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關于“國花”的爭議，每隔一陣子就要熱鬧一次。本月15日，中國花卉協(xié)會又出來搞事情：該協(xié)會在自家官網(wǎng)發(fā)起投票，征求社會“對推薦牡丹為我國國花的意見。”
“花協(xié)”此舉引起坊間爭議：牡丹固然是很多人心目中的國花首選，但也有很多人贊同梅花、荷花、蘭花或者桃花，直接“等額選舉”真的好嗎？而且，對于幅員遼闊、民族眾多、物種極大豐富的中國來說，是不是需要“國花”，本身就存在不同看法。
唯有牡丹真國色？
對于“花協(xié)”的這個倡議，不少人的反映是：“??？我一直以為牡丹本來就是國花！”
1959年，周恩來總理視察洛陽蘇聯(lián)援建項目時曾說過：“牡丹是我國的國花，她雍容華貴，富麗堂皇，象征著富貴和吉祥”，“牡丹是國花，趕緊搶救，建設公園，廣植花卉，大力發(fā)展牡丹。”
作為“百花叢中最鮮艷，眾香國里最壯觀”的富貴之花，從公卿到百姓、從朝堂到鄉(xiāng)野，從文人雅士到民間傳說，牡丹一直以來都是萬千寵愛于一身。
看看這些給牡丹點贊的詩句：
“春來誰做韶華主，總領群芳是牡丹。”
“看遍花無勝此花，剪云披雪蘸丹砂。”
“萬萬花中第一流，淺霞輕染嫩銀甌。”
“牡丹一朵值千金，將謂從來色最深。”
“雅稱花中為首冠，年年長占斷春光。”
……
所有對牡丹贊美之辭中，屬劉禹錫站位最高：“庭前芍藥妖無格，池上芙蕖凈少情。唯有牡丹真國色，花開時節(jié)動京城”。雖然以打壓同僚的方式來突出自家多少顯得不那么仁義，但此言一錘定音，一舉判定牡丹在文化意義上“真國色”的地位，不接受反駁。
對于雍容華美、艷麗喜慶、天生帶有歡樂團圓氣息的牡丹來說，其群眾基礎相當深厚。“花開花落二十日，一城之人皆若狂。”大家都很喜愛這款團花錦簇的牡丹花。湯顯祖筆下，杜麗娘、柳夢梅的第一次相遇就發(fā)生在姹紫嫣紅開遍的牡丹亭中。
“但是相思莫相負，牡丹亭上三生路”，一段“因情而死、為情復生”的奇幻愛情故事，最終二人跨越生死終成眷屬，“從今后把牡丹亭夢影雙描畫，虧殺你南枝挨暖俺北枝花。”
馮夢龍《醒世恒言》第四回《灌園叟晚逢仙女》，在“三言”120回中，是非常重要的一個章節(jié)，被認為是其中“唯一反應地主階級兼并農(nóng)民土地”的小說。這個故事的女主角，是牡丹花神。老翁秋先愛花如命，養(yǎng)護了一個大花園，園中“花草甚多，惟有牡丹最盛”。宦家子弟張委覬覦秋翁的花園，意圖吞占，找借口將滿園花木打砸成一片狼藉。秋翁對著殘花悲哭，感動了牡丹花神?；ㄉ耧@現(xiàn)，使落花重返枝頭，并將張委和爪牙吹落水塘而死。
1956年，上海電影制片廠將這個故事改編為《秋翁遇仙記》搬上大銀幕，傳播更為廣泛。
《聊齋志異》“葛巾”中，書生常大用愛上了牡丹仙子葛巾；“香玉”一篇，更被認為確實是存在于嶗山太清宮的一棵白牡丹，當年蒲松齡寓居于此，終日與其相對，遂構思出《香玉》的故事。民間傳說中，但凡有花神、花仙的形象出現(xiàn)，大多都被設定為牡丹。呂洞賓來到凡間，愛上的也是牡丹花仙。
可見勞動人民對牡丹也是真愛！
花中的蘿卜白菜
牡丹無疑受人喜愛，但并不等同于大家就都贊成就選其作為“國花”。“花協(xié)”直接將牡丹作為“國花”唯一選項，很多人表示不滿。
說牡丹是唯一候選，梅花第一個表示不服。上一輪關于“國花”的討論與爭議中，就有“牡丹黨”和“梅花黨”的鮮明對陣。
梅花黨與牡丹黨，是甜黨與咸黨之后又一對不可調(diào)和黨。前段時間，日本為東京奧運會發(fā)布的參賽國主題和服一度刷屏，中國款上，梅花和牡丹同時在和服正面出現(xiàn)，可以說非常會和稀泥了！
實際上，哪種花能稱得上國家的討論，從未停止過。全國人大早在1994年就曾開展自下而上的全國評選“國花”的活動。為什么一直沒有討論出結果？因為中國的花種太多了，每一種都有為數(shù)眾多的擁躉。在候選陣營中，至少它們都值得擁有姓名：
第一當然是梅花。“蒼然志氣壓桃李”、“一樹獨先天下春”，梅花也有文人詩句加持。身兼“四君子”與“歲寒三友”雙名號，梅花同樣有高潔、堅強、謙虛的文化內(nèi)涵。梅花香自苦寒來，說它是中國精神的代表完全沒問題。
然后是菊花。菊花也名列“四君子”，又是世界四大切花（菊花、月季、康乃馨、唐菖蒲）之一。我國菊花產(chǎn)量居首，它還被賦予了吉祥、長壽的含義，而且“不是花中偏愛菊，此花開盡更無花”，同樣是不能被忽視的存在。
