒里裝著的不是什么禮物,正是她相公的人頭。至此她方才明白得罪了那無(wú)良的道士,被他下了咒,害死了自己的相公。后來(lái)官夫人也上吊死了,就吊在池塘邊的樟樹(shù)上。村里人為了鎮(zhèn)住邪氣,就在官夫人上吊的地方建了一個(gè)社公廟,保佑村子從此平安無(wú)事。村里也再?zèng)]有人養(yǎng)黑狗了。這就是在橫峰農(nóng)村廣為流傳的“殺狗厭天”的故事,這口池塘后人就稱(chēng)之為“厭塘”。為了徹底鎮(zhèn)住道士在村里使的妖術(shù),驅(qū)趕徘徊在村里的冤魂,族長(zhǎng)請(qǐng)來(lái)“吊戲”班子(提線木偶戲),演了七日八夜。開(kāi)臺(tái)的第一天晚上,村里的漢子們抬著木偶菩薩來(lái)到樟樹(shù)底下的社公廟,供奉上豬頭,燒香紙,鳴神銃,放鞭炮,請(qǐng)法師念經(jīng)畫(huà)符。整個(gè)祭祀過(guò)程中,所有的女人以及十八歲以下的未成年人一律回避。第八天晚上最后一場(chǎng)戲,臺(tái)下觀眾席中間要留出一條過(guò)道,不能坐人,以免被臺(tái)上驅(qū)趕下來(lái)的煞氣撞到。戲曲結(jié)束后,又要舉行一場(chǎng)盛大的祭祀活動(dòng),此時(shí)已近半夜,法師的誦經(jīng)聲,漢子們驅(qū)趕冤魂的怒吼聲,鞭炮的爆炸聲,神銃的轟鳴聲,在山村漆黑的夜里,此起彼伏,格外的瘆人。小時(shí)候就躲在被子里聽(tīng),嚇得渾身發(fā)抖,后來(lái)長(zhǎng)到十五六歲的時(shí)候,就躲在門(mén)縫后面偷看,只見(jiàn)有個(gè)畫(huà)著關(guān)公臉譜身著戲袍的人提著青龍偃月刀走在前面,后面跟著眾多的“小神”。從此,徐村就有了演“吊戲”的傳統(tǒng),一直延續(xù)至今。村子也因此變得太平起來(lái),再次成為了遠(yuǎn)近聞名的富貴安康之村,“吊戲”也就多了一個(gè)“太平戲”的雅稱(chēng)。而今天站在厭塘邊,時(shí)光久遠(yuǎn),故事不老,我們?cè)诠耪料鲁了?,在風(fēng)來(lái)亭里反省。

          從風(fēng)來(lái)亭出來(lái)沿楓樹(shù)林往西走500米就到了葛溪河。站在河堤上,滔滔河水東逝去,猶如歲月一去不復(fù)返。人站在河流面前,渺小如沙礫。葛溪河如同全國(guó)大多數(shù)河流一樣,不再清澈見(jiàn)底,也沒(méi)有了柔軟的沙灘。再也無(wú)法找到兒時(shí)赤腳踩在沙灘上,被溫暖的、軟軟的細(xì)沙淹沒(méi)腳背那種癢癢的感覺(jué)了。以前河里很多五彩斑斕的小魚(yú),河水很清,可以看到它們?cè)谒凶杂煽旎畹赜蝿?dòng)。如果赤腳站在水中,會(huì)立即游來(lái)許多小魚(yú)親吻你的腳肚,歡迎你的到來(lái),加入它們美妙的水底世界。這些小魚(yú)親吻著你的腳,癢癢的,好像是在給你做足部按摩,舒服極了。沿著河堤往馬潭方向走,砂石機(jī)耕道,很平整。馬潭離徐村5華里左右,在龍?zhí)稑蝾^,與弋陽(yáng)縣漆工鎮(zhèn)交界?!榜R潭印月”是橫峰舊八景之一。前清進(jìn)士鄭日奎游徐村時(shí)曾留詩(shī)一首:

          “一鑒馬潭水,偏與明月宜。

          幻成空際色,添得畫(huà)中詩(shī)。

          影浸峰巒濕,光分草樹(shù)滋。

          蛟龍寒不寐,夜半恐潛移?!?/span>

          馬潭亦名龍?zhí)?,在葛溪河中段,此潭深不可測(cè),傳說(shuō)當(dāng)?shù)卦腥俗鲞^(guò)實(shí)驗(yàn),往潭里倒一籮筐粗糠,不見(jiàn)糠隨河水往下流,卻被吸進(jìn)了潭底,第二天在弋陽(yáng)縣城的信江河看到了浮糠,因此有人推測(cè)潭底有暗河通達(dá)。 馬潭水面如鏡子一樣的光澤,與天上明月的皎潔交相輝映。它深不可測(cè),有萬(wàn)象空明虛無(wú)縹緲之感,為這如畫(huà)般的景色增添了更多的詩(shī)意。峰巒倒映在水中,仿佛也帶上了詩(shī)意,周?chē)幕ú輼?shù)木因?yàn)樵鹿庀绿端挠痴诊@得更加柔潤(rùn)而有光澤。潭水深且冷,潭中的蛟龍恐怕也不能安睡。如果你愿意守到夜半時(shí)分,也許你就可以看到蛟龍的出沒(méi)。如今知道“馬潭印月”景點(diǎn)的人不多了,當(dāng)?shù)厝艘膊恢谰唧w位置,河道變了模樣。人的記憶也變得模糊不清了。

          葛溪河發(fā)源于十里之外的葛源鎮(zhèn),葛源鎮(zhèn)是贛東北地區(qū)的一個(gè)經(jīng)濟(jì)重鎮(zhèn),素有“小小橫峰縣,大大葛源街”之稱(chēng)。進(jìn)出葛源鎮(zhèn)的山路崎嶇艱險(xiǎn),貨運(yùn)難走。商人貨物貿(mào)易就用木船沿葛溪河順流而下,在徐村碼頭可以走旱路往河口鎮(zhèn)翻武夷山進(jìn)入福建境內(nèi),往西去婺源經(jīng)徽州進(jìn)入廣袤富庶的江浙地區(qū),也可以在徐村碼頭重新裝貨后繼續(xù)順河而下由信江河到鄱陽(yáng)湖,匯入全國(guó)的水路樞紐中心。所以當(dāng)時(shí)的徐村是一個(gè)富裕繁華之鄉(xiāng),店鋪林立,商賈云集。葛溪河岸邊,更是匯集了眾多的飯店和客棧,演繹了無(wú)數(shù)的江湖恩仇。

          如今沿河堤而行,兩岸江湖氣息難尋,沒(méi)了江湖人士歇腳的客棧,也無(wú)供八方來(lái)客胡侃的茶館和飯店。只有旖旎的田園景色和蒼翠欲滴的山林,沒(méi)有一點(diǎn)江湖書(shū)劍恩仇的舊跡了。腳下的碼頭,已鋪上了綠化塊,做了扶坡,最后幾塊青石板不知去了哪里。先人們從這里遠(yuǎn)航,闖蕩江湖,帶去家鄉(xiāng)的土特產(chǎn),帶回外面最新的商品,還有觀念,看世界的眼光。這些人后來(lái)有的成了富商巨賈,但不管他們?nèi)绾胃挥?,官做得有多大,人走得有多遠(yuǎn),他們依然會(huì)把根留在村子里,修祠堂,建家園,買(mǎi)山置地,為的是后人可持續(xù)發(fā)展。他們留給我們后人的不僅僅是那一段光輝的歷史和氣勢(shì)恢宏的建筑,更為重要的是,他們讓我們懂得了血脈相承,懂得了家國(guó)情仇。而如今,村里很多青年才俊也從這里走了出去,他們或是考入高等學(xué)府,或是為了解決子女教育問(wèn)題在城市落戶(hù),他們把戶(hù)口都遷入了城里,老家的舊房子也被當(dāng)?shù)卣越ㄔO(shè)“秀美鄉(xiāng)村”為由拆除了,宅基地被村集體收回。這些人不再像我們的先人在外面功成名就后可以衣錦還鄉(xiāng),他們就像斷了線的風(fēng)箏,隨風(fēng)飄蕩;也像河里的浮萍,只能漂浮著,無(wú)法找到土壤生存。宅基地是鄉(xiāng)民的重要財(cái)產(chǎn),它不僅是居住空間,也是重要的生產(chǎn)空間和文化傳承載體。鄉(xiāng)民沒(méi)有了宅基地,就真的成了無(wú)產(chǎn)階級(jí),成了沒(méi)有靈魂的游蕩者。同時(shí)這也是間接消滅了鄉(xiāng)村文化,宅基地是中國(guó)鄉(xiāng)村文化最重要的載體,很多民俗和傳說(shuō)都需要土地作為載體去繼承,尤其是“葉落歸根”的鄉(xiāng)土文化,深入骨髓的故土觀念,才使中國(guó)成為世界上唯一一個(gè)沒(méi)有文化斷層的國(guó)家。而今,皮之不存,毛將焉附?


          淺淺一灣水,載不動(dòng)那濃濃的鄉(xiāng)愁!

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