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1951年，我國的高等學(xué)校首次實(shí)行大行政區(qū)范圍內(nèi)的統(tǒng)一招生。也是這一年，出現(xiàn)了新中國成立后的第一篇高考作文題《一年來我在課外努力工作》。從新中國成立到1966年，在現(xiàn)代文學(xué)史上被稱為“十七年文學(xué)”，高考的歷史也可以視此為第一階段?；乜催@一時(shí)期的作文題目，會(huì)覺得相對(duì)幼稚化，比如《記一件新人新事》（1952）、《我生活在幸福的年代里》（1956）、《大躍進(jìn)中激動(dòng)人心的一幕》（1958）、《“五一”節(jié)勞動(dòng)日記》（1963）等等，格式和思路基本相當(dāng)于今天小學(xué)生作文的范式，與“十七年文學(xué)”遙相呼應(yīng)。

1977年，全國恢復(fù)自1966年起中斷了11年的高考制度，全國千萬青年學(xué)生（包括一些中年學(xué)生）迎回了夢(mèng)寐以求的高考。撥亂反正需要一定的時(shí)間，這時(shí)候的作文題還帶有明顯的政治色彩——《我在這戰(zhàn)斗的一年里》（1977）、《速度問題是一個(gè)政治問題（1978）。1979年作文的改革步伐非常大——將《第二次考試》改寫成《陳伊玲的故事》。這個(gè)變化之巨大，以至于在小編所牢記的為數(shù)并不多的高考作文題里，這是印象最深的一個(gè)。實(shí)際上這個(gè)題目非常簡單，只是一個(gè)敘述角度的轉(zhuǎn)變。它的意義，在于作文開始關(guān)注人性的美好，突出品德的重要性。

進(jìn)入八十年代，改革春風(fēng)吹滿地，中國進(jìn)入“改開”新時(shí)期，新鮮的觀念和事物沖擊人們的思想，高考作文題開始關(guān)注社會(huì)層面的發(fā)展。如1981年作文題《毀樹容易種樹難》；1985年以化工廠排放毒氣為材料，寫一封給《光明日?qǐng)?bào)》編輯部的信；1986年的《樹木·森林·氣候》等。與此同時(shí)，作文題本身的新穎形式也不斷出現(xiàn)，1983年的作文首次出現(xiàn)了漫畫——《這地方?jīng)]有水，再換個(gè)地方挖》。

到九十年代，社會(huì)思想進(jìn)一步多元化，學(xué)生們的知識(shí)面、閱讀范圍、社會(huì)視野不斷拓寬，高考作文題也開始鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)新、嘗試。這一時(shí)期高考作文進(jìn)入“畫風(fēng)多變”時(shí)期，甚至可以論點(diǎn)自定。1991年作文題《描寫“圓”的想象物》/選擇“近墨者黑”或“近墨者未必黑”看，辯論或者議論、1994年《嘗試》、1999年《假如記憶可以移植》。

　　進(jìn)入二十一世紀(jì)，高考作文命題更加開放、自由，從社會(huì)層面轉(zhuǎn)移到精神世界。2001年作文題《誠信》、2002年《要不要救一個(gè)陌生人》、2004年《相信自己與聽取別人的意見》，這些作文題一方面結(jié)合社會(huì)熱點(diǎn)、一方面更關(guān)注哲思、人性等更深層的內(nèi)核。

近70年的高考作文題發(fā)展歷程，也是其各自時(shí)代特點(diǎn)的折射與體現(xiàn)，離開其所處的時(shí)代，會(huì)讓人完全無從下筆。比如1965年的作文是《給越南人民的一封信》，寫這篇作文的考生，至少要知道在對(duì)越自衛(wèi)反擊戰(zhàn)之前，中國還有一段“抗美援越”的歷史，首都人民為了聲援越南多次舉行大規(guī)模反美游行。至于對(duì)1964年高考題目《讀報(bào)有感》，今天的高中生可能多半沒有概念——如今讀報(bào)的年輕人已經(jīng)不多了，他們更多的是“刷手機(jī)有感”

歷年高考作文題也離不開時(shí)代熱點(diǎn)事件。如1995年《鳥的評(píng)說》，即反映金庸的通俗小說被北大搬進(jìn)象牙塔事件；2008年以汶川地震為主題的材料作文；2011年作文材料為前一年的彩票退還事件。

從“命題”、“話題”到“任務(wù)驅(qū)動(dòng)”

以文章取士，在我國有悠久的傳統(tǒng)。司馬相如憑借《子虛》《上林》兩篇賦就直接被漢武帝看中、一步登上人生巔峰——誰說堆砌辭藻沒用來著？

漫長的時(shí)間里，作文只有一種形式——命題作文。從隋煬帝設(shè)進(jìn)士科標(biāo)志著科舉制正式確立開始，雖然考試內(nèi)容有策問、詩賦、雜文，經(jīng)義和墨義以及明以后的八股等等，但基本都是命題作文。

如唐寅獲得鄉(xiāng)試第一名的文章題目是《禹惡旨酒》，就是大禹不喜歡美酒，題目出自《孟子》；乾隆年間某次科舉題目為《不仁者可與言哉》，也出自《孟子》；直到民國時(shí)期的考試中也經(jīng)常使用到，如1936年國立中央大學(xué)的作文題目之一，為《論今日文化之責(zé)任》。