荷花。是和平、和諧、合作、團結、聯(lián)合等的象征，響應當今時代的主題最合適不過。更不必說其“出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植”，難道不能代表中國氣節(jié)、中國風度？
桃花。用網(wǎng)友“萍卡美娜”的話說：中國原產(chǎn)，種植范圍最廣，文化內(nèi)涵最豐富沒有之一。遠到“華夏”的“華”字，夸父逐日手杖化桃林，桃符（春聯(lián)），桃木劍，再到詩經(jīng)《桃夭》，到桃園結義，《桃花源記》，到桃花潭水深千尺，人面桃花相映紅……到《桃花庵歌》，到黛玉葬花，到桃花島，到現(xiàn)在各種文藝作品，貫穿華夏五千年文明始終，已經(jīng)不是某種文化符號，而是一種文化底色。
小編本人投桃花一票
月季。“牡丹最貴惟春晚，芍藥雖繁只夏初。唯有此花開不厭，一年長占四時春?！?span style="font-size: 16px;font-family: 宋體;">看看其拉丁文學名Rosa chinensis Jacq，難道還不說明一切嗎？
然后還有桂花——“何須淺碧深紅色，自是花中第一流”，崇高、貞潔、榮譽、友好和吉祥的象征，凡仕途得志，飛黃騰達者謂之“折桂”；蘭花——高潔典雅的象征，具有質(zhì)樸文靜、淡雅高潔的氣質(zhì)，符合東方人的審美標準；水仙——天然麗質(zhì)，芬芳清新，素潔幽雅，超凡脫俗；杜鵑——繁榮吉祥，堅韌樂觀，事業(yè)興旺；
……
所以有網(wǎng)友說，中國太大了，怎么能用一種花來代表？在關于“國花”的討論中，有人主張一國雙花，寓意“好事成雙”；有人認為應當四種，代表“一年四季、囊括四海”。中國物種太豐富，任何領域，推選一個沒有異議的代表都不是易事，連奧運會吉祥物都史無前例的來了五個。各有所愛的不光是蘿卜白菜，還有梅蘭桃菊加牡丹，誰讓我們“五十六個民族五十六朵花”？
“國花”是種什么花？
按照“花協(xié)”的說法：國花是國家形象和民族精神的象征，是國家文明進步的重要標志。今年是中華人民共和國成立70周年，我國社會穩(wěn)定、經(jīng)濟繁榮、人民幸福，確定我國國花，時機成熟。
的確，世界上很多國家有自己的“國花”。比如荷蘭郁金香、英國玫瑰、瑞士雪絨花、德國矢車菊、澳大利亞金合歡、韓國木槿、墨西哥大麗菊……這些美麗的花朵，是一個國家簡潔生動的文化符號。
但是“國花”這個概念，有的時候非常復雜。比如日本的“國花”，通常人們認為是櫻花。但是代表日本民族精神的是“菊與刀”而不是“櫻與刀”，其皇室徽章也是菊花紋案，被稱為“菊花王朝”。相比較櫻花，菊花更受日本人崇尚。
日本皇室家徽“十六瓣八重表菊紋”。日本沒有確立正式國徽。習慣上該“菊紋”即被作為其國家徽章而使用。日本國護照封面也基本是該紋樣。
都知道英國“國花”是玫瑰，但實際上其四大區(qū)劃又分別指定了不同的國花：英格蘭是都鐸玫瑰、威爾士是黃水仙和韭蔥、北愛爾蘭是三葉草、蘇格蘭則是薊。
同時，“一花數(shù)國”或“一國數(shù)花”的現(xiàn)象很常見，比如荷花身兼印度和越南的“國花”，美國、英國、比利時、盧森堡、伊拉克、摩洛哥等的“國花”則月季和玫瑰一家親，都是“ROSE”；而法國的“國花”是鳶尾和百合，俄羅斯同時認可向日葵與黃春菊。
留心一下可以發(fā)現(xiàn)，明確“國花”的國家，要么文化歷史短如美國；要么自然環(huán)境單一、物種選擇少如俄羅斯；要么民族構成純粹，國民價值觀相對一致如德國、日本……這些相對簡潔，指向單一的條件，使其較為容易做出選擇。
對于幅員遼闊、民族眾多、物種極大豐富的中國來說，是不是需要“國花”，本身就存在不同看法。不少網(wǎng)友表示，我們并沒有國鳥，也沒有國樹，未必就需要定下一個“國花”。中國人對于象征意義歷來敏感，又喜歡統(tǒng)一思想，但在“國花”推選上，尊貴如牡丹者，也有“去春零落暮春時，淚濕紅箋怨別離”、“堪笑牡丹大如斗，不成一事又空枝”的觀點，并不容易統(tǒng)一。不少網(wǎng)友說“我家鄉(xiāng)從來沒有梅花”、“長這么大就沒見過牡丹，怎么產(chǎn)生認同感？”
評選“國花”，只是一個協(xié)會自己的主張，如果真心贊同并愿意參與，不妨投上一票；如果只是想靜靜地喜歡牡丹或者梅、蘭、桃、荷，也完全沒有問題，畢竟世界上并沒有“國花”這種花，最美的花開在每個人不同的心里。
