為什么很多人什么都沒(méi)做，就是感覺(jué)精神不振，身心疲憊？
身弱的核心，不是身體的消耗，而是精神的自殘。包括情緒的起伏，欲望的熾盛，精神的內(nèi)耗，念頭的熵增。
所以身弱的本質(zhì)：精神熵太盛！精神熵太盛，行未出，結(jié)局已演千百遍；身未動(dòng)，心中已過(guò)萬(wàn)重山；事已畢，腦中回放千萬(wàn)遍。
身弱的底層邏輯：精神對(duì)物質(zhì)的消耗，所以腦力勞動(dòng)比體力勞動(dòng)更消耗精氣神。
普通人精神向外攀緣，向外尋求確證，心住在相上，心隨境轉(zhuǎn)，是痛苦的根源。
而覺(jué)醒者精神向內(nèi)聚合，精神內(nèi)守，不在外境兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，而是回到內(nèi)在投影源，洞見(jiàn)宇宙真相。
身弱的人，需要注重的戒、聚、守。戒就是戒邪淫，戒過(guò)多的欲望；聚是聚焦，使命聚焦，價(jià)值聚焦，時(shí)間聚焦；守是精神內(nèi)守，做到置之不理，聰耳不聞，視而不見(jiàn)，閉口不談。
道家有言：開(kāi)口神氣散，意動(dòng)火工寒。
也就是說(shuō)，你一開(kāi)口，精氣神就散了；你妄念一起，就會(huì)傷及元?dú)狻?/span>
所以很多人什么都沒(méi)做，就是感覺(jué)頭昏腦脹，渾身乏力，精神萎靡。
為什么？因?yàn)槲覀兪夭蛔∧芰浚芰恳恢痹谕饴?。通過(guò)什么渠道漏？通過(guò)眼耳鼻舌身意六根在漏。
《道德經(jīng)》有言：塞其兌，閉其門(mén)，終身不勤，開(kāi)其兌，濟(jì)其事，終身不救。
為什么要閉塞其兌？因?yàn)閮敦栽谌梭w上代表的就是“口”，眼、耳、鼻、舌、身、意，都是漏能量的“口”。
所以欲望之孔要塞住，雜念之門(mén)要閉嚴(yán)。眼睛向內(nèi)看，耳朵向內(nèi)傾聽(tīng)，心向內(nèi)收，不在使命和價(jià)值外空耗自己，而是使命聚焦，意識(shí)自覺(jué)，精神內(nèi)守，念頭純粹干凈，則情緒喜悅，身心通暢，當(dāng)下即是，否則，雜念欲望之門(mén)一開(kāi)，煩惱焦慮紛至沓來(lái)，陷入困擾終生不得救。
《莊子·大宗師》有言：嗜欲深者天機(jī)淺，凡外重者內(nèi)必拙。
欲望深者，把幸福搭建在幻化的物質(zhì)空間，所以人生不斷被欲望控制，被情緒障礙，被思維控制，人生體驗(yàn)?zāi)w淺，心性淺薄，意識(shí)維度低下。人生處處是對(duì)立和障礙。
《莊子·外篇·山木》有言：物物而不物于物，念念而不念于念。
一個(gè)真正的智慧者，淡漠明志，寧?kù)o致遠(yuǎn)，那么意識(shí)干凈澄清，精神通透澄明。
如果一個(gè)人深陷欲望的漩渦，索求無(wú)度，本質(zhì)上就成了欲望的奴隸，失去了生命靈性智慧的成長(zhǎng)，生命變得淺薄而膚淺，錯(cuò)過(guò)人生中許多好的機(jī)緣與福報(bào)。
人生太短，我們不要把意識(shí)浪費(fèi)在有形的物質(zhì)空間，而要投射在無(wú)限的精神空間，精神自由翱翔，靈魂純凈通透，人生沒(méi)有恐懼，沒(méi)有掛礙，當(dāng)下喜悅。
極簡(jiǎn)自己的欲望，舒展自己的意念，聚焦自己的使命，聚焦自己的價(jià)值，你根本不需要控制和占有來(lái)滿足虛弱的自己，而天地萬(wàn)物無(wú)一不是自己，本自具足的生命，根本不需要索取，付出才是第一需要。
精神內(nèi)返內(nèi)照，身心歸位，照見(jiàn)自己，照見(jiàn)天地，照見(jiàn)眾生。
人生不是一場(chǎng)物質(zhì)的盛宴，而是一場(chǎng)靈魂的修煉，有形的物質(zhì)終將坍塌，無(wú)形的精神恒久流傳。
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