上世紀(jì)八十年代中期之前的高考作文，一直延續(xù)命題作文的形式。到八十年代末期，材料作文開始出現(xiàn)。命題人提供一段材料，營造一種特定情境，考生自主思考和尋找情感抒發(fā)點(diǎn)。這個(gè)轉(zhuǎn)變，雖然在審題立意上的難度有所增加，但卻給了學(xué)生更大的自由，是人文性在作文中的體現(xiàn)。

從1999年“假如記憶可以移植”的題目出現(xiàn)之后，話題作文開始席卷全國，成為高考作文的主要考察形式。話題作文最開放，幾乎不存在所謂的“跑題”。2000年到2006年是話題作文的頂峰，到現(xiàn)在個(gè)別省份還在繼續(xù)使用這一形式。

近幾年，一種新興的作文形式——任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文開始占據(jù)主流。給出一段材料，要求結(jié)合材料，在真實(shí)的情境中，合理的辨析關(guān)鍵概念點(diǎn)，從多維度去比較、說理論證，入情入理的談?wù)搯栴}。聽著就很深?yuàn)W的樣子！這種作文題別的不說，至少顯得出題人很厲害。

什么作文是滿分作文？

70年來，高考出現(xiàn)了不少滿分作文，著名的有2001年的《赤兔之死》、2009年的《站在黃花崗陵園的門口》、2010年的《孫悟空的成才之道》等等。但如果說最有名的滿分作文，恐怕大多數(shù)人首先想到的，是閆陽生的《我在這戰(zhàn)斗的一年里》。

  這是1977年恢復(fù)高考后的第一道作文題。1977年12月9日，北京環(huán)保所廢水取樣工人閆陽生趕往北京110中學(xué)考場，之前，他的女兒已在他30歲生日那天出生。

“再也沒有比嬰兒的第一聲啼哭更能提醒你已經(jīng)進(jìn)入中年了?！边@是閆陽生作文的第一句。放在今天，也是一個(gè)優(yōu)秀的開頭。這篇一千五百字的作文，閆陽生講述了自己埋頭苦干的一年：工作上受到外國專家的輕視，決心奮發(fā)鉆研努力，年近三十學(xué)習(xí)的困難、家人的全力支持、女兒出生時(shí)自己還在圖書館學(xué)習(xí)，雖然“人過三十天過午”，但自己身上“正復(fù)蘇著一股新鮮旺盛的活力”，因?yàn)椤皯?zhàn)斗能讓人永葆青春”，“這平凡的，有時(shí)往往是枯燥的學(xué)習(xí)不正是向那些政治空談家討還青春的戰(zhàn)斗嗎？”

這篇作文由于評(píng)卷老師的激烈爭論而傳入社會(huì)，引起轟動(dòng)。1978年5月30日北京日?qǐng)?bào)首先全文發(fā)表，并以半版刊登作者文章《我們要珍惜青春之年》。以后海內(nèi)外各報(bào)刊紛紛刊登此文和相關(guān)文章。1978年7月17日，中央人民廣播電臺(tái)播送了全文并配發(fā)評(píng)論《一篇獨(dú)具個(gè)性的好文章》。

       這篇作文最終被判為滿分，閆陽生也被稱為“十年一屆文章狀元”，被北京建筑工程學(xué)院錄取。

       多年后閆陽生說，寫這篇作文算是“放手一搏”，因?yàn)槔先龑迷谥R(shí)本身上并不占優(yōu)勢(shì)，所以自己放棄了當(dāng)時(shí)常見的高調(diào)式套話作文，而是冒險(xiǎn)用了另外一種表述方式。

《赤兔之死》全文是古白話，《站在黃花崗陵園的門口》更是劍走偏鋒：前言后記都是文言文，正文是51行102句七言詩。

        這篇作文，說考生是現(xiàn)場創(chuàng)作，小編是不信的

可見，滿分作文都有一個(gè)共同的特點(diǎn)：與眾不同、“獨(dú)居個(gè)性”，而且往往引起爭議?！稑渖系纳睢芬晃囊?yàn)榛逎⒆г~、炫技等等引起爭議后，很多人表示這篇滿分作文不是一篇合格的真情實(shí)感、言之有物的好文章。

但是高考作文從來不是以“好文章”為標(biāo)準(zhǔn)，它是一篇考場作文，其最大的作用，是在成千上萬份試卷中成功引起閱卷老師的注意。高考作文只是高考試卷中的一道大題，很重要，但并不是真正意義上的創(chuàng)作。所有的學(xué)霸都告訴你，沒有人會(huì)在有限的40分鐘里從零開始構(gòu)思、謀篇布局、組織素材，這篇文字必然離不開套路以及事先的精心準(zhǔn)備。因?yàn)樗菫閼?yīng)試而誕生的。

      蘇軾20歲那年（宋嘉祐二年）應(yīng)禮部試的題目是《行賞忠厚之至論》。主考官歐陽修自信地認(rèn)為，只有自己教出來的弟子曾鞏才能寫出這樣的文章，怕別人說他偏袒，于是給了第二名。后來見識(shí)了這位叫蘇軾的青年才俊，說了一句“讀軾書不覺汗出，快哉！老夫當(dāng)避此人，放出一頭地”。對(duì)，就是成語“出人頭地”的來源。

       這個(gè)故事告訴我們：應(yīng)試作文臨場寫作不是寫不出好文章，但需要蘇軾這樣的水平。